En su casa en pleno Barrio Rojo, Mattias Duyves (68) encuentra un cuadro que le recuerda a su marido repentinamente fallecido, el destacado investigador del sexo gay Gert Hekma (70). Puedes ver un ‘demonio’ desnudo con una vela en la mano a través de la oscuridad. “El sexo tiene muchas formas y fuentes”, dice Duyves. “Y Gert los persiguió desde todos los rincones oscuros y polvorientos”.
El comportamiento de búsqueda de Hekma resultó en una colección impresionante de libros (de sexo), ordenados por tema en armarios en cada habitación, hasta el inodoro. ‘Gert coleccionaba perversiones’, dice Duyves, él mismo un ‘sociólogo gay’. Hekma, quien inició el departamento de ‘estudios gay’ en la UvA en 1984 y escribió muchos libros y artículos sobre la historia, antropología y sociología de la (homo)sexualidad, prefería la ‘perversión’ al ‘fetiche’.
Su perversión surgió cuando, siendo el menor de ocho hermanos de una familia reformada en Bedum, Groningen, notó los pantalones cortos de raso de fútbol de sus compatriotas. “En contraste con la frugalidad de los reformados y su aversión a todo lo que brilla y brilla, el satén simbolizaba la libertad, el físico y el erotismo para mí”, dijo a la revista universitaria. hoja† Más tarde se autodenominaría ‘satinista’.
adidas fetiche
Más específicamente, desarrolló un fetiche por Adidas después de que su sobrino se jactara de que Adidas significaba All Day I Dream About Sex. Eso le atrajo, aunque cambió ‘Sexo’ por ‘Sade’, en honor a su fuente de inspiración, el marqués de Sade (1740-1814), el homónimo del sadismo, el primer escritor de libertad sexual y “maltratado como un pervertido”, dice Duyves. , vestido con adidas.-satén.
Duyves y Hekma se conocieron en la década de 1970 en el grupo de acción gay De Rooie Flikkers, que, a diferencia del COC, quería algo más que la “integración gay”. “No queríamos comprometernos con el mundo heterosexual, que estaba en ruinas debido al divorcio y la desigualdad social”, dice Duyves. Tampoco estuvieron casados antes del matrimonio (gay), se casaron en 2007 por una razón oportunista: la ley de sucesiones.
La ‘oficina central’ de Rooie Flikkers se convirtió en su edificio en Voetboogsteeg en Amsterdam. “Un palomar intelectual”, dice escritor y NRC-el columnista Stephan Sanders, quien lo frecuentaba como estudiante en la década de 1980. “Gert fue claramente el académico del movimiento”. La librería gay Vrolijk quedó debajo de la casa, mientras que Hekma abrió su propia biblioteca en el ático.
Michel Foucault
Sanders también se fue de vacaciones con sus maestros. “Eso sería considerado extraño ahora”. Se le permitió ir con él a París, donde conoció a filósofos y escritores franceses, incluido Michel Foucault, un gran pensador sobre la sexualidad y antiguo amante de Duyves.
Encaja con la ‘intimidad pedagógica’ que defendían los hombres, dice Duyves. Una habitación libre en su casa era un ‘estudiante en residencia’. Los estudiantes pueden tomar prestados libros o unirse a cenas. La sala de estar se convirtió en un “lugar seguro donde la gente podía descubrirse a sí misma”, dice Martin de Wolf (63), quien acaba de entrar con una falda negra. Conoció a Gert hace treinta años durante la formación del equipo gay holandés.
Gert no practicaba mucho sus fantasías sexuales. “Gert era una persona hogareña”, dice Duyves. Él llama a su relación una amor intelectual, no se fueron a vivir juntos por el sexo, por las ideas. En sus fiestas sexuales de los 90, Gert estaba detrás de la caja registradora. “Era rápido como un rayo con el cambio”.
El niño es forzado sin cesar, pero con el sexo de repente ya no está permitido.
En los rincones oscuros donde Hekma dejaba brillar su luz, también encontró bestialidad, BDSM y pedosexualidad. Tenían que ser negociables. “El niño es forzado sin cesar, pero de repente ya no se le permite tener relaciones sexuales”, dijo a la revista del club de pedófilos Martijn en 2004. Como partidario de un barco infantil en el Orgullo Gay, recibió amenazas de muerte y “cazadores de pedo” en la puerta.
Duyves: „Él no creía que el límite de la minoría perteneciera al Código Penal más que una raza. Como mínimo digno de discusión. No puedes entrar en contacto con el sexo lo suficientemente temprano, pensó. “Hekma pensó libre de las normas sociales”, dice la publicista y amiga Linda Duits.
Marie-Louise Janssen llama a su tiempo UvA con Hekma ‘los años dorados’. “Cada lección venía con nuevos conocimientos y sorpresas”. Entró con pantalones de raso, instó a sus alumnos a encontrar su propio fetiche y habló sobre qué tipo de sexo tenían.
El ex alumno Laurens Buijs recuerda la tarea de visitar un “lugar sexual” y registrar lo que se podía ver y escuchar. Vio su oportunidad de ir limpio a un cuarto oscuro. “Estaba tan cómodo con su ser sexual él mismo, eso realmente me liberó”. Nunca pensó que se volviera demasiado personal. Buijs admite que Hekma “no tenía la mayor sensibilidad” al discutir temas delicados. “Creó un lugar donde todo era posible y estaba permitido”.
choque
Desde 2010, Buijs, que ahora es profesor allí, ha visto un aumento en la “corrección política” en la UvA. “Si Gert olió eso, tomó una posición contraria para abrir el debate”. Sí “fracasó”, dice Buijs. “A veces ha comenzado a conmocionarse”. Las controversias le habrían costado una cátedra.
“En la era MeToo, el énfasis está en la igualdad y la voluntariedad”, dice Buijs. “Muy importante, pero a Gert le preocupaba principalmente el papel de la desigualdad en la sexualidad. Como un refuerzo de la lujuria y el placer.” Hekma pensaba que el sexo ya no se centra en la reproducción sino en el consentimiento. Pero también vio en él una nueva soga que llamó el “terror de las buenas intenciones”.
Cuando Hekma se retiró en 2017, el término “estudios gay” había sido reemplazado por “estudios de género y sexualidad”. „Una de las últimas cosas que nosotros como viejos gays gruñones sobre el acusado fue: se trata sólo de género”, dice Duyves. “¿Dónde está el sexo?” Hekma pensó que no se trataba de quién eras sonpero por lo que tu está haciendo†
“Casi todos los temas sexuales han desaparecido”, dice Marie-Louise Janssen, que todavía enseña en la UvA. “Solo estamos hablando de sexo en términos de violencia, MeToo, consentimiento. No se menciona la masturbación”.
La curiosidad indómita de Hekma se desvaneció, dice Duyves. “Por la insatisfacción con su cuerpo”, después de que Hekma sufriera su segunda hemorragia cerebral leve hace tres años, se deterioró físicamente, “pero también por lo que había sido de la revolución sexual”.
Un paro cardíaco le costó la vida el pasado martes. Lo encontraron media hora después detrás de la puerta de su casa, camino a hacer un recado. Su libro ABC de las perversiones estaba en su corazón en el funeral. Dos shorts deportivos de raso servían como fundas de almohada.