S.Sesenta años han pasado desde el día Mina se enamora de un hombre casado y decide tener un hijo con nosotros de todos modos. Era 1962, una de las tantas fechas que anotó Giacomo Papi en “Los italianos se confiesan”, capítulo de un hermoso libro que explica el siglo XX en treinta relatos y tres profecías de grandes autores, además de muchas y muy densas reconstrucciones históricas.
¿La monogamia todavía tiene sentido hoy?
Se llama “Italica” (Rizzoli) y llega a tiempo. Porque si es cierto que la literatura habla de nosotros, sólo hay un caso en el que la superemos en originalidad. Y sucede cuando te enamoras. De hecho, los amores son siempre diferentes entre sí y lo son porque se juzgan de una sola manera: por lo que, juntos, se construye. Es la conclusión inesperada que Frieda, la primera esposa, comparte con Annie, la segunda esposa de Graham para tranquilizarla.
Los dos se vuelven casi amigos y Graham es en cambio un hombre exitoso y carismático, además de un ex libertino impenitente: mientras uno, cansado de las traiciones, lo abandonó, el otro se vuelve a los ojos de todos el que lo hizo monógamo. Una hermosa boda, suyo. Durante casi treinta años. Hasta que un día muere de un infarto y Annie, que cree que no podrá sobrevivir a ese dolor, descubre esto: Graham la estaba engañandocon una mujer que conoces, e dentro de una boda perfecta de Woody Allen (él, ella, el otro).
Una cuestión cultural
es la trama de Monogamia (Fazi), la última novela de Sue Miller, una escritora estadounidense interesada esta vez en registrar los cambios en la mirada que tenemos hacia la pareja, en los sentimientos y certezas que hemos desarrollado dentro de un largo matrimonio (e incluso después). “La idea de la monogamia cambia de cultura en cultura si no de persona a persona al menos en los países occidentales. Cualquiera que haya vivido en los años sesenta como yo ha sido testigo de muchos experimentos matrimoniales.
Algunos parecían funcionar, otros no. En todo caso, el hecho de que la monogamia exista dentro del matrimonio, y sea aceptada como un valor, creo que es mas cuestion de suerte si al final satisface a ambos socios y si efectivamente en este caso podemos hablar de éxito o, en caso contrario, de fracaso. Escribí el libro para explorar la conexión entre dos personas que sobreviven a la muerte de una de ellas después de haber vivido en la intimidad durante mucho tiempo. El matrimonio se juzga por renuncias y sacrificios que muchas veces nadie conoce», precisa Miller, monógamo empedernido.
“Mi monogamia no fue una elección. Creo que estaba tan metido en mis historias importantes que no había lugar para nada más. No creo que las mujeres sean más monógamas que los hombres, y no sé qué es realmente la monogamia. En todo caso, creo que es una respuesta muy personal a los acontecimientos de una relación”, concluye Miller.
Fuente de estabilidad social
Expectativa, he aquí la palabra clave. Las sociedades patriarcales conservadoras, desde Europa hasta América, le han dado un nuevo papel a lo largo del tiempo: el de fuente de estabilidad social. Y en las parejas, el “hasta que la muerte los separe” ha creado una expectativa legalizada en los socios en este sentido. Excepto entonces para descubrir que, según algunos estudios, solo una de cada cuatro parejas es monógama y felizy es una pareja mediana, es decir, no es ni rico ni pobre.
De hecho para ver Septiembreel primer largometraje de Giulia Louise Steigerwalt, la necesidad de un contacto profundo con los demás empuja a todos a una búsqueda extraterritorial. Y entonces: ¿qué se nos escapa? Ahí la monogamia está caducada, disfuncional, ¿Quizás en extinción? “Sí y no”, dice John M. Gottman, psicólogo y profesor universitario.
Sin embargo, el poliamor aumenta
“Para gays y lesbianas, por ejemplo, se ha convertido en un valor a defender, o al menos desde los años de la propagación del sida. Incluso para muchas parejas heterosexuales, a decir verdad: estoy pensando en la difusión de los “pactos de matrimonio” o “matrimonios totales” en Estados Unidos. Junto a ese, sin embargo, hay un aumento en las formas de poliamor que, aunque carente de una definición unívoca, sustituiría el papel de la monogamia como elemento de fuerza y estabilidad en la pareja.
Así lo afirma, por ejemplo, Esther Perrel, psicoterapeuta que siempre ha explorado la tensión entre la necesidad de seguridad y la necesidad de libertad en las relaciones humanas. Al final, la tercera vía es la de la vida solitaria: En lugares como Japón y Corea, una minoría considerable de jóvenes ha hecho la promesa de una vida sin ninguna relación. Estamos hablando del 40 por ciento de la juventud japonesa”, agrega Gottman, coautor con su esposa Julie Schwartz de La ciencia de la terapia de pareja y familia (Cortina) y co-fundadores del Instituto Gottman en Seattle dedicado a las relaciones de pareja.
Pareja longeva (35 años) y monógama. “No, los matrimonios largos no son relaciones tranquilizadoras. Vivir una historia de amor nunca es una elección cómoda, pero puedes estar enamorado de la misma persona para toda la vida. Yo soy uno de estos».
La monogamia y la hormona de la fidelidad
Robert Levenson de la Universidad de Berkeley ha estado haciendo un estudio sobre parejas emparentadas durante más de 20 años y descubrió que, para muchos, el matrimonio mejora a medida que envejecen. “Practicar una vida monógama requiere confianza, compromiso y una especie de disponibilidad. curiosidad por el mundo del otro. Eso es todo”, concluye. Mientras tanto, el biólogo David Barash de la Universidad de Washington también mete una mano en la oxitocina porque la llaman “Hormona de la fidelidad” habrá una razón: cuanto más crece la hormona, más crece el deseo exclusivo hacia la pareja y el placer del vínculo.
La testosterona reduciría sus efectos, pero esta no es la prueba científica de la infidelidad masculina. En África, por ejemplo, se tolera “Poliginia” (el vínculo de los hombres con más mujeres); en Oriente (particularmente en India, Sri Lanka y Tíbet) se habla de “poliandria” (el vínculo matrimonial de una mujer con varios hombres) que puede convertirse en “fraterno” cuando se casa también con todos los miembros varones de la familia (generalmente los hermanos). El conjunto tiene dos razones: una demográfica, la otra de preservación de propiedades.
Hacia enlaces alternativos
En cuanto a Occidente, Luke Brunning, filósofo, profesor de Ética en la Universidad de Birmingham y autor de ¿Funciona la monogamia? (¿Funciona la monogamia?): Ante el excursus sobre cómo la monogamia se ha convertido en una forma ideal de vínculo afectivo pero también político, con sus ventajas y limitaciones, se pregunta si todas las alternativas que circulan en América afectarán su declive.
Vamos matrimonios multipareja (matrimonios con muchas parejas) ai grandes redes de amistad (grandes redes de amigos). Desde las definiciones que aparecen en muchas biografías de la aplicación Tinder (“ética no monógama”) hasta las tríadas que a menudo se invitan como invitados en la televisión. Finalmente, una nota que también es una pregunta que llevamos con nosotros después de ver cuerpos inútilesla exposición Elmgreen & Dragset en la Fundación Prada (hasta el 22 de agosto).
¿Qué será de nuestra intimidad? Si la respuesta tarda en llegar, siempre queda Monogamia de Adam Smith (Adelphi), un texto que puede calmar los corazones. Casi nadie se habría metido en la monogamia si no se hubiera hablado mucho de ella, leemos. Salió hace veinticinco años (y Mina, como siempre, llegó primero).
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