Los habitantes de Vaideeni, al pie de los Cárpatos rumanos, están enojados con la marca de lujo francesa Louis Vuitton por supuestamente “robar” el diseño de su blusa tradicional.
Maria Gioanca, de 69 años, una de las dos docenas de mujeres que todavía cosen a mano esta prenda en blanco y negro en el pueblo, dijo a la AFP que no permitiría que la robaran para “ropa de playa elegante”.
En los últimos años ha habido llamados a las marcas de lujo para que reconozcan las inspiraciones detrás de sus diseños, ya que la industria de la moda ha enfrentado acusaciones de apropiación cultural y explotación del patrimonio de grupos minoritarios.
En Rumania, desde 2017, el grupo activista La Blusa Roumaine (La Blusa Rumana) ha estado pidiendo a las marcas que mencionen los lugares de origen si su ropa se parece o está inspirada en los trajes tradicionales rumanos. La asociación, que trabaja para promover la blusa tradicional que ha inspirado a diseñadores de moda como Yves Saint-Laurent, Jean Paul Gaultier y Kenzo, ha obtenido resultados mixtos con sus quejas.
Violación de los derechos culturales
En Vaideeni, muchas de las costureras nunca habían oído hablar de Louis Vuitton, pero inmediatamente notaron la similitud con sus tradicionales blusas “ie” cuando vieron una foto de la blusa de lino blanca de la marca francesa decorada con motivos negros para su nuevo “LV by the Pool”. “La colección estaba bordada.
“¿Por qué burlarse de nuestras cosas?”, dijo Ioana Staniloiu, de 76 años, burlándose de la blusa diseñada por el diseñador estrella Nicolas Ghesquiere, que se anuncia en el sitio web de Louis Vuitton como “fresca” y con un “aspecto fresco y poco convencional”. comparado con nuestra blusa”, dijo.
La fundadora de La Blusa Roumaine, Andreea Tanasescu, acusó a la empresa francesa de “violar los derechos culturales de las comunidades” y dijo que la gente se sentía insultada porque una blusa tradicionalmente usada en ocasiones especiales se utilizaba como ropa de playa.
“Hay que tener mucho cuidado… Es mejor ir a hablar con la comunidad, pasar tiempo allí”, dijo a la AFP la ex directora de casting, de 49 años, añadiendo que la moda podría ayudar ” “a proteger y promover el patrimonio cultural. “cuando hay un intercambio.
El mes pasado, el Ministro de Cultura de Rumania pidió a la empresa que reconociera su patrimonio cultural.
Louis Vuitton no quiso hacer comentarios cuando fue contactado por la AFP, pero confirmó los informes de los medios de comunicación de que había pedido disculpas a Rumanía y había dejado de vender la blusa. La blusa ya no se puede encontrar en el sitio web de la marca y, según se informa, la casa de moda ha reservado 20 blusas que aún no se han vendido.
Miedo del futuro
En el pasado, La Blusa Roumaine convenció al diseñador estadounidense Tory Burch para cambiar la descripción de un abrigo que mencionaba inspiración rumana. En un caso similar, no recibieron respuesta de Dior.
La ropa y los textiles tradicionales rumanos tienen “una estética extraordinaria y especial”, dice la especialista en textiles Florica Zaharia, quien destaca la “discreción y elegancia” de la blusa.
“Hay una belleza que no podemos ignorar”, afirmó Zaharia, que abrió el primer museo textil en Rumanía en 2018 después de trabajar en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York durante casi 30 años.
Pero los críticos dicen que estas controversias no están ayudando a las comunidades a salvar sus artesanías agonizantes. Es como “lavar la ropa sucia en público”, dijo Horatiu Ilea, curador del Museo Campesino Rumano, agregando que “lo único” que puede ayudar es que los jóvenes aprendan el oficio.
Aunque la confección de la blusa rumana se añadió a la Lista del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO en 2022, no existe ninguna patente al respecto y existen diferentes estilos incluso entre el mismo grupo de costureras.
En Vaideeni, algunas mujeres han retomado recientemente el oficio que aprendieron de sus antepasados, pero no es nada fácil. Se necesita al menos un mes para coser una blusa, que cuesta entre 300 y 400 euros, y no se venden precisamente como pan caliente.
“Tengo un poco de miedo (por el futuro), pero aquí no nos rendiremos”, afirmó Staniloiu, cuya hija y cuatro nietas abandonaron el pueblo para buscar trabajo en otro lugar. (AFP)