Hasta la adaptación cinematográfica de su novela La insoportable levedad del ser en 1988 Milan Kundera era un escritor para conocedores literarios. pero esa pelicula sobre un neurocirujano adúltero y frívolo, sus dos amantes y un profesor de literatura, cuyas vidas se ven drásticamente alteradas por la violenta represión de la Primavera de Praga en 1968 por las tropas del Pacto de Varsovia, lo hizo mundialmente famoso. Desde 1975 vivía exiliado en París, ciudad donde falleció este martes a los 94 años.
Kundera (Brno, 1929) fue uno de los escritores checos más importantes de la posguerra. Cada año fue mencionado como un serio candidato al Premio Nobel de Literatura. Su extensa obra da testimonio de las influencias de todos los grandes clásicos de la literatura europea. Asi es La insoportable levedad del ser (1984) como muchas de sus otras novelas un conte philosophique en la tradición de los filósofos de la Ilustración del siglo XVIII Voltaire y Diderot. A través de sus personajes, Kundera filosofa sobre el comunismo así como sobre el sentido de la vida, el azar, la esencia de la novela, el sentido del arte, el exilio, el amor y el sexo. Temas que convertirían cualquier nueva novela que escribiera en un éxito de ventas.
Kundera estudió en la academia de cine de Praga, donde luego impartiría estudios literarios durante muchos años. En los años cincuenta debutó con la poesía. En su última colección, monología (1957), en poemas de tinte erótico, se opone a la visión optimista del hombre exigida por las enseñanzas obligatorias del realismo socialista. El hombre cínico y devastado, un individualista que intentaba descubrir su ‘verdadero yo’ en un mundo frío, era central en esos poemas. monología fue enterrado bajo una ola de protestas y no pudo ser reimpreso hasta ocho años después.
Erotismo
La visión de Kundera sobre la humanidad ya había cambiado para entonces. Mientras tanto, había cambiado la poesía por la prosa y las obras escénicas, en las que se mostró un maestro de la ironía y el escepticismo. Sólo que su preocupación por el erotismo aún no había desaparecido.
Ahora comenzó a experimentar con varias formas narrativas. También mostró una clara afinidad con el Renacimiento y la Ilustración, en particular con Boccaccio y Diderot, cuya forma de narrar transpuso a los tiempos modernos en un país comunista centroeuropeo.
Este enfoque lo convirtió rápidamente en un disidente. Dos veces sería expulsado del Partido Comunista. Sin embargo, no se dejó intimidar por esto y pronunció un feroz discurso en el Cuarto Congreso de Escritores en 1967 en el que criticó las fechorías del terror de Stalin y puso en el orden del día el derecho a existir de la cultura checa.
Su primera novela fue publicada en el mismo año. La bromaque es como su colección de cuentos amores risibles (1968) apareció en una edición de ciento cincuenta mil ejemplares y sería prohibida tras el aplastamiento de la Primavera de Praga.
La broma, escrito con un guiño a la novela picaresca de Jaroslav Hašek Las aventuras del buen soldado Švejk, es quizás el mejor libro de Kundera. El personaje principal es el estudiante Ludvík, que se arruina en todos los sentidos como resultado de una broma que le hace al enviar a su ingenua y comunista novia Markéta una postal que dice: ‘¡El optimismo es el opio de la gente! Una mente sana huele a estupidez. ¡Viva Trotsky! La postal cae en malas manos, después de lo cual Ludvik es expulsado de la Unión de Estudiantes por desviaciones trotskistas y tiene que trabajar en las minas de carbón durante varios años. Después de su liberación, seduce a la esposa de su verdugo en venganza. Pero resulta que lleva años esperando el adulterio de su mujer para librarse de ella. Con este inesperado giro en la trama, Kundera enfatiza tanto la ironía del destino como la risa de la historia.
También sus próximas novelas. La vida está en otra parte (1970) y El vals de la despedida (1972) contienen el tema que lo convertirá en un maestro posmoderno y realista mágico de la alienación.
Primavera de Praga
Tras el aplastamiento de la Primavera de Praga, Kundera es despedido de la academia de cine y se dedica por completo a escribir. Sin embargo, sus libros sólo pueden publicarse en el extranjero. Por ello, en 1975 emigró a Francia, donde dos años antes recibió el Prix Médicis por su novela La vida está en otra parte. En 1979 fue despojado de su ciudadanía checa. De la publicación de 1995 de roman la primavera (la lentitud) solo escribe en francés, donde sus novelas sobre sexo y filosofía sobre el amor y la identidad funcionan más que bien.
De sus colecciones de ensayos El arte de la novela (1986) y Testamentos traicionados (1993) muestra que además de Diderot y Boccaccio, otros escritores innovadores como Cervantes, Goethe, Musil, Kafka y Laurence Sterne también han sido grandes ejemplos para él. En una entrevista con Philip Roth en su colección de entrevistas a escritores Argot (2001) dijo al respecto: ‘Sterne y Diderot veían la novela como un juego grandioso. Descubrieron el humor de la novela. Cuando escucho argumentos académicos de que la novela ha agotado sus posibilidades, tengo exactamente el sentimiento opuesto: en el curso de su historia, la novela ha perdido muchas de sus posibilidades.’ Precisamente por eso también defendió al escritor británico Salman Rushdie cuando recibió una fatua en 1988 por su novela lúdica. Los versos satánicos.
Después de la Revolución de Terciopelo de 1989, que llevó al poder al escritor disidente Václav Havel en la República Checa, Kundera no volvió a su país natal. La razón de esto se puede deducir de su novela publicada en 1999. la ignorancia (Ignorancia), en el que muestra a través de tres personajes cómo se sienten los exiliados desarraigados en una República Checa que se ha sacudido el comunismo y sólo le interesa el dinero y el éxito.
En 2008 se hizo evidente que su negativa a regresar a la República Checa pudo haber tenido otra razón cuando la revista Respeto publicó un artículo acusando a Kundera de traicionar a un compañero de estudios en sus días de universidad que supuestamente espiaba para Occidente. Pareció convertirse en una desgracia en el escudo de armas de Kundera. Pero la acusación no pudo ser fundamentada. Tal vez alguien solo quería gastarle una mala broma al solitario escritor vivo, que nació el 1 de abril.