El éxito del Islam radical, muestra Sinan Can, es inseparable del odio al que han estado expuestos los migrantes.


Arno Haijtema28 de septiembre de 202217:52

La homosexualidad, ‘más precisamente: el sexo anal’ es uno de ‘los pecados diabólicos que Alá odia’. Peor que el asesinato, advierte el omnisciente Kadic, el juez de la Sharia que explica la ley islámica al documentalista Sinan Can. El reportero no está en Arabia Saudita, sino en Tower Hamlets, un barrio del este de Londres donde el Islam radical domina la vida cotidiana. los Kadic habla en el segundo episodio de la impresionante obra de cuatro partes de Can Líneas de falla, en el que visita barrios vulnerables de inmigrantes durante períodos prolongados en ciudades europeas: París, Estocolmo, Bruselas y, el martes, Londres. Con pobreza, viviendas precarias, delitos de drogas, pandillas. Formación de guetos.

El kadi imparte justicia en el tribunal de la Sharia en el este de Londres, en el docu Fracture Lines de Sinan Can.Imagen BNN Vara

Formalmente, Londres Kadic sólo el estatus de consejero, pero en la práctica es él quien manda en la estricta comunidad islámica. Juzga que una heredera recibe sólo la mitad de lo que hereda su hermano a la muerte del padre. Que una mujer puede pedir el divorcio, pero que primero debe obtener el permiso de su esposo para romper con él. Si bien puede bastar con tres mensajes de texto para deshacerse de su esposa.

Es un raro vistazo a la práctica de la sharia que el reportero de BNNVara Can ofrece en el este de Londres, donde la policía y los principios democráticos han perdido en gran medida su legitimidad. Donde los escribas ignoran el principio de ‘la mayoría de los votos cuentan’, si esa mayoría está a favor del consumo gratuito de alcohol, por ejemplo. Donde hombres y mujeres van a restaurantes y gimnasios segregados. ‘Allí no tengo que llevar el pañuelo en la cabeza, así que sudo menos’, una mujer con velo celebra la separación de los sexos.

Cualquiera que simplemente se maraville de la práctica abyecta de la corte de la Sharia, de la cual Londres ahora tiene docenas, podría considerar el documental de Can como agua para el molino de un sonido radicalmente anti-islámico. Pero Can también cede la palabra a los residentes (en su mayoría bangladesíes) de Tower Hamlets que explican por qué los inmigrantes se han visitado allí en masa: por un sentimiento de inseguridad. Un hombre cuenta cómo, en los años ochenta, los cabezas rapadas arrojaron piedras a su casa y una roca no alcanzó a su hermanito por un pelo. Cómo fue levantado por el cuello por un racista cuando era niño y casi lo estrangula. No intervino la policía. Ninguna escuela que entendiera sus problemas.

La mezquita financiada por Arabia Saudita ofrece protección y unión. La mezquita, la más grande de Europa occidental, prospera ahora sin financiación árabe: la comunidad londinense de un millón de musulmanes corre con los gastos. El control del islamismo árabe sobre el mundo musulmán, muestra Can, es inseparable del odio al que los inmigrantes han estado expuestos durante décadas. El hecho de que ahora formen un ‘estado dentro del estado’ no presagia nada bueno para la autoridad legal, concluye: la sharia garantiza el orden y la autoridad en la calle. A cambio, el Kadic navegar su propio curso.



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