El viernes 1 de julio es Keti Koti: el día en el que conmemoramos el pasado de la esclavitud. La Zoetermeerse Diane Vlet es de ascendencia indígena, es decir, proviene de los pueblos originarios de América del Sur, y reflexiona sobre la esclavitud en el pasado pero también en la actualidad. “Cuando era joven, un día me pregunté de dónde viene mi apellido Vlet”.
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Apellidos como Morgenstond, Druiventak, Rooiman y Hooi parecen apellidos muy normales, pero podrían haber surgido en el pasado de la esclavitud. Cuando se abolió la esclavitud en 1863, todos los esclavos tenían solo un nombre de pila. Para ser registrados como personas, se les daba un apellido que muchas veces estaba ligado al propietario de los esclavos oa la plantación donde trabajaban. El apellido de Diane, Vlet, también se formó durante ese tiempo.
Eran llamados los esclavos rojos.
“Mi tatarabuela Jaba vivía como esclava en las plantaciones de Ghana”, dice Diane. “Tenía el número 1180 quemado en la espalda. El apellido Vlet proviene de un ciudadano de Delft. Mis padres tienen sangre negra y holandesa. Los esclavos no eran vistos como personas sino como herramientas. Debido a nuestro color de piel más claro, los llamamos esclavos rojos”.
Hamacas para dormir
Diane nació en Surinam. Su madre quería que tomara clases de nativos cuando tenía 11 años. “Ella pensó que era importante que yo supiera de dónde vengo: una tribu con su propia cultura, idioma y costumbres. Aprendí a hacer hamacas con rollos de hojas de palma en las que dormíamos. También hice canastas y ropa. Aprendí a hablar mejor el idioma y cantábamos canciones nativas”.
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Golpe de Estado en Surinam
En la escuela, Diane y sus hermanos a menudo eran intimidados por su apellido. “Los niños solían hacer palabras tontas que riman para nuestro apellido Vlet. Nos veíamos diferentes debido a nuestro color de piel más claro. Razón suficiente para que los compañeros de clase bromeen sobre nosotros. A la edad de 14 años, Diane, junto con su madre, dos hermanas y un hermano, tuvieron que abandonar su hogar a causa del golpe de Estado en Surinam. “Era demasiado peligroso quedarse. Cuando éramos niños, escuchábamos a los adultos susurrar historias aterradoras sobre abusos, así que nos mudamos a una pequeña casa en La Haya”.
De La Haya a Zoetermeer
Y en los fríos Países Bajos, según ella, Diane no pudo encontrar su camino. “En casa en Surinam siempre estábamos afuera y conseguíamos nuestra comida del campo. Mi madre vivía como granjera y cocinaba todo ella misma. Tuvimos que cambiar nuestras hamacas por una cama y de repente vivimos en una ciudad con caca de perro justo afuera de la puerta. Cómo extrañaba mi vida afuera”. Diane se escapó de casa y se incorporó a una vida asistida. “Eventualmente estudié, me casé y me convertí en madre. Compramos una casa en Rokkeveen, así que me mudé a Zoetermeer”.
Reconocimiento a los esclavos rojos
Como una mujer de treinta años, Diane un día se preguntó quien soy en realidad† “No soy indio, surinamés o chino. Quería aprender más sobre mi herencia nativa”. Entonces Diane descubrió de dónde venía su apellido y descubrió que los esclavos rojos apenas se mencionan en los libros de historia y durante Keti Koti. “La conmemoración del pasado de la esclavitud es principalmente un asunto negro. Hay poca o ninguna mención de los esclavos rojos, mientras que los indígenas originales fueron los primeros en resistir a los colonos y recibir esclavos africanos refugiados”.
La esclavitud todavía ocurre hoy
Durante mucho tiempo no hubo fundamento para el pasado de la esclavitud en Zoetermeer. Las historias sobre el pasado de la esclavitud permanecieron principalmente dentro de las salas de estar. “En Zoetermeer, el 13 por ciento de la población está relacionada con las Antillas y Surinam. En 2013 fundamos la Fundación para el Recuerdo del Pasado de la Esclavitud porque creemos que es importante conmemorar a las víctimas y celebrar la liberación también en Zoetermeer”.
Diane también cree que el pasado de la esclavitud debería ser más publicitado. “Holanda ha jugado un papel importante en esto y la esclavitud también se sigue dando hoy en día. La explotación se refleja en la industria del sexo, en la agricultura y la horticultura, la restauración y las fábricas. Durante Keti Koti, conmemoremos juntos pero también celebremos la libertad, la igualdad y la solidaridad”.
Keti Koti Zoetermeer
El servicio conmemorativo y la celebración de Keti Koti tendrán lugar en Zoetermeer el lunes 4 de julio. A partir de las 15:00 horas todos están invitados a asistir a la conmemoración con la colocación de una ofrenda floral y a disfrutar del canto, el baile, la poesía y las delicias. Ubicación: Rakkersveld 253. Código de vestimenta: Cultural / verde / colores brillantes.