Te guste o no, fuiste a estas elecciones provinciales con Billy Pilgrim en tu cabeza. Tal vez Billy siempre esté ahí, pero un domingo por la mañana de repente saltó a la palestra cuando Esther Ouwehand del Partido por los Animales dijo en el debate de Buitenhof: “los mataderos de pollos se enriquecen mientras duermen”. Matadero. Matadero. Matadero. Cinco.
Porra. Como explorador de infantería estadounidense y prisionero de guerra, sobrevivió al bombardeo de Dresde en 1945; y sus experiencias estan en la novela Matadero cinco (1969) de Kurt Vonnegut.
Viaje en el tiempo
Vonnegut y las elecciones estatales: todos están relacionados, precisamente a través de esa palabra. Los Países Bajos necesitan menos animales de granja para cumplir los objetivos de nitrógeno en 2030. Los mataderos también sentirán los golpes, con los que se sirve a Ouwehand a su entera disposición. Ahora, como Billy en la novela de Vonnegut, hacemos un viaje en el tiempo, en nuestro caso hacia el año 2040, ¿se seguirá usando ‘matadero’ entonces?
El poder de la palabra está en el título del libro, también en inglés y alemán, Matadero 5 y diversión schlachthof. La descripción en el Diccionario general holandés dice: ‘… ofrece espacio para sacrificar animales transportados en varios pasos, mediante los cuales se realizan acciones como aturdimiento, acabado, sangrado, depilación, extracción de órganos, división de canales, deshuesado y corte en pedazos’. Precisamente en el contexto de Vonnegut y la guerra, estos significados crean vistas espeluznantes.
El escritor estadounidense se preocupó por el ‘matadero’ como metáfora. Apocalípticas son las descripciones a través de Billy Pilgrim de la situación no contada en Dresden justo después del ataque. En realidad, Vonnegut estaba allí mismo. Sobrevivió refugiándose con otros prisioneros de guerra rodeados de cadáveres en un sótano de carne tres pisos debajo del matadero número cinco mientras más de doscientos Lancaster arrojaban novecientas toneladas de bombas incendiarias sobre la ciudad.
aplastar barreras
Esta experiencia traumática cambió al escritor. En Slaughterhouse Five, Billy descubre que la vida no se compone de pasado, presente y futuro, sino de los tres al mismo tiempo, lo que hace posible viajar en el tiempo. Más importante aún, esto nos permite dejar de lado la idea del hombre como un ser libre. ¿Y qué es ‘matadero’ sino un hecho consumado, para aquellos que se encuentran arrastrando los pies entre las barreras de aplastamiento hacia el lugar donde esperan los matarifes, con sus cuchillos afilados?
El tiempo flexible, el destino inevitable: ambas cosas están integradas en la palabra fuente “masacre”. Eso también se refiere tradicionalmente a ‘basado en’, por lo tanto, ‘género’ significa linaje u orientación. En antiguo alto alemán decían: ‘nah den fordoron slahan‘, es decir, ‘golpear a los padres’.
‘Sacrificio’ alguna vez significó literalmente golpear al ganado hasta matarlo. Ya no decimos y hacemos esto último, porque tiene que ser humano. Pero, sinceramente, no queremos saber cómo es un matadero así. Aún así, tiene que ser ahora. Son las doce menos cinco para la naturaleza. Afortunadamente, Vonnegut está ahí para enseñarnos a abrazar lo absurdo del escenario del fin del mundo. Al igual que Billy Pilgrim, podemos reírnos de las elecciones estatales, de los debates y luego hacer todo lo posible para cambiar el resultado a través de la cabina de votación, incluso si está arreglado.