El escándalo de Evras revela que algunas personas no pueden o no quieren seguir el ritmo al que cambia la visión de nuestro mundo íntimo

Bart Eeckhout es el comentarista principal de La mañana.

Bart Eeckhout

No es muy exagerado calificar de acto de terror el incendio provocado en las escuelas de la Bélgica francófona. Se puede hablar de terror cuando alguien intenta utilizar la violencia intimidante para imponer su propia ideología y silenciar otras opiniones. Ese parece ser el caso aquí. La única suerte es que todavía no se han producido víctimas, pero eso no hace que el ataque a un lugar donde los niños deberían estar seguros sea menos reprobable.

Los pirómanos son probablemente el punto radicalizado y violento de un movimiento de protesta mucho más amplio. El movimiento alinea a los musulmanes ortodoxos con las voces ultracatólicas y otras voces conservadoras de derecha. De repente se pueden ver figuras de extrema derecha que apoyan a los musulmanes conservadores, a quienes abusan y quieren expulsar del país otros días de la semana. ¿Qué conecta repentinamente a todos esos radicales? Sexo, por supuesto. O miedo al sexo.

La manzana de la discordia es la guía que acompaña a la llamada Éducación a la vida relacional, afectiva y sexual o Evras, por así decirlo, las lecciones de educación sexual en la educación en lengua francesa. Quienes se oponen afirman que el curso anima a los niños pequeños a masturbarse, hacer porno o sextear o les inspira a dudar de su propio sexo, identidad de género o preferencia sexual. Eso no es verdad. La guía aborda estos temas, pero sólo para preparar a los maestros para todas las posibles preguntas que puedan tener los niños de todas las edades. Las lecciones reales de educación sexual se limitan a dos sesiones de dos horas en sexto grado y, posteriormente, en educación secundaria. Como ha sido el caso durante diez, veinte, treinta años.

Pero eso no es todo. Por supuesto, es importante expresar su disgusto por el incendio de escuelas o corregir información no calificada, incorrecta o incluso deliberadamente distorsionada. Pero esa es la parte fácil del puesto.

Más difícil es la conclusión de que todo el asunto Evras revela que un grupo diverso y vocal de la sociedad no puede o no quiere seguir el ritmo al que está cambiando la visión de nuestro mundo íntimo. Los musulmanes están fuertemente representados en ese grupo, pero ciertamente no están solos. Están equivocados. No es gracias a Evras que los niños en edad preescolar puedan tener o conocer padres que sean homosexuales, que los jóvenes adolescentes estén interesados ​​en la masturbación, que exploren su identidad u orientación o que los adolescentes participen en sexting. Esa es la realidad, e incluso si uno pone la cabeza debajo de la almohada y grita «adoctrinamiento» en voz muy alta, sigue siendo la realidad.

No ayuda ridiculizar o criminalizar a estos grupos de personas. Es mejor escuchar, informar y señalar la propia libertad y responsabilidad. Una lección de educación sexual en la escuela, que ya existía hace cincuenta años, no impide en modo alguno que los padres discutan este tema delicado e íntimo con sus hijos. Quizás todos deberían hacer eso. Nos sorprenderemos. Y quién sabe, quizá aprendamos algo de ello.



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