La historia de la persecución del pueblo nómada Jenisch a través de un padre que parte en busca de sus hijos secuestrados

Ddespués de los inmigrantes de Mateo Garrón Y Agnieszka Holandadespués del largo tratado sobre castas de Ava Du Vernay, lubo De Giorgio Diritti – basado libremente en la novela El sembrador por Mario Cavatore – habla de la persecución de las minorías yendo a Suiza. Es decir, en la tierra de la gente íntegra y del decoro urbano.. Aquí, entre los años 30 y 70, el gobierno llevó a cabo un ataque sistemático contra la población nómada yeniche. Matando y secuestrando niños a través del programa nacional de reeducación para niños de la calle (Hilfswerk für die Kinder der Landstrasse). Niños perdidos y confiados a orfanatos, asilos mentales, familias en las que había trabajadores humildes.

Giorgio Diritti aísla el drama centrándose en la figura de Lubo (Franz Rogowski). Un artista callejero de Janisch que en 1939 fue llamado al ejército suizo y tenía fronteras que defender de una posible invasión alemana. Y cuando regresa, descubre que su esposa está muerta. en un intento de impedir que los gendarmes se llevaran a sus hijos. En este punto, Lubo, después de haber recuperado una enorme suma de dinero, cambia de identidad e intenta encontrar a los niños perdidos. Recorriendo Suiza, haciendo incursiones en Italia y Austria.

Una búsqueda extensa y prolongada, dolorosa y desgarradora, que el director controla y defiende de toda retórica. Alejando los excesos de melodrama, en favor de una exposición sentida, correcta, quizás demasiado correcta. Y lo que emerge es el enorme talento de Franz Rogowskiactor alemán ahora en el cine con Pasajes de Ira Sachs, anteriormente también dirigida por Christian Petzold y Terrence Malick. Con su cara torcida, sus ojos salvajes y un dominio bastante excepcional del italiano (además del idioma jenisch), Franz convierte a Lubo en un personaje doloroso y desesperado, calculador como el señor Ripley pero puro de corazón. Una conciencia civil.

lubo: la gran persecución de los yeniches

Para Diritti es bastante habitual trabajar con comunidades pequeñas, a menudo oprimidas. ¿Cómo surgió la población de Jenisch? «Mi interés – dice el director – por estos grupos proviene del hecho de que son el espejo del mundo y sus historias son historias universales. Entonces los niños representan el futuro, y por ello es fundamental defender su identidad y cuidarla. Y este episodio, conocido a través de la novela de Cavatore, me dio una urgencia narrativa precisa. Porque hay que tener cuidado con la identidad, con la pertenencia. Cosas que hoy han vuelto a estar amenazadas.

Dado que se trata de una película histórica con muchos lugares que cubrir, lubo requirió mucho tiempo entre la planificación y la ubicación. Que son lugares reales, originales, no reconstruidos en el estudio ni al aire libre. Para Giorgio era muy importante trabajar con datos naturales. Y de hecho la película sobre el nómada es una película nómada en sí misma, una película de paisajes, de ciudades, de ríos. Con 120 personas deambulando de un lugar a otro.

Una historia desconocida

¿Pero esta historia se recuerda o no en Suiza? «Sí – afirma el consultor histórico Michail Jager – la educación también se hace, pero Suiza tardó 80 años antes de pedir disculpas oficialmente. Y este pasado ha pesado durante mucho tiempo y sigue pesando: familias destruidas, niños que no contaban para nada, menos que nada”.

secuestrado de Bellocchio en el cine hace meses y hoy esta película. ¿Hay una asonancia? Por los derechos «Ciertamente hay algo que resuena en la sensibilidad común, algo necesario. Y esa es la libertad que hay que defender. Lamentablemente es fácil caer en la exclusión, y quizás el hombre tenga límites para comprender la diversidad, arrogándose el derecho de establecer cómo se debe ser, de fijar reglas. Pero la diferencia es un valor, y hoy estamos sumergidos hasta el cuello: niños muriendo en el mar, enviados a casa, asesinados”.

Franz Rogowski y Valentina Bellé no conocían la historia de estos nómadas. «Soy alemán – dice Franz – y quería comprender la naturaleza de estos nómadas, porque no está claro de dónde vienen.; Hoy en día todavía quedan entre 30.000 y 40.000 en Suiza y representan para mí una nueva perspectiva de la Segunda Guerra Mundial. Bellé añadió que «en Ucrania todavía se producen hoy en día secuestros de niños de este tipo. 16.000 niños ucranianos han sido deportados a Rusia y están siendo reeducados del mismo modo que los niños yeniches”.

Para consultores históricos que trabajaron en el lubo – así como un representante de Jenisch presente en la conferencia que estaba cansado de la película – se espera que la película sea un acontecimiento positivo para Suiza. También porque el país defiende muy bien su imagen. de gran seriedad y ética, y ponerle un espejo sólo puede hacerle bien.

El pueblo jenisch

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