El año pasado se recibieron 47 nuevas denuncias de abuso sexual en la iglesia. Así se desprende del último informe anual publicado por el profesor Manu Keirse (77). El contador se sitúa en 1.396 desde 2012. Keirse ha estado guiando a los obispos durante trece años sobre cómo tratar con las víctimas. «La Iglesia católica ha pagado ahora 6 millones de euros a las víctimas de abusos.»
El 4 de octubre de 2010, los obispos pidieron al profesor de medicina y psicólogo clínico Manu Keirse (KU Leuven) si podría guiarlos en todos los escándalos de abuso que repentinamente surgieron como resultado de la Operación Kelk. La iglesia necesita un plan de acción sólido.
Keirse: “Me había especializado en la pérdida y el duelo durante décadas y, a menudo, entraba en contacto con el trauma del abuso sexual. No tenía dudas sobre el encargo, pero inmediatamente dejé una cosa muy clara: ‘Si te embarcas conmigo, debes hacerte responsable del pasado, del presente y del futuro’. El abuso sexual no es una enfermedad, sino un delito y para las víctimas nunca desaparece. Quería que la Iglesia católica asumiera la responsabilidad y cooperara plenamente. Especialmente en el caso de delitos que involucran a niños y jóvenes y que el tribunal ya no puede procesar por prescripción o falta de pruebas”.
¿Y ella cooperó plenamente?
“Sí, aunque al principio fue difícil. No era obvio para todos los obispos ni para todos los superiores. A veces se les pedía que condujeran hasta la víctima para hablar con ella. A veces he obligado gentilmente a obispos a subir a mi automóvil”.
Cada año se siguen reportando nuevas víctimas. Desde el verano del año pasado, 47 concretamente.
“Se trata de informes que se han recibido a través de los puntos centrales de recepción. En 2012 se crearon diez líneas directas de este tipo, pero desde 2021 se han fusionado en dos: una para la Bélgica de habla holandesa y otra para la parte del país de habla francesa. Después de la Operación Kelk, la iglesia decidió publicar las cifras anualmente para ser completamente transparente. También es una invitación para que las víctimas se presenten”.
La mayoría de los hechos ocurrieron hace más de treinta o cuarenta años.
“Algunas víctimas necesitan una razón concreta para hablar de lo que hasta ahora ha sido indescriptible. El año pasado hubo 86 informes. Las revelaciones de Francia, por ejemplo, fueron un motivo para que la gente se presentara. A veces un pequeño empujón como ese ayuda”.
Dos víctimas que se presentaron el año pasado eran menores de 18 años.
“Ocho víctimas tenían entre 20 y 40 años. Trece hechos han ocurrido en los últimos veinte años y, por lo tanto, son ‘recientes’”.
¿Cuántos hubo en los últimos cinco años?
“No lo sé de inmediato, no los tengo a mano en este momento. También manejamos todos los datos de manera muy discreta en interés de las víctimas. Por ejemplo, según las normas legales no se permite condenar a un perpetrador fallecido porque no puede defenderse. Incluso cuando el tribunal desestima una denuncia por falta de pruebas, no es fácil actuar. Los refugios siempre han convencido a las víctimas de presentar una denuncia ante la justicia si todavía existe la posibilidad de responsabilidad penal por no aplicación del plazo de prescripción o si el autor sigue vivo: entonces no se excluye que haya podido causó otras víctimas. En el enfoque que hemos desarrollado, asumimos «un grado suficiente de credibilidad». Si se reciben tres denuncias sobre un sacerdote que luego son desestimadas por falta de pruebas, igualmente será suspendido. No necesitamos ninguna prueba. Desde 2012, hemos cuestionado la credibilidad en sólo tres informes”.
“En los últimos años, también han surgido una serie de situaciones que involucran a adultos que se sienten abusados por alguien que ocupa un puesto en la iglesia. Por eso la edad de las víctimas en los informes parece haber aumentado”.
¿Espera una nueva corriente de reportajes tras el documental de VRT ‘Godforgotten’?
«Sí. Espero que las personas que todavía sufren en silencio y soledad a causa de esas transmisiones tengan el coraje de dar un paso al frente. Por eso es tan importante saber que la iglesia maneja los informes de manera diferente hoy que en el pasado. Eso no significa que la iglesia pueda sanar las heridas que se han hecho, porque nunca se podrá. Los medios de comunicación tienen la tarea de proporcionar información correcta sobre lo sucedido y adónde puede acudir si el sistema judicial ya no puede ayudarle”.
¿Estás enojado porque no te escucharon en la serie?
«No. Respeto a los creadores y a las víctimas. Las historias mostradas son espantosas, pero sucedieron. Estoy indignado por la injusticia cometida contra todas las víctimas y también lamento la imagen que se está difundiendo, es decir, que todavía hoy se sigue encubriendo todo”.
Decir.
“El domingo pasado me invitaron en ‘El Séptimo Día’ para hablar sobre lo que hizo la iglesia después de la Operación Kelk. La periodista Lisbeth Imbo ni siquiera me dejó terminar. También me sentí muy conmovido por el enojo y la tristeza de la víctima que estaba presente, pero también tuve el encargo de decir algo sobre cómo se está afrontando esto hoy”.
Puede hacerlo aquí.
“En primer lugar: Johan Bonny, obispo desde 2009, ha intentado desde el inicio de su mandato escuchar a las víctimas y ayudar a encontrar lo que es posible para revertir parte del sufrimiento. Ha trabajado duro en los últimos años para elaborar un buen plan de acción. Esto realmente lo mantiene despierto. Sin embargo, sigue habiendo insatisfacción y él lo comprende. Como representante de la iglesia, Bonny debe asumir la responsabilidad de todos los perpetradores que pertenecen o han pertenecido a la iglesia y eso no es fácil. Reconozcamos esto también, sin minimizar el sufrimiento de las víctimas”.
No ayuda que el obispo diga que «no se hizo sacerdote para ‘limpiar el desorden'».
“Solo escuché la entrevista en Radio 1 mucho después. No creo que debería haber usado esas palabras, porque se trata de delitos graves. Durante un simposio celebrado en Brujas para todos los iniciados en la pastoral, se afirmó explícitamente que los abusos cometidos por Roger Vangheluwe no son un signo de enfermedad, sino un delito. Pero eso no significa que toda la iglesia sea criminal, ¿verdad? Si alguien de VRT está en prisión por pornografía infantil, yo no diría que ‘la VRT’ es una institución corrupta, ¿verdad? Por cierto, la mayoría de los abusos sexuales se dan en familias. Sucede en las escuelas, en los sectores médicos. El abuso infantil no es el resultado del celibato, sino que es el resultado del abuso de poder. Dondequiera que haya poder, se puede abusar del mismo. Pero es -y con razón- mucho más importante cuando ocurre en la Iglesia, porque siempre ha levantado el dedo moral”.
Mucha gente sigue esperando una admisión abierta de culpabilidad.
“Siempre se dice que los obispos nunca se disculparon públicamente por los abusos. Eso está mal. Lo han hecho al menos ocho veces, incluidos Johan Bonny, Guy Harpigny y Josef De Kesel. En la basílica de Koekelberg, por ejemplo, incluso delante de cientos de víctimas. Pero entiendo a las víctimas: el abuso está en sus cuerpos, es un trauma que nunca desaparece. Es como cuando asesinan a tu hijo: no importa cuán duramente castigues y condenes a un asesino, no recuperarás a tu hijo. Eso también me mantiene despierto”.
¿Qué más ha hecho la iglesia?
“Llevo trece años viajando por el país, a veces a diario, escuchando a las víctimas y guiándolas. Se han trazado líneas políticas. Hay compensaciones económicas. Sé que no cubren el sufrimiento, por eso deliberadamente no los llamo «daños». También hay mucha discusión sobre las cantidades. Estos se basan en lo que se habría pagado si el caso se hubiera llevado ante el tribunal y se hubiera impuesto una sentencia. Los importes se han determinado con la cooperación del parlamento. El año pasado, 23 víctimas recibieron indemnizaciones económicas que oscilaban entre 2.500 euros y 25.000 euros. Seis personas recibieron entre 20.000 y 25.000 euros. La Iglesia católica ha pagado ahora 6 millones de euros a las víctimas de abusos”.
También siempre has asistido a una universidad. ¿Alguna vez notaste algo?
“De 20 sacerdotes, tres cometieron tales crímenes. A cambio de su actuación en la sala, los estudiantes recibieron las preguntas y respuestas del examen. Nunca me han contactado. Ya pensaba que lo ocurrido era una gran injusticia, pero no te atrevías a hablar de ello en casa. Cuando más tarde le dije a mi madre que pensaba que la universidad «no era tan católica», ella inicialmente reaccionó con enojo. Hasta que se lo conté todo. Se montó en su bicicleta, recorrió catorce kilómetros hasta la universidad y dio de baja a mis tres hermanos que todavía estaban tomando clases allí. «No tengo que esperar a que nuestro padre tome esa decisión», dijo. El difunto Godfried Danneels debería haber mostrado la misma firmeza que mi madre hacia Vangheluwe. Debería haber dicho inmediatamente que tenía que dimitir inmediatamente”.