“No importa si el billete lo emite alguien que lleva gorra, kipá o pañuelo en la cabeza”


Agentes encargados de hacer cumplir la ley en Zuidas en Amsterdam.Imagen ANP

Monjes iguales, capuchas iguales

Ámsterdam también quiere permitir el uso de pañuelo en la cabeza o kipá para las boas, porque la alcaldesa Femke Halsema confía en que estos ejecutores son lo suficientemente profesionales e imparciales para hacer su trabajo, independientemente de su apariencia. Puedo estar de acuerdo con ello siempre que también se permitan banderas piratas, arcoíris o calaveras, porque también son símbolos de cosas en las que la gente puede creer profundamente. Monjes iguales, capuchas iguales.
Marcel Gerrits JansGroninga

Misterioso

Es una lástima que la alcaldesa de Amsterdam, Femke Halsema, tenga que ceder ante la presión de los fundamentalistas, ahora a las boas se les permite llevar velo.

Personalmente estoy muy triste. Para mí, como hombre gay, sería muy extraño si un oficial de policía o una boa con un pañuelo en la cabeza me esposaran. En ese momento ella es para mí representante de una religión en la que mi orientación debería ser castigada con la muerte. Mientras que el mismo policía/boa sin velo representa neutralidad para mí. Así debería ser en un Estado de derecho.
Jan de VriesÁmsterdam

Más diferencia

Algunas personas son más iguales que otras. En este caso me refiero a las boas de Amsterdam. Ya se les reconoce como figuras de autoridad de “segunda clase” debido a los diferentes uniformes. Ahora, al permitir la kipá y el pañuelo en la cabeza, se les ha colocado aún más firmemente como protectores del estado de derecho con su propio rango. En lugar de más igualdad, se crea aún más diferencia. Esperemos que esa no sea la intención del concejo municipal.
Chris WoltersApeldoorn

Progresista-conservador

Leí con sorpresa que Ámsterdam es ahora la próxima ciudad “progresista” que quiere permitir que las boas lleven una expresión de fe, especialmente un pañuelo en la cabeza. ¿Cómo es posible que las ciudades llamadas “progresistas” introduzcan una medida tan conservadora y quieran retroceder en el tiempo?

Qué felices nos sentimos de que hace diez años la autoridad eclesiástica finalmente se separara de la secular, que la religión pasara al ámbito privado. Nuestro país sería pluralista, con espacio para todos los credos o creencias. Para darle forma, se optó por la vestimenta uniforme para quienes tenían autoridad. Después de todo, los ciudadanos no deben confundirse acerca de la neutralidad del Estado.

Un argumento esgrimido a favor de permitir esto es que alentaría a más mujeres musulmanas a convertirse en boas. En contraste, yo diría que alguien que considera su fe (expresión) más importante que el gobierno neutral por el que alguna vez luchó no es apto para tal función.
Alicia GarritsenEjes

Estándares dobles

Dilan Yesilgöz está ocupado. Conversaciones casi diarias sobre un nuevo gabinete, dirigir el Ministerio de Justicia y luego encontrar tiempo también para preocuparse por los tocados de las boas.

No le gusta la decisión del municipio de Amsterdam, siguiendo a otros municipios, de permitir kipás o pañuelos en la cabeza para estos funcionarios. Esto no es necesario, porque los propios municipios pueden determinarlo.

Durante la transición entre la implementación de la Ley de la Juventud, la Ley de Participación y la OMM, el argumento siempre ha sido que los municipios “pueden hacerlo mejor porque están más cerca de los ciudadanos”. Sin embargo, este razonamiento desaparece cuando se usa un tocado para las boas. A esto lo llamamos doble rasero: extraño e injustificado.

Por cierto, puedo decir por experiencia propia que si dejo que caduque mi parquímetro, no importa si el ticket lo ha emitido alguien que lleva gorra, kipá o pañuelo en la cabeza, sigue siendo molesto. ¿Es por mi laxitud o por el límite? Sólo digo.
Martien WesselmanRoelofarendsveen

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