«No basta con investigar las dinámicas de opresión entre hombres y mujeres, es fundamental resaltar aquellas que se establecen entre nuestra especie y el planeta» explica la intérprete

CAtrévete a que el feminismo tenga que ver con eso. con la ecología? «Hoy no basta investigar las relaciones de dominación al interior de nuestra especie: debemos lidiar con todas aquellas dinámicas de opresión que nuestra especie aplica sobre los demás -considerados inferiores, explotables- y sobre el planeta, visto como una «piedra» para ser saqueado». Marta Cuscuña lo explicará con eficacia en el escenario con un «monólogo para actriz y títeres»: Earthbound (o las historias de las Camillas)una producción Teatro Emilia Romaña, del 27 al 30 de abril en el Strehler de Milán.

“El futuro es Chthulucene”

El intérprete-dramaturgo-director, artista asociado de la Pequeñovuelve a Milán después de la exposición individual en 2022. Allí el hilo conductor de los tres espectáculos fue la “resistencia femenina”: el primer relevo partidista, Ondina Peteani, en ¡Es bueno vivir libre!; las Clarisas de Udine que transformaron el convento en un baluarte del libre pensamiento en el siglo XVI La simplicidad fallannata; el mito de la pacífica sociedad matriarcal de Fanes, arruinada por la llegada de un rey, en La canción de la caída. Esta vez la inspiración viene de chthuluceno (Ediciones negras) de la filósofa estadounidense Donna Harawayque combina un ensayo con relatos de ciencia ficción.

¿“Cthuluceno”?
Haraway propone este término para la nueva era en lugar del Antropoceno, que no tiene en cuenta la complejidad y «pone» en cada ser humano, sin distinción, la culpa de haber alterado el equilibrio en la Tierra, cuando en cambio los pueblos originarios, los pobres , las mujeres, las minorías no pueden rendir cuentas en la misma medida que los que están en el poder. Y también subraya que las mujeres se encuentran entre las categorías que sufren particularmente las consecuencias, incluidas las económicas, de la crisis climática y ambiental.

¿Cómo traduces conceptos similares en el escenario?
En una superficie desnuda, el Terrestrehumanos que se han adaptado a la atmósfera inhabitable gracias a la simbiosis con su doble animal…

Inteligencia artificial

«Terrestre»?
Es un neologismo acuñado por el sociólogo y antropólogo Bruno Latour para indicar la relación que debemos tener con la tierra en el futuro, una relación de solidaridad… Los Encadenados, decía, logran sobrevivir en una especie de burbuja, una pequeña biosfera. y comunicarse a través de Gaia, una inteligencia artificial (como Siri o Alexa), que sin embargo tiene un cuerpo físico: el mío. Encontré la imagen de un futuro cercano en el que nuestra especie se una a otras para cuidar mejor el planeta y salvarlo.

Reproducir es el quid

¿Alguna sugerencia concreta?
El «nodo» es la reproducción: Haraway, que ahonda en el tema en Haciendo parientes. Haciendo parentescos, no poblaciones (ed. Drive Approdi, educar), insiste en que no es sostenible reproducirse tan rápidamente: los recursos no son ilimitados. Y espera que nuestros nietos decidan tener hijos de manera consciente y que cada nacimiento, raro y precioso, se sienta como una responsabilidad de toda la comunidad.

¿De dónde viene tanto interés por las batallas ecofeministas?
Se respiraba cierta sensibilidad en la familia, pero lo que determinó el proyecto de una trilogía de cuentos de mujeres positivas fue leer, en 2010, la investigación de la semióloga Giovanna Cosenza sobre por qué las niñas no se rebelaban como lo habían hecho sus madres y sus abuelas. Las respuestas de estudiantes y alumnas fueron espantosas: las feministas fueron descritas como ávidas de poder, histéricas, agresivas.

Como ella, la cantante Elisa también es de Monfalcone, y también ella está comprometida con la mujer y el medio ambiente. ¿Coincidencia? Loci Genio?
No creo que sea una coincidencia. En nuestra área hemos tenido el ejemplo de figuras femeninas fuertes, a partir de la República Partisana de Carnia, en la que, por primera vez en Italia, las mujeres tenían derecho a voto. Y, desafortunadamente, estaba la cuestión de Fincantieri y el asbesto, no solo un problema de contaminación: aquí todas las familias, incluida la mía, se han visto afectadas por al menos una muerte. Mi abuelo, único sobreviviente de su equipo de trabajo, fue durante mucho tiempo presidente de la Asociación Expuestos al Asbesto: para mí representó un gran modelo de militancia.

Rechazado en la audición

Sin embargo, desde un punto de vista artístico, ¿la ascendencia?
En casa no hay precedentes, pero el mío me llevó al Festival delle Valli del Natisone, dedicado al teatro de títeres (el que usa títeres, marionetas o títeres, educar): la imaginación se formó allí. En Monfalcone, pues, había una mini revista de teatro civil y contemporáneo: esos lenguajes me hablaban más que la prosa clásica. En cuarto año de bachillerato me matriculé en un curso gratuito de interpretación que impartía la Municipalidad, impartido por Luisa Vermiglio. Con su ayuda, a la hora de elegir universidad (nada me fascinaba), me di cuenta de que hay academias de arte dramático. Me presenté a la audición en la Civica Scuola Paolo Grassi de Milán.

¡Partida!
No. No me aceptaron. Pánico inicial. Así que me retiré a la Civica di Udine, de la que, sin embargo, fui expulsado.

¿Demasiado subversivo?
Había una regla extraña que no permitía ninguna experiencia laboral durante la escolarización. Pero me habían contratado en el Centro de Animación y Teatro de Figura Gorizia para un espectáculo infantil… Sin remordimientos, el mejor aprendizaje: con los peques no se puede engañar, ni saber mantener público o no. Y ese pequeño ahorro ganado me permitió asistir a los cursos de verano de «Prima del Teatro», cerca de Pisa, donde conocí a esos maestros que representaron un punto de inflexión para mí.

el petirrojo goofy

¿Cómo?
José Sanchis Sinisterra (dramaturgo y director español, educar) me animó a no limitarme al papel de actriz y a escribir mis propias letras. Con Joan Baixas (director y titiritero catalán, educar) Comprendí que los títeres eran mi verdadera vocación.

Di Baixas se convirtió en asistente de Merma nunca muerecon marionetas de Joan Mirò.
¡Cosas locas! pasé por El Robin Goofy (cuento infantil de Altan) en Italia en la Tate Modern de Londres. Mi camino independiente comenzó en 2009: con el presupuesto del Premio Scenario per Ustica monté ¡Es bueno vivir libre!. Me encontré teniendo muchas respuestas sin siquiera estar estructurado para hacerlas. Último paso fundamental: inclusión en Fies Factory (la primera incubadora de artistas italianos menores de 30 años, educar).

¿Y ahora? ¿Proyectos?
En mayo la trilogía se presentará en la Bienal Internacional de Títeres de París. El 22 de julio debutaré en el Museo de las Ciencias de Trento con córvidos. Apariencia de especiesuna colección de escenas que había escrito para La fábrica del mundo, el Rai 3 emitido por Marco Paolini y Telmo Pievani. Y sigo la colaboración con el Politecnico di Milano.

“No me rindo ante los robots”

¿Con la Politécnica?
Sí, experimento con sus prototipos de dispositivos portátiles. Unos ingenieros del laboratorio de robótica e inteligencia artificial me habían visto en el escenario y estaban intrigados por mi rechazo a la automatización: querían entender lo que busco en la maniobra manual que no encuentro en los robots.

Explícanoslo a nosotros también.
(sonríe) Este es un punto en el que discrepo con Paola (Paola Villani, la autora de las figuras «animatrónicas», su colaboradora habitual junto al ayudante de dirección, Marco Rogante, educar): le encantan los motores y a veces sugiere agregarlos a la escena, no me rendiré.

¿Miedo a la tecnología?
No: prefiero la idea de amplificar las cualidades humanas a través de aparatos basados ​​simplemente en el principio de los frenos de bicicleta. En resumen, ¡defiendo la voluntad de mover todo personalmente! En parte porque soy un centralizador (sonríe)en parte porque me fascina la idea de que el público se sorprenda al darse cuenta de que no hay truco, y descubra el potencial de una voz, de un cuerpo.

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