Los marroquíes lloran a Aïcha Chenna, su propia Madre Teresa


Aïcha Chenna con dos bebés en su albergue para madres solteras en Casablanca.Estatua Abdelhak Senna / ANP / AFP

A veces la llamaban ‘Madre Teresa de Marruecos’, debido a su compromiso con las madres solteras en su país. O ‘Madre Coraje’, por la valentía con la que asumió la fuerza conservadora-religiosa. Ambos apodos ilustran el estatus de héroe de Aïch Chenna, la activista por los derechos de las mujeres que no se dejó detener por una fatwa o dos.

Murió el domingo tras una breve enfermedad en Casablanca, la ciudad donde nació hace 81 años. La muerte de la mujer de ojos amistosos en su rostro determinado provocó una ola de apoyo de compañeros activistas, artistas y líderes políticos hasta el rey. Mohammed VI ha expresado sus «profundas condolencias» a la familia de Chenna, según la agencia nacional de noticias MAP.

Las hermosas palabras también muestran cómo ha cambiado el pensamiento sobre la posición de la mujer en Marruecos en las últimas décadas, en parte gracias a Chenna. Qué diferente era la sociedad en la que ella misma nació en 1942. Marruecos era entonces un protectorado francés, pero en realidad gobernaba el Islam. El desastre golpeó a Aïcha, que creció en Marrakech, desde el principio: a la edad de 3 años perdió a su padre y luego a su única hermana.

Salvado del velo

Su madre se volvió a casar con un hombre que, cuando Chenna tenía 12 años, pensó que ya había ido a la escuela lo suficiente. A partir de entonces tuvo que quedarse en casa, coser ropa y llevar velo. Pero su madre, sin el conocimiento de su marido, subió a su hija a un autobús a Casablanca, donde Aïcha se fue a vivir con una tía. Su madre vino cuatro años después. Había persuadido a su marido para que se divorciara de ella; Una mujer marroquí por sí misma no podía solicitar el divorcio.

Chenna cuenta todo esto en una conversación de 2009 con el Americano Berkley Center, donde también comparte el resto de la historia de su vida. Gracias al dinero que su madre junta vendiendo sus joyas, puede seguir estudiando. Ella trabaja como trabajadora social. Le preocupa el sufrimiento de las madres solteras, que son consideradas prostitutas por los creyentes estrictos.

Un incidente la perseguirá por el resto de su vida. Chenna solo ha tenido un hijo cuando otra madre joven, todavía una niña, entra en la habitación contigua a su estudio con su bebé en brazos. Ella viene a entregar a su hijo, como ‘se suponía que debía ser en ese momento e incluso tenía que hacerlo’. “Cuando la trabajadora social se hace cargo del bebé, un hilo de leche del pecho de la madre le chorrea en la cara. El niño empieza a llorar, la madre mira desesperada.’

¿No llueve? culpa de Chenna

Chenna se propone mejorar la suerte de las mujeres solteras y sus hijos que languidecen en los orfanatos. Trabaja junto con la monja francesa Marie-Jean Tinturier, ya que a menudo mira más allá de los límites de su propia fe. En 1985 fundaron la Association Solidarité Feminine (ASF), la Asociación para la Solidaridad Femenina. Dirigen una guardería para madres solteras en un sótano en Casablanca.

La ASF se convierte en una organización que se ocupa de cincuenta de estas madres cada año. Reciben ayuda psicológica y adquieren experiencia laboral en el restaurante, la pastelería y el hammam de la ASF, que ofrece servicios de guardería. En los medios, Chenna se convierte en embajadora no oficial de Marruecos para los derechos de la mujer. Ella lo vive como un acto de equilibrio constante: para cambiar la mentalidad de su país tiene que hablar, pero tampoco enfada demasiado a los musulmanes conservadores, por miedo a una reacción en contra.

Vendrá de todos modos: varias veces se pronuncian fatwas contra ella. Como en 2000, tras una entrevista con Al-Jazeera en la que dice que sus madres no tienen por qué llevar velo. Habría despertado la ira de Allah y por lo tanto tendría la falta de lluvia en su conciencia. ‘Podría responder fácilmente a eso: en Europa las mujeres están prácticamente desnudas y allí llueve todo el tiempo’, cuenta dos años después. La mañana.

Dinero del rey

Ella encuentra un aliado notable en el Rey Mohammed VI, quien ascendió al trono en 1999 con un fuerte impulso para modernizar su país. Le da dinero a la ASF para que se expanda. Una donación de gran valor simbólico en Marruecos, donde el rey es también líder espiritual. Mohammed VI reforma la ley de familia, la Mudawana, y por lo tanto fortalece la posición de la mujer. Entre otras cosas, se les otorga el derecho a solicitar el divorcio ellos mismos, aunque no siempre se cumple la ley.

Que todavía queda un largo camino por recorrer, se hace evidente en la semana de la muerte de Chenna. En Marruecos, hay feroces protestas tras la muerte de Meriem, de 14 años. La niña murió tras un aborto ilegal al que su violador la obligó a someterse. Organizaciones de derechos de las mujeres exigen revisión de la estricta ley del aborto.

No, su trabajo no estaba terminado, Aïcha Chenna también lo sabía. Pero la protesta no es menos importante gracias a la propia Madre Teresa de Marruecos.

3X Aïcha Chenna

Su dios era el mismo que el de los cristianos y los judíos, dijo Chenna, una musulmana practicante, al Berkley Center. ‘No creo en un dios exclusivo, ni para los musulmanes, ni para los marroquíes.’

En 1996 trajo miseria out, un libro con testimonios de veinte mujeres maltratadas y violadas. Ganó un prestigioso premio Grand Atlas de la embajada francesa en Rabat.

Fue galardonada con el American Opus Prize en 2009 por su labor humanitaria. Ella usaría el dinero del premio, 1 millón de dólares, para mantener viva su organización de ayuda después de su muerte.



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