En su declaración del jueves pasado parecía cansada: Heleen Vos, presidenta de la junta del Amsterdamsch Studenten Corps (ASC), renunció. Ella no vio voluntad entre ‘un grupo de miembros’ para aceptar el ‘proceso de cambio cultural’ iniciado.
Mientras las mujeres miembros de la fraternidad cenaban en la celebración del lustro del domingo en un salón adyacente, tres miembros masculinos del comité y un miembro de la junta gritaron a través de los altavoces durante la ‘cena de caballeros’ que las mujeres «no son nada más que una puta». Se emitió una carta de protesta, firmada por casi trescientas mujeres de la fraternidad, en la que se afirma que a las mujeres también se les llama «cubos de esperma» cuyos cuellos se romperán para «meterles una polla». Provocó una indignación generalizada. De nuevo mala conducta por parte del cuerpo. ¿De donde viene esto?
bastión masculino
A mediados del siglo XX, la proporción de mujeres estudiantes en la universidad comenzó a crecer, y ahora hay más mujeres que hombres estudiando en los Países Bajos. Pero las hermandades han «tratado durante mucho tiempo» de seguir siendo un bastión masculino, dice el renombrado sociólogo Abram de Swaan, autor de contra las mujeres (2019), sobre la resistencia mundial a la emancipación de la mujer. Todavía hay “un cierto malestar”, dice, “con respecto a la integración de las mujeres”. Según él, es plausible que la mayoría de las declaraciones ofensivas se hicieran a la luz de “la resistencia a la emancipación de la mujer”. La mayoría, porque decir que le vas a romper el cuello a las mujeres es inexplicable según él. “Entre las obscenidades, esta es excepcionalmente obscena”.
No es solo la declaración lo que es impactante, dice, sino más aún el hecho de que un comedor lleno de caballeros jóvenes y mayores simplemente lo deja pasar. “Falta de estilo, falta de coraje”. El cuerpo se caracteriza por el estilo de vida de la clase media, contra el cual a veces se permite rebelarse, dice De Swaan. No iba a tener consecuencias sociales “hasta hace poco”. Pero la población estudiantil se ha vuelto más diversa, según el sociólogo, al igual que la membresía de las fraternidades y hermandades. “Estos recién llegados tienden a enfatizar la inclusión y la igualdad; el viejo bocado se aferra a la exclusividad y la distinción social.” Lo ocurrido el domingo podría interpretarse como “rebelión contra la renovación del cuerpo”.
Los firmantes de la carta de protesta, que se filtró el lunes, exigen que la junta de la asociación tome medidas contra el sexismo. A continuación se enumeran los nombres de 270 mujeres miembros de la asociación, y los de solo tres hombres.
El municipio de Amsterdam está examinando si se deben tomar medidas contra el cuerpo, con la «consecuencia extrema de la retirada (temporal) de la licencia de funcionamiento». Esto significaría que ya no se permite el alcohol en el club.
“Hace veinte años, la gente a veces decía ‘puta’, realmente no me importaba en ese momento”, dice la ex miembro Marieke Prette (42). “Pero en el contexto de la sociedad actual, eso es completamente inaceptable. Todos con los que hablo están de acuerdo”.
El hecho de que un grupo numeroso haya firmado la carta la hace sentir «muy orgullosa y esperanzada». Ella solo quiere decir: en su época, una carta así realmente no se escribió. Prette, que atesora cálidos recuerdos de su vida de fraternidad, cree que cada problema debe abordarse desde adentro, con la ayuda de profesionales (externos). «Afortunadamente, eso sucede». La junta de la asociación, dice, involucra activamente a los ex miembros en el cambio cultural que se ha predicado.
Ella es la única (ex) miembro de la ASC a la que se acercó NRC quería hablar También (ex) miembros de Minerva y Vindicat no estaban dispuestos a hablar sobre los cambios; Las hermandades siguen el estándar de que hablar con extraños es un no vayas es.
En respuesta al alboroto, la ASC anunció que investigaría si se podía presentar una denuncia contra los oradores, quienes renunciaron a sus cargos dentro de la asociación el martes.
“Cuando los propios miembros dicen que no encuentran algo aceptable, eso es lo mejor del cambio cultural”, dice Boudewijn van Eijck. Es abogado y socio del bufete de abogados penales Sjöcrona Van Stigt Advocaten, y asesora a asociaciones de estudiantes desde hace diez años en el campo del cambio cultural, entre otras cosas.
Los abogados de los miembros de la asociación acusados a menudo invocan la ‘excepción de deportes y juegos’: un principio legal que elimina la criminalidad de cierto comportamiento porque se trata de una situación previsible que ha sido aceptada de antemano. Piense en un boxeador que es noqueado durante un combate: no acusa al otro de abuso después. Van Eijck afirma que muchas tradiciones de asociaciones pueden caer bajo esta excepción, «siempre que se tomen las precauciones necesarias».
Pero, ¿dónde está el límite? ¿Cuándo causar dolor o lesión intencionalmente? Un exmiembro de Vindicat fue condenado en 2018 por pisar la cabeza de un aspirante a miembro. La víctima sufrió una lesión cerebral.
Por ejemplo, se han hecho «numerosas declaraciones» en los últimos años, dice el abogado penalista Van Eijck, que muestran que los estándares y valores que se aplican fuera de los muros de la asociación también se aplican dentro de ella. Él está de acuerdo en que se debe aumentar la conciencia sobre esto, pero también dice que muchas asociaciones ahora están tomando las medidas adecuadas si las personas, a pesar de todo, ‘salen volando de la curva’.
Van Eijck enfatiza que los incidentes violentos, que pueden estar sujetos a la ley penal, deben distinguirse del comportamiento que se considera principalmente indeseable desde un punto de vista social. «Es por eso que las asociaciones de estudiantes preguntan a las oficinas dónde están exactamente los límites».
Ciclo de cinco años
Si su oficina ha asesorado a una asociación de estudiantes sobre esto, le corresponde a esa asociación pensar qué tradiciones se pueden excluir o adaptar, explica Van Eijck. El resultado debe venir de los mismos miembros, porque entonces el apoyo es mayor. Afirma que muchas asociaciones están ahora en medio de ese proceso.
Los estudiantes que son miembros del cuerpo son miembros activos por un promedio de cinco años, dice Prette. Ese es el tiempo que lleva, estima Van Eijk, implementar un cambio de cultura. Toda una generación de cuerpos. “Cada año, la junta saliente tiene que entregar lo que sucedió en el pasado y lo que se ha hecho al respecto”.
La idea de un ciclo de cinco años es plausible, dice el sociólogo De Swaan. «Pero también puedes echar a la gente que dice que romperá el cuello de las mujeres». Entonces das un ejemplo, dice, y no tienes que esperar el goteo constante de una generación.
Corrección (29 de julio de 2022): en una versión anterior de este artículo, el apellido de la presidenta de ASC, Heleen Vos, estaba mal escrito. Eso ha sido corregido arriba.
Una versión de este artículo también apareció en el periódico del 30 de julio de 2022.