Ida y Useppe se refugian en Pietralata, donde conocen al divertido Eppetondo. Nino lucha junto con los partisanos.


METROlos dos primeros episodios de la serie se emitieron juntos Historia dirigida por Francesca Archibugi, basada en la novela homónima de Elsa Morante (1974)se quedaron pegados frente al televisor también 4,5 millones de espectadores, venciendo al novia en Canale 5. La historia de la judía Ida (Jazmín Trinca) y sus dos hijos tocaron el corazón de los italianos durante la Segunda Guerra Mundial.

“La Storia”, Jazmín Trinca da vida a la historia de Elsa Morante

Esta noche (en Rai 1 a las 21.30) Se emiten dos episodios más de la exitosa serie de 17 millones de euros, producida por Picomedia en colaboración con Rai Fiction y Thalie Images.

La historia se desarrolla en el barrio de San Lorenzo.destruida por las bombas, y la campiña romana, donde algunos desplazados encontraron refugio en una granja lechera en desuso en Drogado. Entre ellos también Ida y el pequeño Useppeque se hacen amigos del marmolista Eppetondo y de la familia Mille. niño en cambio, está en el frente de guerra.

Historia: trama del segundo episodio

Ida tras salvarse del bombardeo de San Lorenzo decide irse del barrio con el niño Useppe y otras personas desplazadas. a ella no le queda nada: Su casa está destruida y ni siquiera el perro Blitz sobrevivió. La mujer encuentra refugio en un Granja lechera abandonada en Pietralata donde conoce el Familia napolitana de los Mildirigida por la matrona Sora Mercedes, y Giuseppe Cucchiarelli (Elio Germano), un marmolista comunista, amable y divertido, que Inmediatamente se encariña con Useppe.. El niño al no saber pronunciar bien su nombre lo llama Eppetondo. Y a partir de ese momento, para toda la comunidad Cucchiarelli será Eppetondo.

El joven también es acogido en la quesería Pietralata. Carlos Vivaldi (Lorenzo Zurzolo), un estudiante judío anarquista, escapado a la deportación de su familia, incluida su hermana de 12 años. El joven, que dice ser de Bolonia, se unirá a Nino (Francesco Zenga) y a la lucha partidistaen el que también participará el posadero Remo (Valerio Mastandrea) y Eppetondo. cuando ida vuelve a abrazar a su hijo mayor Nino No cree lo que ve: creía haber muerto en la guerra. También será un momento de gran alegría para Useppe.

La deportación de los judíos y los destellos de convivencia

Gracias a la familia Mille. Ida y Useppe logran vivir momentos de ligereza incluso en el contexto precario en el que se encuentran viviendo, amenazados del horror de la guerra, del hambre y las bombas. Música, baile y convivencia alrededor de una mesa con la poca comida que el grupo logra reunir da destellos de aparente serenidad.

Ida suele ir a San Lorenzo a recoger algo de comida, incluso de manos de su amigo Remo.. Un día, junto con Useppe, se encuentra en un tren que sale de Tiburtina Cargado con judios del gueto que están a punto de ser deportados. Lo que anunció la pobre Giselda en el barrio antes del bombardeo y que todos pensaban que era «basura», está a punto de hacerse realidad. Para los alemanes, los judíos son una raza que hay que eliminar.

Jazmín Trinca. (Foto Iacovelli-Zayed)

Historia: El primer amor de Nino y la muerte de Eppetondo

En el segundo episodio de esta noche, Nino le confiesa a Useppe que ha encontrado al amor de su vida., una niña que vive en la campiña romana, llamada Mariolina. «Cuando esta guerra termine me casaré con ella.», le confiesa el partisano a su hermano pequeño. Mientras tanto, los soldados alemanes disparan contra los partisanos en cuanto los ven y buscan a hombres de entre 16 y 60 años, incluso en la lechería Pietralata. El refugio ahora se ha vuelto peligroso.

Los Mil abandonan la campiña romana para dirigirse a Nápoles. Ida y Useppe son los únicos que se quedan allí, pero allí noticia de la muerte del pobre Eppetondo empuja a Ida a retomar el viaje junto a su hijo, que crece con el horror en los ojos. El divertido marmolista, que bailaba con Ida y hizo reír a Useppe, muere un héroe. Capturado por los nazis es torturado.pero no traiciona a sus compañeros de partido: no revela su refugio.

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