El hecho de que las ideas multiculturales aún no han penetrado en todos los hilos de la sociedad holandesa se desprende del hecho indiscutible de que Geert Wilders resultó ganador en las últimas elecciones.
Lo notas en pequeñas disputas. Tomemos como ejemplo el debate sobre si a las boas se les permite llevar pañuelo en la cabeza. Lo que me llama la atención es que los defensores del velo siempre mencionan generosamente que también se aplica a otras expresiones religiosas, como el turbante y la kipá. Ahora bien, no quiero hablar en nombre de todos esos cientos de miles de sijs con turbantes que están ansiosos por unirse a la policía holandesa, pero sí tengo algunos judíos en mi círculo de conocidos.
Sobre el Autor
Max Pam es escritor y columnista de de Volkskrant. Los columnistas tienen la libertad de expresar sus opiniones y no tienen que adherirse a reglas periodísticas de objetividad. Lea nuestras pautas aquí.
Para ser honesto, no conozco a ningún judío que quisiera o quiera ser policía. Probablemente estén allí y puede que incluso haya un grupo de trabajo judío encargado de localizar al último nazi en los bosques de Drenthe. Sí, en Israel, por supuesto, tenemos «la policía circuncidada» –para citar a Theo van Gogh–, pero en los Países Bajos sólo recuerdo un caso de un oficial de policía judío que fue noticia. Eso fue en 1966 (!), cuando lo llamaron SS durante los disturbios en Amsterdam. Ni siquiera llevaba una kipá, pero sí un gorro de servicio que le quitaron, una pequeña diferencia. Louis van Gasteren ha hecho una película sobre el motivo: porque mi bicicleta estaba ahí.
Ese oficial nunca lo superó por completo y lo sufrió durante años. Eso fue entonces. Hoy en día no recomendaría a la gente común y corriente que caminara por el oeste de Ámsterdam con una kipá, y mucho menos que le hiciera algo así a un oficial de policía. Incluso si el funcionario en cuestión quisiera hacerlo, un gobierno debe darse cuenta de que debe proteger no sólo a sus ciudadanos, sino también a sus propios servidores.
En hora de noticias De hecho, se informó que en varias ciudades se permite llevar un emblema religioso, pero nadie lo ha informado hasta el momento. Tendrán cuidado. Resolver problemas inexistentes en el contexto de la política simbólica es algo en lo que los holandeses somos buenos.
Algo parecido es también el museo de la esclavitud que se construirá en la isla de Java de Ámsterdam. Debería costar 80 millones de euros, pero según los tres instigadores esto no es suficiente. Es necesario añadir al menos otros 25 millones. Los tres viajaron según Fidelidad hasta Washington y luego habló con «miles de descendientes de personas esclavizadas» en Occidente. Veo una cinta transportadora frente a mí, con miles de personas sentadas a una distancia adecuada entre sí que van a ser entrevistadas.
Es lógico que el exdiputado John Leerdam sea uno de los tres investigadores a los que les encanta viajar. Una vez ganó fama nacional porque toda su casa resultó estar llena de esas casas azules de KLM de Delft, que sólo se obtienen cuando se vuela en primera clase. En aquel momento esto se consideró inaceptable para un representante, pero ahora también se puede considerar a Leerdam como el símbolo del progreso humanitario. Mientras los esclavos cruzaban el océano, encerrados en el castillo de proa como arenques en un barril, John Leerdam lo hacía unos siglos más tarde de una manera mucho más lujosa en un asiento de primera clase de KLM. Sin embargo, sigue siendo un vudú para mí que John, una vez despedido por el PvdA debido a su completa ignorancia, se haya convertido en una figura destacada en «el centro de conocimiento» en el que en última instancia debería convertirse el museo de la esclavitud.
Por cierto, después de leer la entrevista con Wim Pijbes quedé convencido de Volkskrant Especialmente la sensación de que cuando se construye un nuevo museo, los billetes de otras personas chapotearán contra los zócalos. Gracias a su infalible ojo para la calidad, puede gastar mucho dinero en comprar algo, a lo que luego llama elegantemente «adquirir». Quiero decir: Rotterdam no es sólo la ciudad donde se gana dinero, sino también donde se gasta hoy en día. Y al pasar, parado en De Hef y con la nariz al viento, memorizabas todos los nombres de los restaurantes de tres estrellas.
Actualmente, los políticos están intentando formar un gabinete en el que el futuro primer ministro no tenga ningún interés en los museos y mucho menos en un museo de la esclavitud. El programa de su partido dice literalmente: «Basta de subsidios para las artes y la cultura». Su ayudante del PVV, Martin Bosma, también presidente de la Cámara de Representantes, causó recientemente una buena impresión al cerrar una reunión con un poema de Gerard Reve. Es una lástima que nadie en el parlamento le haya señalado que Reve estaba furioso cuando el Secretario de Estado Jo Cals le retiró una vez una beca de viaje que un comité ya le había concedido. Y que Gerard se enemistó con su hermano Karel, cuando también afirmó que los escritores en realidad no necesitan una subvención.
Los advenedizos están entre nosotros.