¿Abuelo nazi o abuelo de James Bond?
‘Bueno, mis dos abuelos eran hombres muy desagradables y violentos, pero si tuviera que elegir, mi abuelo James Bond, al menos estaba en el lado correcto de la historia.
‘Mi abuelo de James Bond es el padre de mi madre, que es inglés. Ella nunca lo conoció. Recientemente descubrió que él es algo así como un héroe de guerra. Durante la Segunda Guerra Mundial estuvo con la Unidad de Asalto 30, una unidad de comando británica que recopilaba inteligencia en territorio enemigo. A través de un sitio de genealogía, mi madre entró en contacto con dos medias hermanas. Le dijeron que después de la guerra su padre era un hombre quebrantado que golpeaba a sus hijos ya su esposa.
Sobre el Autor
Hassan Bahara ha sido editor de medios y cultura de de Volkskrant. Antes de eso, escribió sobre la radicalización (en línea). Una semana al mes se desempeña como crítico de televisión.
“Mi abuelo nazi es el padre alemán de mi padre. Fue alcalde de la ciudad de Rahden durante la Segunda Guerra Mundial y miembro del partido NSDAP de Hitler antes de la guerra. Mi abuela de Twente era su criada. Él tenía 60 años, ella poco más de 20. Un día violó a mi abuela y así fue concebido mi padre. Mi abuelo nazi nunca volvió a mirar a mi padre.
“El abuelo nazi nunca ha sido un secreto en nuestra familia. Años más tarde empecé a sentir más curiosidad por él. Quería explorar el trauma intergeneracional en nuestra familia: ¿qué clase de hombre era mi abuelo? ¿Y cuál es el efecto de ese doloroso pasado en el presente? De eso trata mi nuevo libro.
Ricardo o David?
‘Richard es mi padre, David es mi ex. No puedo elegir a mi ex sobre mi padre, ¿verdad? Mi padre es por vida. David también es familia, es el padre de mis dos hijos. Pero sí, tengo que dejarlo ir también.
Ambos hombres juegan papeles importantes en el libro. Mientras escribía e investigaba, mi relación se dirigía al divorcio. Luego me volví más consciente de ciertos patrones en mi elección de pareja. Mi padre se quedó con sus abuelos por su madre a una edad temprana. Comenzó una nueva familia, su marido no quería a mi padre con ella. Entonces fue abandonado por dos padres, un gran trauma.
‘Más tarde, cuando mis padres se divorciaron, me sentí enormemente responsable del dolor y la soledad de mi padre.
“Mi ex David también fue abandonado por su madre cuando era niño. Creo que eso le provocó una tristeza existencial, de la que luego me sentí responsable y que traté de solucionar.
‘En el libro describo cómo averiguo con un amigo lo que mis socios tienen en común. Hay muchas cosas que también son características de mi padre. Ser un extraño, cultural o políticamente. Artistas, tipos de músicos. Hombres agradables e interesantes, pero en última instancia, hombres que se apoyan más en mí que yo en ellos.
¿Clase obrera de Twente o clase media alta inglesa?
‘Me siento más en casa con mi familia inglesa. Mi madre nació en una familia inglesa bastante decente. A menudo íbamos allí, visitábamos a amigos de mi abuela que viven en grandes casas de campo, donde comíamos bollos con mermelada y crema batida. También estudié allí.
‘La familia de mi padre de Twente era un mundo completamente diferente. Me gustaban, pero tenía menos conexión con ellos. Si tuvieran una fiesta, se serviría un plato de ensalada de húsar. eso no me gusto mucho
‘Mi padre fue criado por mi bisabuelo de Twente. Tuvo mucha influencia en él. No lo conocía, pero debe haber sido muy amable con mi padre. De él mi padre obtuvo sus creencias comunistas de toda la vida.
Vivían en una gran pobreza. Todo el mundo tenía que trabajar a una edad temprana. Mi padre terminó en una fábrica textil cuando tenía 14 años. Su jefe vio que era inteligente y lo ayudó a obtener una educación. Así, mi padre se convirtió en el primero y único de su familia en asistir a la universidad.
Ya no tengo mucho contacto con mi familia Twente. Mi padre tampoco. Ya no está en las mejores condiciones físicas y piensa que un viaje a Twente está demasiado lejos”.
¿San Pedro o un porro?
“Encuentro que es una elección difícil, porque realmente me gustan ambos. San Pedro es una bebida marrón del cactus San Pedro, se parece un poco a la ayahuasca. Mientras escribía mi libro pensé: déjame intentarlo, porque el viaje te permite llegar a patrones ancestrales que afectan tu vida actual. Pero al final no llegué a los patrones ancestrales, sino al duelo por el divorcio y el duelo por los abortos que elegí.
“Este último me pareció interesante, porque anteriormente había hablado con un experto en patrones familiares que dijo que opté por esos abortos porque mi abuela había abandonado a mi padre. Ese fue el trauma intergeneracional que funcionó en mí. Yo estaba muy indignado por eso. Ese hombre parecía un activista contra el aborto. Pero durante la sesión de San Pedro, descubrí que todavía tenía mucho dolor por mis abortos con los que lidiar.
‘Bueno, si tuviera que elegir, sería el porro. Para mí eso es como lo que es una copa de vino para los demás, un medio de relajación. Especialmente ahora, con todo el alboroto que rodea al libro, me gusta encender uno por la noche.
¿Activista o documentalista?
‘Maldición, realmente tienes que tomar decisiones difíciles todo el tiempo en esta sección, ¿no es así? Permítanme decirlo de esta manera: uso mis documentales de manera activista para forzar una nueva línea de pensamiento. Ya sea sobre sexismo, racismo o masculinidad, espero que mi trabajo haga que el público vea de manera diferente las estructuras de poder actuales.
‘También he practicado el activismo de otras formas: litigios, participado en manifestaciones, incluso con Kick Out Zwarte Piet. Entonces me veían como súper radical. Los colegas del mundo de los medios también me reprocharon: no estaba matizando lo suficiente, estaba polarizando. Recientemente me llamaron alborotador en la televisión como resultado de mi activismo contra Zwarte Piet.
‘También he recibido algunas críticas desde el ángulo antirracista, de un número limitado de personas. Pensaron que estaba ocupando demasiado espacio como una persona blanca que necesitaba pasar a primer plano en la lucha contra el racismo. Entiendo algunas de esas críticas. También es frustrante cuando uno mismo está lidiando con el racismo y luchando contra él, y luego a una mujer blanca como yo se le permite sentarse a la mesa en todos los programas de entrevistas para hablar sobre el racismo. Al mismo tiempo, todo lo relacionado con tener el privilegio blanco es que lo usas para abordar la injusticia, ¿verdad? Eso es lo que intento hacer con mi trabajo.
¿Despertador Karl Marx o Gloria?
‘Ha pasado tanto tiempo desde que eso es capital han leído. El libro de Gloria Despertador, Inocencia blanca, Leí más recientemente y lo encontré muy inspirador. Así que elijo Gloria Alarm Clock.
‘Mi padre todavía me golpea con análisis marxistas. En mi libro también describo cómo tenemos una discusión sobre mi trabajo antirracista. Advierte que también puede ser contraproducente. Las personas blancas que se encuentran en una posición marginada pueden sentirse más ignoradas por este discurso sobre el privilegio de los blancos y volverse susceptibles al lavado de cerebro de la extrema derecha.
‘Mi padre tampoco entendía el concepto de privilegio blanco al principio. Nunca se sintió un privilegiado. Creció en la pobreza, tuvo que trabajar en una fábrica cuando tenía 14 años. Él dice: hay que centrarse en el poder. ¿Quién tiene el poder? ¿Quién es dueño de los medios de producción?
Pero al final pude explicárselo. Que, por su color de piel blanca, todavía tiene una mejor posición inicial que las personas de color.
“Encuentro algunos aspectos del discurso antirracista contraproducentes para mí. El martilleo sobre la apropiación cultural, por ejemplo. Ese tipo blanco con rastas realmente no es el problema. Centrarse en eso solo distrae de los problemas reales como el racismo institucional, la pobreza y la explotación.
‘¿No es mejor apostar por un discurso anticapitalista que uno antirracista? De hecho, deberíamos optar por una combinación de ambos. Es por eso que también fui empujador de listas de BIJ1. Vi esa combinación de anticapitalismo y antirracismo en ellos.’
CV
Nacido el 19-10-1972 en Ámsterdam
1984-1990: Comunidad Escolar Regional de Broklede (VWO)
1990-1993: Estudió filosofía y ciencias políticas en la Universidad de York (Inglaterra)
1987-1995: actriz en, entre otros Buenos y malos tiempos y Artículo de portada
2004: documental real que realsobre la forma en que el hombre moderno trata de recrear la autenticidad
2007: documental Vida útil limitadasobre el ideal femenino de belleza
2014: documental Negro como el hollínsobre Zwarte Piet
2015: documental Lado soleado del espíritusobre la salud mental
2015: Premio Dirk Scherpenzeel de Lado soleado del espíritu
2016: Libro El blanco también es un color.
2023: Libro Mi abuelo nazi: una búsqueda del trauma intergeneracional