Cuando los clubes reabrieron esta primavera, terminé en Berlín en un festival improvisado para Gen Zers que habían consumido demasiado contenido “#rave” en TikTok durante los cierres. A pesar de sus medias de rejilla, zapatos de plataforma y gafas de sol Matrix, todo parecía un poco forzado. Tal vez se habían olvidado de las fiestas, o tal vez nunca habían experimentado un club análogo.
Cuando la DJ cambió su techno de doce en una docena por un trance bastante decente, la cápsula del tiempo estaba completa. Todos los presentes nacieron demasiado tarde para haber vivido conscientemente el apogeo de esta música, los legendarios noventa. Pero eso no impidió que nadie fingiera que estábamos en una rave anarquista en el crudo Berlín de hace veinticinco años, en lugar de en una autodenominada choza subterránea que cobra 27,5 euros de entrada. Al final, lo único que nos queda a nosotros, a los que teníamos que alcanzar la mayoría de edad en el nuevo milenio, para ahuyentar ese sentimiento sin vida de crisis permanente, aunque solo sea por una noche, una canción, es la simulación más cuidadosa de una vida menos agobiada. pasado.
Solo que esta vez no pude aceptarlo. La guerra había estallado en Ucrania una semana antes, y de alguna manera estas embriagadoras melodías de trance eufórico-melancólico me recordaban constantemente eso.
Ahora bien, no puedes esperar que un hombre no vaya de fiesta mientras otros de su especie sean masacrados en otros lugares, entonces nunca podría haber baile. La fiesta, con la embriaguez que la acompaña, también cumple una importante función social. La fiesta rompe la rutina, rompe con los códigos sociales habituales por un tiempo, promueve un sentido de comunidad. Puede ser un momento beneficioso de regeneración.
Pero la fiesta original donde se celebraba un grupo se ha pervertido en un fin en sí mismo, una necesidad individual, me dijo una vez el sociólogo cultural Walter Weyns para un artículo sobre las fiestas de confinamiento. “En nuestra sociedad de consumo, en la que el trabajo continúa las 24 horas del día, existe también la posibilidad constante de dejarlo todo en una embriaguez festiva. Como resultado, vivimos en un estado permanente de fiesta fingida”.
La festivalización de nuestra sociedad ha estado ocurriendo durante un tiempo, pero este verano promete ser el verano de festivales más concurrido y más caro de la historia. Como si no tuviéramos ya suficientes festivales, en estos tiempos de inflación sin precedentes de repente llueven nuevas experiencias y fines de semana extra.
La mayoría de ellos ya están agotados. Después de dos años de cancelaciones, todo el mundo está ansioso por pagar 5 euros por una cerveza tibia, tener cualquier cosa menos vomitar una jarra insonorizada y sufrir estrés por elegir y oportunidades perdidas. Cosas que también disfruté cuando era adolescente, pero por las que ahora doy gracias.
Me gustan las fiestas, no los festivales. Creo que los dos deberían mantenerse alejados el uno del otro. Es bastante difícil olvidar el presente con todos esos camiones de comida y tiendas de souvenirs a tu alrededor.