La asociación de carnaval de Zwaagse existe desde hace 55 años: "La forma en que va aquí, no ves en ningún otro lugar"

En la década de 1960, Zwaag comenzó a infectarse levemente con el virus del carnaval, recuerda Siem Besseling. Él sabe mejor que nadie cómo funciona la historia. El carnaval le fue presentado a una edad temprana, dice. “Heredado de casa, en la mesa de la cocina. Y miembro de Het Masker durante 22 años y todavía activo detrás de escena, el tiempo pasa volando. No me lo hubiera perdido por nada».

Su padre siempre pateaba fanáticamente el Carnaval, recuerda. “Si el carnicero o el panadero no hubieran puesto los carteles, estaría furioso. Es como: ‘Nadie va a venir así, ya sabes’”, dice entre risas. «Tenía que venir la fiesta».

En Zwaag no había nada en absoluto en los primeros días. “Era como tirar de un caballo muerto. Era casi imposible moverse”. Porque Het Masker se originó en la década de 1960, dice. “Puede sonar anticuado, pero las iglesias comenzaron a propagarse en los días de la posguerra. Como: ‘organiza algo, vuelve a celebrar la vida’. Así es como surgieron todo tipo de asociaciones de fútbol y escuelas de teatro, incluida la asociación de carnaval Het Masker».

Cuerno contra Zwaag

Pero cuando Zwaag fue incorporado por el municipio de Hoorn, a través de una reorganización municipal, la procesión del carnaval se convirtió en una especie de marcha de protesta, explica Besseling. Debido a que a los residentes de Zwaag no les gustó eso, por decir lo menos, mira hacia atrás. «Mostramos lo que era la verdadera solidaridad, que no la tomamos».

Al menos una vez al año, Zwaag se transformaba en un asentamiento galo de los cómics de Asterix y Obelix. «Nadie podía hacernos daño. En la gran procesión, se hizo una especie de ataúd, en el que Zwaag fue ‘enterrado’. Y los cuñados pensaron que era maravilloso, porque no nos dejamos encajonar, » Besseling dice con un guiño.

Después de eso, los desfiles se hicieron cada vez mejores y más profesionales, dice Besseling. «Un impulso. La infame marcha de protesta desapareció y surgió el carnaval, como lo conocemos hoy».

El primer desfile fue en 1965 y consistió en una serie de bicicletas decoradas. Tras la fundación de Het Masker, que da nombre a la escuela de teatro desaparecida en 1966, la procesión se hizo cada vez más larga y el montaje cada vez más profesional. «Ahora recorren unas 40 carrozas cada año y atraemos a más de 50.000 visitantes. Pero ese no era el caso en el pasado».

Inolvidable

Como antiguo príncipe de Zwaag, a Besseling todavía se le pone la piel de gallina cada vez que ve unas veinte carrozas alineadas para el desfile. Algunas carrozas son inolvidables, explica. «Recuerdo algunos. Como el rugido del cañón del auto ‘Aquí vienen los pistoleros’. Pero también la camioneta blanca ‘Hanomag’, llena de mil pipas de cerveza vacías. Todas y cada una de ellas son perlas».

Pero el Caracol Negro, frente a la incorporación de Zwaag, es el que más se queda con él. Porque, como él dice: «Él escribió la historia».

Besseling: «Eso fue un poco impactante. El escape se había soltado por vibración y los ocupantes del automóvil quedaron aturdidos por los gases de escape. Algunas personas se cayeron y fueron llevadas al hospital para un chequeo».

Jan Tapperwijn incluso tuvo que pasar la noche allí. «Pero afortunadamente estaba lo suficientemente en forma para participar nuevamente el martes». El momento en que entra en el Leuttempel, Besseling nunca lo olvidará. «Entró al bar con una máscara antigás», dice entre risas. «Trague el humor en su máxima expresión. La forma en que funciona aquí, no se ve en ningún otro lado».

Cuando se le pide que describa La máscara en una palabra, Besseling no tiene que pensarlo dos veces. “El sentimiento de pueblo, la conexión y todo lo que conlleva. El seto honorífico que forma el público es lo más bonito que hay. Todos participan, todo por el honor del pueblo”.