Para la guerra que comenzó el 7 de octubre “nos encontramos en un momento decisivo, decisivo, con los diálogos en curso”, afirma el cardenal Pierbattista Pizzaballa, patriarca latino de Jerusalén, invitado al acto inaugural del 45º Encuentro en Rímini. “La guerra terminará, espero que las negociaciones resuelvan algo: tengo mis dudas, pero es el último tren”, subraya. «Podemos avanzar hacia un alto el fuego, pero también hacia la degeneración. Es un momento decisivo, por eso digo que es importante orar, todo lo que podemos hacer es orar”. “Pero el mal que ha producido esta guerra, el odio mutuo, el resentimiento, el rechazo a la existencia de los demás, permanecerá y todos tendremos que comprometernos”.
«Rechazo dramático a la existencia del otro»
«El impacto que esta guerra ha tenido en ambas poblaciones, la judía y la palestina, es único, sin precedentes», explica el cardenal Pizzaballa respondiendo a las preguntas del presidente del Meeting, Bernhard Scholz. «Para Israel, lo ocurrido el 7 de octubre es un shock increíble. Los judíos pensaron que estar en Israel significaba que estaban seguros, pero en cambio se dieron cuenta de que no estaban seguros. Incluso para los palestinos, la guerra ha llevado a la exasperación de sentimientos que ya existían pero que hoy se han convertido en aún más odio, resentimiento, deseo de venganza, desconfianza, una profunda incapacidad para reconocer la existencia del otro”. “Este rechazo de la existencia del otro se ha convertido en algo cotidiano, se ha difundido en los medios de comunicación, en las redes sociales, se ha vuelto verdaderamente dramático”.
«Diálogo entre religiones en crisis, no podemos hablar entre nosotros»
En cuanto a la futura reconstrucción de una relación de confianza después de la guerra en Gaza, los líderes religiosos tendrán “un papel importante”, pero hoy, precisamente tras el conflicto, “el diálogo interreligioso está en crisis”. A los representantes «les cuesta hablar entre ellos, al menos de forma pública. En este momento no podemos reunirnos, no podemos hablar entre nosotros”. Según Pizzaballa, «a lo largo de los años el diálogo interreligioso ha producido documentos muy importantes, y lo que se ha hecho hasta ahora es importante, no hay que tirarlo a la basura, pero habrá que trabajar mucho, siempre que en el futuro la El diálogo es un poco menos elitista y se centra más en situaciones reales”. Además, añade, “los líderes religiosos también tienen la responsabilidad de ayudar a su propia comunidad”. Pizzaballa, citando la expresión de un conocido rabino, dijo entre aplausos de los asistentes al Encuentro que “ninguna religión es una isla”. «Necesitamos relacionarnos, y esto aceptando al otro tal como es. No te impongas. La impresión es que hemos vuelto a ser islas, pero hay que mirar hacia arriba y comprender que no somos islas”.
«Con la guerra, la unidad del Patriarcado pasó momentos difíciles»
«Los primeros meses de octubre vivieron momentos difíciles para nuestra diócesis. Nuestra diócesis cubre cuatro países diferentes: Jordania, Israel, Palestina y Chipre. El Israel árabe pero también el Israel judío. Teníamos gente en Gaza bajo los bombardeos israelíes, pero también teníamos católicos y cristianos haciendo el servicio militar. Así que en frentes completamente diferentes”. Así lo explicó el cardenal Pierbattista Pizzaballa, patriarca latino de Jerusalén, invitado al acto inaugural del 45º Encuentro en Rímini. «Esto quiere decir en primer lugar que el cristianismo abstracto no existe, el cristianismo está siempre encarnado – observa -. Y por tanto también ocuparse de las propias pertenencias. El cristiano israelí es israelí y el cristiano palestino es palestino, en todos los sentidos”. Según el Patriarca, «cuidar la unidad no fue fácil: está claro que sois miembros de vuestro pueblo, pero también hay una pertenencia a Cristo que os debe ayudar también a tener una perspectiva diferente. Y no siempre es tan inmediato”. Según Pizzaballa, que cita el Evangelio de Getsemaní, «una de las tentaciones es no querer ver lo que sucede, con una especie de devocionismo sofisticado, donde hay oración, liturgia, sacramentos, pero no quiero ver qué está sucediendo a mi alrededor. Y es una respuesta posible. La otra respuesta posible es escapar, irse, sin querer ver lo que pasa, pero sin querer afrontarlo tampoco. La otra es coger la espada y pasar a la lucha. La respuesta de Jesús fue entregarse, lo que no significa darse por vencido, sino dar la vida, es decir, confiar la vida a Dios.
