Los comunistas chinos evitan a las mujeres mientras los hombres acumulan todo el poder


Jiang Qing se casó con el hombre más poderoso de China, creó óperas revolucionarias y fue celebrada por dar vida a las películas de los mejores directores del país. Pero también se la culpó de avivar los excesos de la Revolución Cultural como parte de la “Banda de los Cuatro” que controlaba el Partido Comunista durante la agitación.

Cincuenta años después, ninguna mujer china ha logrado acercarse más al poder que Madame Mao, como se la conoció después de casarse con Mao Zedong.

Cuando el Partido Comunista de China, de 101 años de antigüedad, presente el domingo a los nuevos miembros del comité permanente del politburó, su grupo de liderazgo de mayor rango bajo el presidente Xi Jinping, se espera que sea otro asunto predominantemente masculino. Si bien un puñado de mujeres ha subido en las filas del partido, ninguna llegó al comité superior de siete escaños.

El derecho igualitario de las mujeres a participar en la política está consagrado constitucionalmente en China, pero muy pocas han sido nombradas para cargos políticos poderosos. Solo uno, el zar de Covid que se retira, Sun Chunlan, tiene un asiento en el politburó de 25 miembros, a pesar de que las mujeres representan alrededor del 30 por ciento de los miembros del partido.

“[There is a] chovinismo masculino profundamente arraigado, que es sistémico en la política china”, dijo Valarie Tan, analista de política de élite china en el Instituto Mercator para Estudios de China en Berlín.

“Esto ha informado mi visión no tan optimista en lo que respecta al futuro de las mujeres líderes en el PCCh”.

Jiang Qing, tercera esposa de Mao Zedong, durante el juicio de la ‘Banda de los Cuatro’ en 1981 © AFP

Se considera que tres mujeres están en la carrera para ocupar el lugar de la viceprimera ministra Sun. Pero algunos analistas dijeron que no había garantía de que se nombrara a una mujer este año. Era una convención más que una regla, dijeron, nombrar a una mujer para el cuerpo.

“El reconocimiento de los derechos de la mujer ha sido parte del desarrollo social de China. . .[but]no hay mucha representación femenina en la política en China, lo que significa que los derechos de las mujeres siempre han sido muy difíciles de impulsar como agenda política”, dijo Tan.

Fengming Lu, especialista de la Universidad Nacional de Australia, dijo que, aparte de Chen Muhua, exgobernadora del Banco Popular de China, pocas mujeres de alto nivel han sido capaces de abogar por que las mujeres obtengan una mayor influencia política en los últimos años.

Xi también ha estado empujando al partido hacia una visión más tradicional de la familia y, bajo su gobierno, las activistas feministas y LGBTQI han sido censuradas y procesadas.

Minglu Chen, profesora del Centro de Estudios de China de la Universidad de Sydney, dijo que otro obstáculo era que las mujeres políticas corrían el riesgo de ser juzgadas como inmorales si se mezclaban con hombres.

“Los estereotipos de género tradicionales impiden que las mujeres construyan redes sociales en las que se apoyarán para salir adelante. . . Mujeres [fear] convirtiéndose en blanco de calumnias”.

Chen señaló cómo Wu Yi, exmiembro del politburó que fue etiquetada como la «Dama de Hierro de China», enfrentó preguntas, como por qué estaba soltera, que nunca se les preguntaba a los políticos masculinos.

La viceprimera ministra Sun Chunlan es la única mujer con un asiento en el politburó de China

La viceprimera ministra Sun Chunlan es la única mujer con un puesto en el politburó de China © Xinhua/Shutterstock

Las mujeres también deben jubilarse a los 55 años en China, lo que reduce su ventana para llegar a la cima de las filas del partido.

El partido introdujo un sistema de cuotas en 2001, que exige que se nombre al menos una mujer en la mayoría de los niveles de gobierno y grupos del partido. Pero los analistas dijeron que la regla no había logrado marcar la diferencia.

“Entonces, dentro de un departamento gubernamental, o dentro del departamento de políticas, una vez que alcanzan esa cuota de mujeres, se detienen”, dijo Tan.

La actitud prevalece en toda la organización. Zhong, que solo proporcionó su apellido para mantener el anonimato, se unió al partido en 2005 cuando cuidaba a su hijo de siete años.

Zhong dijo que la proporción de género de los miembros del partido en la unidad de gobierno donde trabajaba era de aproximadamente 50 a 50, pero la mayoría de los puestos de liderazgo estaban ocupados por hombres.

“Las mujeres pasan más tiempo atendiendo a sus familias mientras pasan menos tiempo avanzando en sus carreras. Naturalmente, reciben menos recompensas en el trabajo”, dijo Zhong. “Después de todo, China es una sociedad dominada por hombres, donde las mujeres siempre son relativamente más débiles”.

El propio Xi dijo que cuidar y educar a los niños era responsabilidad de las mujeres durante las conversaciones con la Federación de Mujeres de China en 2013. “Necesitamos aprovechar al máximo el papel único de las mujeres en. . . fomentando las tradiciones familiares”, agregó.

El folklore tradicional tampoco ayuda a la causa de las mujeres. Un modismo chino dice que una mujer en el poder es como “una gallina que anuncia el amanecer”, un presagio del derrocamiento del orden natural y la desintegración del Estado, según Tan.

Que el presidente chino no tenga que responder ante los cientos de millones de ciudadanas del país en elecciones directas y libres restringe aún más las voces femeninas.

“El PCCh no es responsable, no está controlado por la competencia o elección entre partidos, o por la necesidad de atraer a los votantes”, dijo Chen de la Universidad de Sydney.

“El Partido Comunista siempre ha sido una institución patriarcal dirigida por actores políticos masculinos. . . Realmente nunca ha habido una consideración de la agencia y las necesidades de las mujeres”.

Información adicional de Nian Lu en Beijing



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