En realidad, faltan casi dos horas para que comience el juego, pero Katia Ciline Pereira Lima y su familia se han acomodado en un par de sillas plegables frente al legendario estadio de Maracaná en Río de Janeiro y esperan ser admitidos. Es contra el FC Santos, el club de Pelé, donde comenzó la carrera de la estrella del PSG, Neymar. Pero el corazón de Katia Ciline solo late por la «nación rojinegra», como se autodenominan los seguidores del club de culto Flamengo de Río.
«Flamengo significa todo para mí. Flamengo es mi gente, mi amor, mi pasión. Ardo por mi equipo. Para mí, Flamengo es lo mejor del mundo», dice a DW la enfermera geriátrica de 31 años.
Lo que significa que el flamenco domine la vida queda claro cuando miras su agenda: Katia vive en Itaborai, un suburbio industrial de Río de Janeiro. Se tarda aproximadamente una hora y media en llegar al estadio, porque el partido empieza tarde esa noche y no volverá a casa hasta las 2 de la mañana. «Y mañana tengo que volver a trabajar a las 5 a.m.. Katia acepta felizmente la noche corta por la experiencia de ser parte de Flamengo. Sin embargo, debido a los altos precios de las entradas, debe limitar sus visitas a juegos seleccionados». .
Alcanzar la corona del fútbol sudamericano
El sábado en la final de la Copa Libertadores en el Estadio Monumental de Guayaquil/Ecuador (17:00 hora local/22:00 CEST), Flamengo se llevará la corona del fútbol sudamericano en la final entre brasileños ante el Athletico Paranaense de Curitiba.
Casi uno de cada cuatro brasileños cruzará los dedos cuando el club de Río alcance su tercer título de la Copa Libertadores después de 1981 y 2019. Según las encuestas, el club en Brasil tiene alrededor de 45 millones de fanáticos, lo que lo convierte en el más popular del país. Detrás de ellos viene el Corinthians, el rival local del Palmeiras, ganador de la Copa de 2020 y 2021, de la ciudad más grande de Brasil, Sao Paulo, con alrededor de 32 millones de seguidores.
«Los clubes de Sao Paulo y Río de Janeiro tienen los mayores seguidores en Brasil, lo que también se debe al hecho de que estas regiones metropolitanas han crecido enormemente en las últimas décadas», dice a DW el historiador del fútbol David Gomes. «La popularidad también se debe a que fue uno de los momentos más exitosos del club cuando la televisión se convirtió en el medio líder en Brasil. [Flamengo, Anm. d. Red.] dio.»
Jugadores de Flamengo (derecha) y Palmeiras antes de un partido de liga en el Maracaná en 2019
Luego está el estadio de Flamengo, el Maracaná, uno de los estadios más famosos del mundo. «El Maracaná es el gran símbolo del fútbol brasileño», explica Gomes sobre el mito del estadio, que fue construido a fines de la década de 1940 para la Copa del Mundo de 1950 y donde Flamengo ganó muchos títulos.
club de los pobres
Flamengo es un club cuya afición es mayoritariamente pobre, negra y de la favela, explica el profesor de historia Rubens (45), quien está involucrado en la afición antirracista y cuyo nombre completo no se da por razones de seguridad personal. La identificación con la favela, los barrios marginales de las ciudades de Brasil, es tan grande que el equipo también se llama el «equipo de la favela».
Historiador y docente de fútbol David Gomes: «El 90 por ciento de los alumnos de Flamenguista»
«Cuando los oponentes nos ganan, cantan en el estadio ‘Silencio en la Favela'», dice Rubens. «Soy profesor, trabajo en la Favela Complexo Alemão y el 90 por ciento de mis alumnos son flamenguistas». Sin embargo, hay también los estudiantes que todavía no han estado en el Maracaná porque visitarlo se ha vuelto cada vez más inasequible para muchas personas desde la Copa del Mundo de 2014, donde Alemania ganó la Copa del Mundo en el Maracaná Rubens.
Salino tiene una visión similar de una iniciativa de fanáticos antirracistas dedicada a conmemorar a la política local lesbiana afrobrasileña Marielle Franco asesinada hace cinco años. «La importancia de Flamengo para la sociedad brasileña es que el club ahora es un movimiento de masas». Por eso el club es tan atractivo para la influencia política.
De hecho, Flamengo es una especie de crisol del pueblo brasileño. Mientras tanto, la población blanca económicamente mejor domina cada vez más en el estadio, pero en la calle son los pobres, los trabajadores mal pagados, los que apoyan abiertamente al Flamengo. Cuando se lleve a cabo la tercera final consecutiva de la Copa Brasileña el sábado, las multitudes se reunirán frente a las pantallas en bares y restaurantes no solo en Río sino en todo Brasil. Y la mayoría de ellos esperan un próximo capítulo exitoso en la historia de Flamengo.