Noos años de mi educación –era 1959– un libro de Charles Percy Snow, Las dos culturasindicó el antagonismo sustancial entre el mundo de la ciencia y el mundo del arte, dos mundos separados. Los humanistas, los que estudiaban literatura, arte, cine, fueron en dirección a la fantasía. Eran hombres de letras, por tanto hombres inútiles, aunque llenos de sueños y encanto. Los matemáticos y los hombres de ciencia fueron, por el contrario, los responsables del horror de la bomba atómica, pero también del progreso que nos trajo y nos lleva hacia el futuro.
Genio ecléctico y múltiple: Jean Cocteau expuesto en el Peggy Guggenheim de Venecia
Después de la guerra era difícil imaginar mantener unidas estas dos culturas.. Un gran artista como Magritte indicó en la enigmática idea una síntesis entre el pensamiento de la ciencia y la creatividad del arte, un desafío. Pero el genio que más que nadie marcó la bisagra entre los dos mundos, entre las dos culturas, es sin duda Maurits Cornelis Escher..
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escher (hasta el 21 de julio expuesto en el Palazzo dei Diamanti de Ferrara, ed) reúne cosas lejanas, Escher gusta a la gente que sueña, a los jóvenes que tienen la idea de un futuro lleno de esperanza como él y romance, y a los matemáticos les gusta.
Vittorio Sgarbi
Pero esta síntesis, que en el siglo XX encontró su solución en Escher, ya la había tenido en el Renacimiento en una figura que es el Escher del pasado, luego redescubierto en el siglo XX: su nombre es Piero della Francesca. Piero es el inventor de la perspectiva, por tanto un matemático, y es el inventor de los sueños, pero sus fábulas se basan en la medición precisa de la geometría.
Cuestión de perspectiva
El ejemplo de Piero ya se estaba difundiendo entre sus contemporáneos.: en 1492, en Ferrara, Biagio Rossetti diseñó el Palazzo dei Diamanti en el centro de la Adición Hercúlea, el palacio más bello del Renacimiento italiano. La fachada de sólidos regulares anticipa, al estilo de Piero, la mirada de Escher.
«Escher»: la exposición está en Ferrara
La visión geométrica, perspectiva y matemática de Piero della Francesca pretende educar a los artesanos para crear visiones paradójicas., acrobático. Por ejemplo, Cristoforo y Lorenzo da Lendinara estuvieron en contacto directo con Piero, dos hermanos que difundieron su perspectiva cultural por toda Italia, especialmente en Padanìa: sus incrustaciones de madera son maravillas de geometrías abstractas, caminos, jaulas, pájaros. Quien va a verlos ve a Escher.
Viajes a Italia
El propio Escher visitó muchas ciudades italianas en sus viajes. – Génova, Siena, San Gimignano, Genazzano, Amalfi, Ravello, Trani, Scilla, Tropea, Rossano – y el 5 de junio de 1922 estuvo también en Ferrara, donde seguramente vio el Palazzo dei Diamanti, caminando por calles anchas como ríos de de la que habla D’Annunzio, tal vez también haya visto las iglesias con incrustaciones de Lendinara.
“Galería de grabados” de Maurits Cornelis Escher (1956), expuesta en Ferrara hasta el 21 de julio (© 2024 The MC Escher Company. Todos los derechos reservados).
El mundo de Piero y el Renacimiento italiano es el punto de partida de la investigación de Escher, donde encontramos los módulos que darán lugar a sus temerarias arquitecturas y gráficos recursivos según el efecto Droste. Si la cultura florentina tiene su fundamento en el dibujo como expresión de la razón y la veneciana en el color como emoción del corazón, del sentimiento, la cultura de Ferrara es el arquetipo de la metafísica, del orden, de la perspectiva, de la medida y del porque esto de algún modo se anticipa a Escher.
Siguiendo estas huellas de Escher antes de Escher, nos encontramos con Ercole de’ Robertiel más geométrico de todos: en el gran Retablo Portuense robado por Napoleón en Rávena, y hoy en Brera, vemos que la base del trono en el que se sienta la Virgen tiene bajorrelieves pintados con efecto de mármol blanco sobre oro, historias mitológicas que se desarrollan como incrustaciones.
«Nostalgia»: la exposición está en Génova
O, de nuevo, admiramos las fantasías de los maravillosos ataúdes, diseñados por De Winter y otros, ofrecidos como obsequio en bodas y banquetes de Este: pequeñas cajas de tablillas, una especie de estuco, que cuentan historias, mitologías, encuentros, héroes, fantasmas en la superficie. En la Wunderkammer renacentista estuvieron a su lado las cajas del taller de Embriachien hueso y marfil, y los cartujos, elaborados dentro de los monasterios, con incrustaciones maravillosas que son perspectivas, que son ilusiones, que son Escher.
El objetivo del arte.
Pensar hoy en Escher y en aquellos que lo anticiparon e inspiraron me lleva a recordar a un gran hombre que ya no está entre nosotros, Giulio Giorello.un filósofo que sintió la atracción por los sueños, la belleza, el arte y la creatividad del mundo de la lógica y la ciencia.
Siguiendo este resumen, del que Escher es un adalid, no está de más recordar que la ley de 1939 para la protección del patrimonio cultural, actualizada pero aún vigente, indica una palabra que hemos olvidado, cuando escribe que el objetivo de proteger el patrimonio artístico es el disfrute. Frente a los sueños torbellinos de Piero della Francesca, Ercole de’ Roberti, Maurits Escher disfrutamos, ebrios de belleza, y somos felices.
Para información sobre la exposición: palazzodiamanti.it
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