Mitos de la conspiración: cuando el abuelo dice malas palabras


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Tobías Meilicke: Llevamos tres años ofreciendo consejos a las personas afectadas por historias de conspiración. La Navidad siempre trae consigo un ligero aumento porque la gente teme toparse con familiares a los que tiende a evitar durante todo el año.

Tobias Meilicke

Fuente: privado


… estudió sociología, ciencias políticas y estudios islámicos y dirige la Centro de asesoramiento “Veritas” en Berlín. Él y su equipo asesoran a familiares de creyentes en conspiraciones. El centro de asesoramiento existe desde 2021.

ZDFheute: ¿Qué historias y preocupaciones enfrentan usted y su equipo con más frecuencia?

Meilicke: Durante la pandemia, tuvimos mucho que ver con cuestiones prácticas sobre el coronavirus, es decir, cuestiones sobre la exigencia de mascarillas, las vacunas y la escolarización de los niños, que se convirtieron en grandes temas de discusión en la mesa navideña.
Este año se trata más de los acontecimientos políticos actuales: cada vez hay más conflictos y disputas sobre la guerra en Ucrania y teorías de conspiración sobre la situación en Israel y Gaza. En relación con esto último, esto también incluye declaraciones antisemitas a las que se enfrentan familiares y amigos.

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Lo que también hemos notado desde Corona y que se está fortaleciendo son posiciones de hostilidad hacia el Estado o negación del Estado. Sobre todo, escuchamos con más frecuencia la narrativa del Reichsbürger: la historia de que en realidad todavía estamos gobernados por las potencias victoriosas y que Alemania es sólo una GmbH. Los llamados ciudadanos del Reich se niegan a participar en este Estado y se niegan a pagar impuestos. Esto genera conflictos con las autoridades y, por supuesto, también genera preocupaciones y temores entre los familiares.

ZDFheute: ¿Cuándo acude la gente a su centro de asesoramiento en busca de ayuda?

Meilicke: La gente suele presentarse cuando el nivel de sufrimiento es muy alto. Esto significa que los conflictos en la familia ya se han intensificado y existe un gran temor de que se produzca una ruptura total y se rompa la relación. En algunos casos también nos enfrentamos a conflictos existentes que se intensifican debido a teorías de conspiración.

ZDFheute: ¿Cuál es la mejor manera de afrontarlo si alguien en la mesa navideña afirma, por ejemplo, que existe una conspiración global y que las élites están uniendo fuerzas?

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Meilicke: Si sabes de antemano que este tipo de situaciones pueden surgir, te recomiendo tener una conversación con antelación y establecer límites claros: “No nos reuniremos sobre este tema y os pido que lo evitéis en Navidad”.

Si la persona en cuestión no cumple con esto, hay dos escenarios posibles: si tengo la sensación de que los demás en la sala son más propensos a rechazar una posición tan extrema y teorías de conspiración, entonces no es aconsejable tomar una decisión clara. posición públicamente y posiblemente condenar a la persona por vergüenza. Porque eso probablemente conduciría a una reacción defensiva y a una escalada de la situación. En este caso sería mejor tener una conversación personal y dejar claro: ‘No puedo hacer nada con lo que dijiste antes. ¿Puedes explicarme exactamente cuáles son tus miedos?

Durante la conversación debes centrarte menos en el contenido y más bien avanzar en un nivel emocional.

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Pero si noto que los demás en la sala no están seguros o que algunos también pueden creer en este tipo de historias de conspiración, entonces es importante establecer un límite y posicionarse públicamente. Puedes decir algo como: ‘No puedo entender tus declaraciones. Yo lo veo diferente, pero dejemos una cuestión aquí.’ La conversación debe ser breve para que, en primer lugar, no se intensifique. Fijar un límite también es importante para posiciones que trivializan la violencia o van hacia el racismo o el antisemitismo.

ZDFheute: ¿Es siquiera posible argumentar objetivamente contra las teorías de la conspiración?

Meilicke: Si y no. Depende de cuán profundamente involucrada esté una persona en ello. Todo el mundo conoce a personas que actualmente atraviesan una gran incertidumbre. Los tiempos van rápido, hay muchos conflictos en el mundo. Además, el progreso técnico hacia la IA, las noticias falsas y la desinformación alientan a las personas inquietas a quedar atrapadas en teorías de conspiración. En este punto, todavía puedo hacer mucho a nivel de contenido, como cuestionar y evaluar fuentes juntas.

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Sin embargo, si la gente ya ha internalizado las teorías de la conspiración, no tiene mucho sentido discutir sobre el contenido. Porque la razón por la que adoptaron tales narrativas conspirativas son las necesidades sociales y psicológicas. Esto incluye sentir autoeficacia o volver a comprender el mundo, es decir, compensar un sentimiento de impotencia. A menudo, detrás de esto también hay una falta de autoestima. Cuando recurro a los mitos de la conspiración, me cuento entre una élite que ve a través del mundo; esto permite la mejora personal.

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Con estas personas es importante abordar los sentimientos: ¿es miedo, impotencia o quizá ira? Cuando una persona me cuenta mitos de conspiración, también puede ser una expresión de cariño. Quiere advertirme sobre algo y eso es exactamente lo que digo.

ZDFheute: ¿Qué importancia tiene el tema de las vacunas entre los contadores de conspiraciones?

Meilicke: Este sigue siendo un gran tema porque ahora las vacunas y el coronavirus siempre se utilizan como punto de partida de la gran conspiración. Independientemente de si se trata de la guerra de Ucrania o de Israel, Corona se clasifica como parte de la conspiración del “Gran Reinicio”, es decir, la reestructuración del mundo.

Según estas historias, Corona fue el comienzo. La pandemia, también llamada “plandemia” por los creyentes en las conspiraciones, se utiliza como punto de partida para narrativas sobre el cambio climático. El Estado ya ha probado cómo puede acosarnos. Y ahora también pondrá en marcha estos mecanismos en materia de clima.

La entrevista fue realizada por Henrike Utsch.



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