El Papa Francisco crea espacio sin cambiar la enseñanza católica


La elección de los cardenales por un papa progresista de América Latina fue una sorpresa hace diez años. “En la Ciudad del Vaticano, esa elección rompió con 35 años de gobierno conservador”, dice el observador estadounidense del Vaticano John Allen. Francisco fue un cambio de estilo y sustancia. «Es un hombre blanco, pero no es de Occidente».

Dos de cada tres católicos en el mundo no viven en Europa o América del Norte, ya mediados de este siglo serán tres de cada cuatro. Allen: “Francisco es la voz y el rostro de una Iglesia que ya no es predominantemente blanca, rica y occidental, sino una Iglesia pobre de desarrollo de color”.

Además, Francisco también es progresista, al menos, según los estándares católicos. Por supuesto, él no es un liberal secular que cree en el aborto o el matrimonio entre personas del mismo sexo, dice Allen. “Pero dentro de la Iglesia Católica, ha impulsado una agenda progresista con fuerza y ​​convicción. Eso lo convierte en un héroe para algunos y al mismo tiempo explica la fuerte oposición hacia él”.

Tres tabúes que cayeron bajo el Papa Francisco.

No encerrado en una torre de marfil

Todos los domingos por la tarde al mediodía, el Papa Francisco se dirige a la multitud en la Plaza de San Pedro en la Ciudad del Vaticano. La plaza se llena entonces, ciertamente no exclusivamente de creyentes. La bendición de Francisco va invariablemente seguida de la fórmula establecida: “Queridos hermanos y hermanas: gran pranzo [smakelijke lunch]!. Y no te olvides de rezar por mí».

Tipifica la humildad de Francisco. “Él es así, siempre muy él mismo”, dice Antonio Spadaro, redactor jefe de la revista jesuita. La Civiltà Cattolica, que conoce bien al Papa desde hace diez años y lo acompaña en cada viaje. «Esa actitud pastoral hacia los demás es el núcleo de su pontificado, y todo lo demás fluye de él».

Inmediatamente dio la impresión de ser el párroco de todo el mundo, coincide John Allen. “Como un hombre accesible, que entiende que tu vida no siempre es un lecho de rosas, y que no quiere juzgarte, sino que quiere ayudar”.

Desde el principio quedó claro que este líder de la iglesia no se encerraría ni permitiría que lo encerraran en una torre de marfil. Decidió que el Palacio Apostólico era demasiado grande para él y se mudó a una pequeña habitación en la Casa Santa Marta. Muchos visitantes se alojan en esta casa de tránsito para religiosos. Allí el jesuita Bergoglio, acostumbrado a la vida comunitaria en una orden religiosa, se siente como en casa. Ha vivido en la misma habitación durante diez años.

Cada tres o cuatro años, Francisco elige un nuevo secretario privado, que programa las citas papales, para evitar que una persona determine en exceso con quién se reúne o no. Quiere una Iglesia que, como él, sea abierta. En sus propias palabras: “Lejos del centro, y hacia la periferia”.

Por lo tanto, su primer viaje fuera de Roma fue a la isla de Lampedusa, en el sur de Italia, que recibe a muchos balseros. “Como hijo de inmigrantes italianos en Argentina, Bergoglio está particularmente preocupado por la difícil situación de los migrantes”, dice el teólogo y filósofo belga Emmanuel Van Lierde, autor del libro recientemente publicado Papa Francisco. El revolucionario conservadorpara la que ha entrevistado a Francis en dos ocasiones.

El Papa Francisco saluda al público en el Vaticano el 13 de marzo de 2013 tras su elección como Papa.

Foto Vincenzo Pinto/AFP

Deshazte de la mala gestión financiera

En el frente financiero, las reformas de Francisco fueron las que más frutos dieron. «En el Instituto de Obras Religiosas, digamos el ‘banco del Vaticano’, se ha hecho una limpieza general», dice Van Lierde. Después de ser escrutada por expertos externos, la institución, anteriormente asociada con casos de corrupción, es una caja de ahorros común y corriente, solo para quienes trabajan en el Vaticano.

También se han dado grandes avances en la Secretaría de Economía, comparable a un Ministerio de Economía y Finanzas. La secretaría finalmente supervisa todas las finanzas del Vaticano, donde ahora se usa el mismo programa de contabilidad en todas partes y de manera transparente.

Acercamiento a la comunidad LGBT

El debate se frenó bajo los dos papas anteriores. “Pero a este Papa no le gustan las grandes verdades que se fijarían de antemano”, dice Emmanuel Van Lierde. Al cuestionar las cosas, sin necesariamente llegar a una conclusión, este Papa fue acusado regularmente de un ‘truco jesuita’.

Por ejemplo, encargó un estudio dos veces para ver si las mujeres también podían convertirse en diáconos, pero no tomó ninguna medida después. Y después de que los obispos en el Sínodo del Amazonas, en 2019, pidieron explícitamente la ordenación de hombres casados ​​como sacerdotes, especialmente en regiones remotas, Francisco no cambió la ley ni la política canónica.

De repente no permite la anticoncepción, pero dice que «los católicos no tienen que comportarse como conejos»

Sí buscó el acercamiento con la comunidad LGBT. “Cuando alguien es gay, busca a Dios y vive honestamente, ¿quién soy yo para juzgar?”, dijo en 2013. Hace tres años, Francisco agregó que las parejas homosexuales también deberían poder concluir un contrato de cohabitación. Aunque Francisco se mantiene en contra del matrimonio homosexual, con esa declaración fue más allá que todos sus predecesores.

A menudo hace declaraciones fuertes en las entrevistas. En 2015, por ejemplo, dijo que “los católicos no tienen por qué comportarse como conejos”. No está diciendo que de repente se permitiría la anticoncepción para los católicos, pero deja en claro que también existen formas naturales de planificación familiar. De esta forma, Francisco crea espacio, mientras que la doctrina oficial no cambia.

Abuso sexual no abordado

“Su acercamiento a la comunidad LGBT, su preocupación por los refugiados y su liderazgo en el cambio climático ilustran su agenda profundamente progresista”, resume el vaticanista John Allen el pontificado de Francisco.

También hubo algunos ajustes en el área ‘puramente católica’. Francisco es el primer Papa en dejar en claro que los católicos divorciados y vueltos a casar civilmente pueden recibir la comunión. Y la misa clásica en latín se está reduciendo severamente, después de que su predecesor, Benedictus, hubiera creado más espacio para ese rito tradicional primordial.

El lado oscuro más grande, sin embargo, es que incluso este reformador no logra abordar con fuerza el abuso sexual en la Iglesia, o imponer un cambio cultural en la parte superior. Su legado es mixto en ese frente, dice John Allen. “Por un lado, comprometió a la Iglesia con una política de tolerancia cero. Por otro lado, a algunos sacerdotes se les trata con mucha severidad y a otros nada”.

El tribunal especial que debía juzgar a los obispos que abusaban de su cargo murió tranquilamente. Se creó un comité de protección de la infancia, pero con un estatuto poco claro. Y si un obispo es despedido antes de la edad de jubilación, dice Van Lierde, puedes adivinar por qué. “Todavía no hay transparencia”.

Lleva las tensiones como un abrigo, que se quita por la tarde cuando va a rezar a la capilla.

antonio spadaro Jesuita sobre el Papa

Cuando murió su predecesor Benedicto XVI a fines del año pasado, su secretario privado Georg Gänswein abrió un ataque frontal contra Francisco antes de que fuera enterrado el Papa emérito. La oposición conservadora es feroz, pero “las tensiones y la resistencia son parte de cualquier pontificado”, dice John Allen. “Solo en esta era digital todo se vuelve viral de inmediato”.

¿Pero eso realmente le afecta? “Ciertamente no está aislado”, dice Allen. “Francisco ha reunido un equipo de seguidores, en el Vaticano y entre los obispos de todo el mundo, que están muy de su lado y respaldan su programa”. Allen no puede pensar en una decisión que Francis no haya tomado porque se habría sentido retenido.

“En Argentina también ha vivido muchas tensiones en el pasado, durante el régimen militar y luego como arzobispo de Buenos Aires”, dice el jesuita Antonio Spadaro. “Él puede recibir una paliza. Dice que lleva las tensiones como un abrigo, que se quita por las noches cuando va a rezar a la capilla. El mismo Santo Padre dice: como bien y duermo bien”.



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