La persecución de brujas más grande en la historia holandesa, en 1613 y 1614 en Roermond, debería ser más conocida en esa ciudad. El Colegio de Alcaldes y Concejales estudia mayor atención por los hechos en los lugares donde estuvieron presos los imputados y en el lugar donde fueron quemados. El nombre de una calle también es una opción.
Esa es la respuesta a las preguntas de dos concejales del D66. Instaron a la reparación póstuma de los perseguidos. De la respuesta de la Comisión se desprende que Roermond ya se disculpó por los hechos ocurridos a principios del siglo XVII durante una reunión en el Museo de Limburg en 2008, a través del entonces concejal de Cultura.
El alcalde y los concejales también quieren apoyar iniciativas que traen y mantienen la persecución de brujas en el centro de atención. No solo por su importancia histórica, sino también por “los paralelismos con el presente”, según el Ayuntamiento.
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rehabilitación nacional
En ese momento, unas 75 personas, en su mayoría mujeres, fueron ejecutadas en Roermond por un supuesto pacto con el diablo. En el sitio de la ejecución, el Galgenberg, ahora hay un cartel con información incorrecta e incompleta. En el Rattentoren (llamado Heksentoren hasta el siglo XIX), lugar de la detención preventiva y de los interrogatorios, no hay nada que nos recuerde los procesos de aquella época.
El concejal del D66, Michael Kalthoff, está satisfecho con las intenciones del consejo. Lamenta que el cabildo municipal “no quiera hacer un llamado” a la política nacional. Él encuentra esto importante porque ahora ha surgido un debate, encabezado por la escritora Susan Smit, autora de La bruja de Limbricht y La sabiduría de la bruja – Sobre una rehabilitación nacional.
Las opiniones sobre tal gesto están divididas dentro de los círculos históricos. Algunos piensan que es demasiado tarde o piensan que han sucedido tantas cosas horribles en el pasado que es necesario pedir perdón muy a menudo.
Una versión de este artículo también apareció en el periódico del 10 de octubre de 2022.