“Bblanco como no puede ser más blanco”; “Ava, qué lava. ¡Con perborato estabilizado!”; “Con la vajilla Nelsen puede lavar los platos”; “Noooo, no existe la suciedad imposible”; “Está más que limpio, es Powerpod”; “Limpieza e higiene sin aclarado”, “Con fuerza de gigante, la limpieza brilla más”; “Limpia sin sombra de mancha”; “¿Es nuevo? No, lavado con Perlana”. Estaban la holandesa y Calimero, la negra (hoy tendríamos un problema de corrección política, y Calimero podría plantar cara Bridgerton).
La limpieza, del carrusel a los influencers limpios
Estaba Pippo, “una escoba completamente diferente”, y su competidor “Tommaso, la escoba entrometida”.“. Luego vinieron los robots. Trapos, ropa tendida, hombres empapados, lejía de abuela, montones de polvo y, después de Covid, bacterias y virus que deben ser rastreados y destruidos. La narrativa del “higienismo contemporáneo”, como la denominan las investigadoras Ilaria Ventura Bordenca y Giorgia Costanzo, autoras del ensayo ¡Limpio! (Franco Angeli), es una historia construida a partir del marketing, la publicidad y dirigida sobre todo a las mujeres. Se parte de la estética de lo brillante y cándido de principios del siglo XX y llega a lo “invisible” y “puro” de nuestro presente. En algunos casos roza la obsesión y se convierte en conocimiento, como lo demuestra el éxito de limpioinfluencer.
Vanesa Amarocon más de 5 millones de seguidores en TikTok, dice que comenzó como ama de llaves. Gracias a las redes sociales ha escrito dos libros y colabora con varias marcas. Auri Kananen (@auriikatarina) se ha hecho famosa por vídeos en los que limpia gratis casas con montones de basura y fregaderos con costras. El fenómeno es transversal e intergeneracional. Hay chicas, TikTokers clásicos, y hay bebes (@brunchconbabs) “la abuela que no sabías que necesitabas”.
El valor espiritual de la limpieza.
Es un universo entero. Disponemos de detergentes para ropa blanca o de color, para tejidos delicados, para el baño o la cocina, contra el polvo y las manchas, para el mantenimiento de los electrodomésticos (lavavajillas, lavadora, plancha) y derrotar al odiado enemigo, la cal. «¿Pero necesitamos todas esas botellas, etiquetas de colores, dosis y toda esa limpieza profunda?» pregunta Darío Mangano, profesor de Semiótica de la Universidad de Palermo.
«La verdad es que las culturas de la higiene son formas de concebir el cuerpo, las relaciones sociales, el espacio del hogar, las enfermedades» responde Ilaria Ventura Bordenca. Son algo mucho más serio que un desengrasante o un pulidor de acero. Y ellos son convirtiéndose en una piedra angular cultural, una religión, una práctica zen. Keisuke Matsumoto, en su Manual de limpieza de un monje budistaasegura: «Si ha decidido poner en orden su alma, las tareas del hogar se convertirán rápidamente en una práctica espiritual diaria.».
Cuidado con la deriva patológica (¿es normal lavar el árbol de navidad sintético en la tina y publicar el video?). Allá rupofobia (el miedo a la suciedad) Es un verdadero trastorno de ansiedad. (también se han ocupado de ello los psicólogos de Unobravo, terapia online). Así que adiós Zen.
«Antes era cera», recuerda Giorgia Costanzo. «Pasado con la ayuda de una pulidora pesada con grandes cepillos giratorios, garantizaba un aspecto espejado, brillante y brillante a las baldosas de mármol, linóleo y cemento. La estética del betún no concierne sólo a los suelos, sino también a los espejos, a la brillantina, a la crema para zapatos, a las medias de nailon. La glosa traduce visualmente el entusiasmo del boom económico. Las ceras y los pulidores se han retirado, como los aerosoles que comen polvo. Estamos en la era de la purificación. Ya no se trata de quitar la mancha, sino de cazar virus y bacterias, suciedad invisible. El objetivo no es el brillo, sino la pureza. Limpio no es lo que brilla, sino lo que no se ve y sin embargo es perjudicial para la salud. Y la casa se transforma según la limpieza. Diseñamos suelos resistentes a las manchas, parqués en colores capaces de camuflar el polvo, fregaderos y encimeras de cocina sin rincones donde pueda anidar la suciedad, duchas equipadas con paredes antigoteo, al menos en teoría”.
Los productos ecológicos salvan la naturaleza
Y llegamos a limpiezatoktendencia en Tik Tok. Con 80 mil millones de visitas, innumerables perfiles y prácticas, ha hecho que la limpieza sea viral e incluso divertida. Van desde vídeos que inducen a la relajación, hasta retos a ritmo de hits, desde los “resets”, olimpiadas dominicales de higiene, hasta la #ecolimpieza, que requiere detergentes sin plástico y cepillos de bambú. Abundan los “trucos de limpieza”, consejos para mantener el orden con productos de bricolaje, populares pero a menudo inútiles (no, el bicarbonato no reemplaza al fontanero, humano o líquido) y a veces peligrosos (mezcla de lejía y más).
Pero la obsesión abunda, como lo demuestran las preguntas embarazosas que quizás nunca te hayas hecho. ¿Cuántas veces al día te lavas las manos? ¿Por cuantos minutos? ¿Cambias las fundas de las almohadas todas las noches o dos veces al mes? ¿Y las sábanas? ¿Los llevas a la lavandería antes de guardar suéteres y abrigos? ¿Y los zapatos? ¿Los usas en casa? Cuando organizas una cena con amigos, ¿pedes a todos que los dejen en la puerta? ¿Cuántos productos utilizas para el baño? ¿Con qué frecuencia? Y podríamos seguir pescando entre cuatro mil millones de contenidos.
El ángel de la esponja.
Pero hay un lado oscuro, resaltado por una bonita publicación en el sitio. Vox que habla de limpieza performativa, es decir, utilizar la limpieza para sentirse superior a los demás, juzgarlos o hacerlos sentir culpables. Muchas de las rutinas apuntan a estándares imposibles y en consecuencia, la compra de productos ansiolíticos: la fantástica esponja, la súper crema, el nuevo desinfectante y toneladas de toallitas. Con mucho énfasis en las prácticas domésticas, y gloria al desinfectante, siempre una mujer, que protege a sus seres queridos de gérmenes y enfermedades, un ángel no del hogar, sino de la salud.
Derek Thompson en El Atlántico utilizar el término “teatro de higiene” para la tendencia a cepillar, frotar, desinfectar manos y superficies. Con el riesgo de volver al “gastador espléndido” de los años 1950, de hecho mientras Marie Kondo, reina del orden, desiste tras el nacimiento de su tercer hijo y renuncia a mantener su casa perfectamente ordenada. KC Davis, quien escribió Cómo mantener la casa mientras se ahoga sobre cómo no abrumarse con las tareas del hogar, pone en Protéjase contra la “limpieza performativa”: «Limpiamos nuestra casa porque esperamos convertirnos en alguien que no somos, en lugar de comprender quiénes somos».
Ilaria Ventura Bordenca señala: «La higiene contemporánea surge de los objetivos de vigilancia colectiva de las enfermedades en las ciudades y en los lugares públicos, y es, al mismo tiempo, una salvación corporal y una salvación interior. Luego la publicidad y las marcas juegan con ello: “Polvo eres y polvo no volverás”, brama el cura en el anuncio del tragapolvo. Amén.
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