Marruecos está en los cuartos de final de la Copa del Mundo por primera vez. ¿Por qué causa tanto revuelo entre los fanáticos de todo el mundo? Es una celebración de la identidad bicultural, escribe el autor Abdelkader Benali. Contra todos los prejuicios.
Unos minutos después de la victoria de Marruecos sobre España, caminé a través de un Ámsterdam empapado por la lluvia hasta Mercatorplein, donde se habían reunido cientos de frenéticos seguidores. Hombres y mujeres, niños y niñas, que bailaron, animaron, tocaron la bocina, ondearon banderas y cantaron en voz alta. Marruecos a cuartos de final, por primera vez en la historia. En esta plaza, donde sus héroes del fútbol Hakim Ziyech y Noussair Mazraoui no eran extraños, los jóvenes lanzaron fuegos artificiales y corrieron en sus scooters, bajo la atenta mirada de los nerviosos sicarios.
¿Por qué estos jóvenes se volvían locos, a pesar del mal tiempo, como si Marruecos se hubiera convertido en campeón del mundo? Con un nudo en la garganta miré la alegría. También vi expresiones de triunfalismo; la victoria representó mucho más que un éxito deportivo. Lo que también se celebró fue la identidad bicultural, portadora de muchos mundos. Aquí la gente tomó su ira social al ser despreciada durante años: la discriminación, las pasantías no premiadas, la corriente incesante de prejuicios.
Esta noche la victoria del grupo coincidió con el dolor silencioso del individuo. «No esperabas eso, ¿verdad?», le dijo Hakim Ziyech a Joep Schreuder del NOS después del partido. Una respuesta de doble carga. ¿No te esperabas un holandés marroquí de tercera generación que, a pesar de todo el rechazo y la exclusión, consiguió meterse un rato en cuartos de final? Eso fue lo que gritó el grupo de fiesta en Mercatorplein: ‘No esperabas eso, ¿verdad?’
Llorando mis ojos
La última vez que Marruecos estuvo en unos octavos de final fue en 1986. Lo recuerdo bien. Nuestra familia se había levantado en medio de la noche para ver jugar a los Atlas Lions contra Alemania Occidental. Lothar Matthäus destrozó el sueño marroquí con un lanzamiento de falta. Lloré mucho, mi padre nunca volvió a ver un partido de fútbol.
Los Leones del Atlas llamaron entonces en vano a la puerta mágica de los octavos de final. Se esperaba, pero no se logró. Los equipos de 1994, 1998 y 2018 fracasaron. En Qatar funcionó. Un logro sin precedentes de un equipo cuyos miembros provienen de todas partes y de ninguna parte, un reflejo de la cruda y vertiginosa realidad marroquí. El entrenador Walid Regragui, que creció en Francia y se instaló en Marruecos después de una larga carrera como entrenador, habló de una victoria africana. «Estamos jugando por el continente aquí».
Su tono es confiado, habla aquí un hombre con una misión. Y hace un llamado a soñar en voz alta con la Copa del Mundo. ¿Por qué un equipo africano no debería soñar con eso? ¿Por qué contentarse con participar, o incluso con unos cuartos de final, como lograron en las últimas décadas Camerún, Senegal y Ghana? El oro solo se puede lograr si se elevan las expectativas. Sus palabras tocan millones de corazones africanos. Las aspiraciones marroquíes coinciden con los sueños africanos.
Marruecos quiere enfáticamente ser un país guía para el continente, pero luego debe ajustar su otro rol. Ha sido un guardián de Europa durante muchos años, manteniendo las fronteras cerradas con balas de goma a los africanos subsaharianos que quieren saltar las vallas de las colonias de la corona española de Melilla y Ceuta. La pregunta es cuánto tiempo llevará eso, ahora que Marruecos se está enfocando cada vez más en el mundo africano. Ahí es donde se encuentran las oportunidades, ahí es donde se encuentra el crecimiento económico, ahí es donde la gente todavía sueña en voz alta.
Altos ingresos y zapadores
Al igual que en Marruecos, las diferencias económicas en el equipo son enormes. El jugador mejor pagado será Achraf Hakimi, con su salario anual de 12 millones de euros al año, que es varias veces lo que gana un jugador marroquí como Yahya Jabrane en la liga doméstica. Walid Regragui ha unido a los de altos ingresos ya los zapadores en un objetivo común. Lo que une al equipo es que, en medio de todas las diferencias, comparten una cruda realidad común. Todos provienen de familias pobres que han tenido que lidiar con enormes privaciones. Todos los jugadores de fútbol han vivido la pobreza y son testigos de ello. El fútbol se convirtió en la única salida a la miseria. Y el espectador marroquí lo sabe. Aquí no privilegiados hijos de la burguesía, no gallos disecados, sino luchadores callejeros, todos ellos, que sueñan con el paraíso futbolístico.
Los marroquíes europeos soportan una doble carga. Desde temprana edad han tenido que lidiar con el racismo, la discriminación y la islamofobia. Su Europa es la Europa de la segregación, de los trabajadores invitados, de la miseria social. No en vano, el partido contra Bélgica se enmarcó como un partido entre los que tienen y los que no tienen. No en balde el partido contra España, la vieja colonizadora, quedó enmarcado como justicia histórica. Al técnico no le habrá costado avivar el fuego con eso.
El portero Yassine Bounou nació en Montreal, el mencionado Hakimi nació en Madrid, el creador de gustos Ziyech proviene de Dronten, Sofyan Amrabat de Huizen. Hijos de trabajadores migrantes que fueron ignorados en su propio país. Demasiado difícil, demasiado caprichoso, demasiado. Durante años, el argumento fue que los futbolistas marroquíes juegan a las estrellas del cielo en un buen día, pero no hacen mella en un paquete de mantequilla con un chorrito de lluvia. Siempre se culpó a su falta de resiliencia, grienta. Todos los prejuicios conocidos sobre los jóvenes marroquíes jugaron un papel en esa queja: difíciles de controlar, propensos a los excesos y vulnerables por la falta de una buena base de operaciones.
Cerrar colectivamente
Este equipo rompe con ese prejuicio. El individuo está subordinado al equipo. Las tácticas preparadas se ejecutan hasta el último detalle de un colectivo muy unido. Si es posible, ningún paso se da demasiado. Incluso Ziyech se une a la defensa, lucha contra los mocos frente a sus ojos.
Los marroquíes están pidiendo a Facebook que reemplace a los ministros fallidos y corruptos con el equipo directivo del equipo. Los jugadores, sobrecargados de dobles identidades, son elogiados por su desbordante impulso de acción; en un país donde más del 50 por ciento de la población tiene menos de 18 años, son un brillante ejemplo. Pero se agrega que estos jugadores en el sistema marroquí nunca podrían haberse convertido en las perlas que son hoy: hay una falta de libertad individual, el espacio y la red para dar a los talentos todo el espacio que necesitan. Marruecos ha invertido millones en un complejo deportivo que debería ofrecer a los marroquíes nacionales ya los llamados marroquíes de la diáspora las mejores instalaciones para adentrarse en el deporte de élite. Ahora está dando sus frutos. Pero, ¿será posible llegar a la cima con talento local, ayudado por la formidable infraestructura?
Independientemente del resultado ante Portugal (los cuartos de final son el sábado a las cuatro de la tarde), la selección marroquí ha demostrado que puede superarse a pesar de todas las diferencias. El encargo de Walid Regragui de atreverse a soñar en voz alta ha llegado a Mercatorplein. El ondear de la bandera marroquí fue una expresión de ese sueño. El sueño de que en una Europa multicultural, la identidad bicultural no sea una carga sino un enriquecimiento. «No esperabas eso, ¿verdad?»