Miles de surinameses se trasladaron a los Países Bajos en las décadas de 1970 y 1980. Hay una cosa que todavía no entienden: «¿Cómo es que nadie conoce nuestra historia?» El sábado, esa historia será contada, conmemorada y celebrada durante Keti Koti.
En el norte de Surinam, cerca del Océano Atlántico, hay un pueblo: Constantia. Es diminuto y los monos se balancean entre los árboles. Moek Samiran (68) creció aquí.
A principios del siglo XX, sus abuelos fueron enviados desde Java (una isla de Indonesia) a Surinam. La esclavitud había sido abolida y las plantaciones debían continuar. Por eso los holandeses trajeron 74.000 trabajadores subcontratados, principalmente de India, Java y China. Podrían trabajar en las plantaciones de Surinam.
‘Así es la vida’
La infancia de Samiran fue pacífica. Jugando con los monos, pescando en el río y si pasaba un hombre blanco le hacías una reverencia. Lo demuestra en su patio trasero en Hoogezand.
«¿Por qué estamos haciendo eso papá?»
«Así es la vida chico. Mostrar respeto por el otro.”
En la escuela, Samiran aprendió de los libros de texto surinameses y holandeses. El niño aprendió sobre las provincias holandesas, la Guerra de los Ochenta Años y, por supuesto, las reglas de tránsito: mirar a la izquierda, mirar a la derecha y luego cruzar. No es que le ayudara mucho. Ningún coche pasó nunca por Constantia. Lo vio por primera vez cuando fue a Paramaribo a la edad de doce años para continuar su educación.
Difícil década de 1970
En busca de aventuras y una vida mejor, llegó a Hoogezand en 1979. Las cosas iban mal en Surinam en esos años. El país estaba en problemas económicos y surgieron tensiones entre los diferentes grupos de población.
Por lo tanto, muchas personas (130.000 escribe El Corresponsal ) a los Países Bajos en la década de 1970. Una gran parte de ellos se fueron a vivir al Randstad, pero Hoogezand y Delfzijl también resultaron populares. Especialmente muchos surinameses javaneses se mudaron aquí.
Gran comunidad surinamesa
El municipio de Central Groningen, al que pertenece Hoogezand, tiene la comunidad surinamesa más grande de la provincia de Groningen. Según cifras de Estadísticas de los Países Bajos, el 2,3 por ciento de los habitantes son de origen surinamés.
La comunidad es en realidad más grande. Los nietos de Moek Samiran ya no se cuentan. CBS solo cuenta a las personas nacidas en Surinam y sus hijos.
Especialmente a los javaneses les gustaba venir a Hoogezand y luego específicamente a un piso: el Bakkieflat. En este piso de la Calle oscura de Curtius vivía un gran grupo de javaneses. Todos provenían del mismo pueblo surinamés: Bakkie.
Samiran fue uno de ellos. Todavía sorprende a veces. Qué poco saben los holandeses sobre su propio pasado colonial. Su compañero Richard Misran (66) se sienta a su lado en el jardín y agrega: “Los estudiantes holandeses no aprenden nada sobre esto”.
Keti Koti en Groninga
La ciudad de Groningen también celebra la abolición de la esclavitud el 1 de julio. Hay conferencias y espectáculos de danza en varios lugares, incluidos Akerk, Groninger Forum y De Oosterpoort. Tema importante: el papel de Groningen en la esclavitud.
El 30 de junio se conmemora el pasado esclavista. Esta es la primera vez en Groningen y está sucediendo en el Ossemarkt. El programa comenzará a las 18:00 horas ya las 20:00 horas habrá dos minutos de silencio.
Keti Koti en Hoogezand
Por eso él, junto con un grupo de otros, organiza Keti Koti en Hoogezand. El 1 de julio, la ‘Casa de la Cultura y la Gobernanza’ albergará conferencias, actuaciones, refrigerios y documentales sobre el pasado colonial y la comunidad surinamesa en los Países Bajos.
En Amsterdam, esta fiesta (Keti Koti significa ‘cadenas rotas’) se trata principalmente de surinameses negros. Fueron esclavizados por los holandeses y transportados a las plantaciones en Surinam, entre otros. En Hoogezand, los organizadores van un paso más allá. Pocos surinameses negros viven en Hoogezand.
Racismo
“Esta fiesta es para toda la comunidad surinamesa”. Habla Arlette Dewnarain (54) de Hoogezand. Es consejera de GroenLinks en Central Groningen y coorganizadora de Keti Koti.
Dewnarain llegó a Hoogezand desde Paramaribo en 1975. Tenía seis años cuando llegó. La familia se mudó a Erasmusweg. A ella y su familia les fue bien.
Aún así, la historia debe ser contada. Sus antepasados no fueron esclavizados, pero los dueños de las plantaciones holandesas fueron duros como clavos, incluso después de la abolición de la esclavitud. “Fueron tratados como propiedad. Si no trabajabas, te golpeaban”. A veces lo ve con su familia. “Así de humilde”, lo llama ella.
“Cuando escuchas las historias te das cuenta: oye, de ahí viene eso. Este soy yo.»