ELImagínelo como el proyecto de construcción más futurista jamás creado. Uno de los importantes pero mucho más que un rascacielos o un aparcamiento de varias plantas. Lo que hay que construir ahora, y rápidamente, es él: el nuevo macho. Es decir, la obra más inacabada jamás realizada: un hombre que nos ayuda a sustituir el día contra la violencia hacia las mujeres por uno dedicado a otra cosa. A las rosas, tal vez: a todas aquellas que se dan en lugar de una bofetada y antes de un abrazo. El 25 de noviembre entonces será la fecha perfecta para celebrar los jarrones floridos de los hogares italianos. Y eso sería maravilloso, ¿verdad? Mientras tanto, sin embargo, tenemos que trabajar. Cemento, hierro y más. Necesitamos construir algo nuevo en las parejas.
Convertirse en hombres nuevos
Lo recuerda el título de un acto que cerrará la reseña organizada por el teatro Carcano de Milán el 1 de diciembre a las 20.30 horas. O: “¿Pero qué he hecho? Camino para convertirnos en hombres nuevos”. Los protagonistas del debate programado son dos filósofos: Andrea Colamedici, creador del proyecto Tlon e lorenzo gasparrinique se define a sí mismo como un “filósofo feminista”. Subirán al escenario para «Desmantelar los estereotipos que causan la brecha de género entre hombres y mujeres.» y centrar la atención en las falsedades que experimentamos como verdades. Al final hasta sacarán una sonrisa: la ligereza, como sabemos, es un arma y aquí cualquier refuerzo es bienvenido.
Deshazte de ideas falsas y clichés
Construir un “nuevo masculino” es un objetivo ambicioso: ¿Qué se necesita?
Andrea Colamedici: «Sería útil liberarnos de ciertas ideas. Uno para todos: el del “hombre que nunca debe preguntar”. Es una tragedia que todavía exista: damos por sentado que un hombre nunca puede decir “tengo un problema, necesito ayuda”. Significa que, ante la negación de esta admisión, ni siquiera podrá reconocer que necesita hablar con otros hombres o quizás contar sus miedos a una mujer. Si no empiezas aquí, no podrás llegar muy lejos”.
lorenzo gasparrini: «Necesitamos despejar los clichés y las informaciones falsas. Cuando hago formación en el lugar de trabajo, a menudo escucho a los hombres decir “ahora ya ni siquiera podemos felicitar a nuestros compañeros, casi tenemos que pedir permiso”. Esta exigencia de libertad para hablar sobre el cuerpo de la otra persona no tiene fundamento. Es un derecho inexistente. FALSO. Cuando digo que el cumplido debe ser algo que se debe negociar y cuando aparece la palabra “consentimiento”, ¿sabes lo que pasa? Muchos se ríen. Desenterrar estas creencias y demolerlas es esencial para construir algo más”.
Construir un “nuevo masculino” es un objetivo ambicioso: dos filósofos lo intentan (Getty Images)
Una mirada menos centrada en lo masculino
¿Podría decirnos un par de herramientas necesarias en este viaje?
ANTES DE CRISTO.: «Para mí, filosofía y teatro. Con la primera podemos preguntarnos “quién soy y qué pienso”, por tanto liberarnos de condicionamientos, investigar y evaluarnos con una mirada honesta y menos machista. Con el segundo podemos tener la oportunidad de pensar pensamientos considerados lejanos a nosotros, de reconocer partes de nosotros que ni siquiera sabíamos que existían. Pero sólo sucederá cuando la gente experimente el teatro como algo que concierne a sus vidas, sólo cuando vayan allí para encontrarse a sí mismos y salir diferentes. El teatro es un campo de entrenamiento para la ciudadanía, pero pocos se dan cuenta”.
LG: «Todo el mundo debería encontrar la manera de no sentir miedo. ¿Sabes por qué? Los hombres tienen miedo: se sienten atacados y culpabilizados en su identidad por todo lo inesperado en la relación con lo femenino. Hoy temen a la mujer que quiere votar, mañana a la que quiere tener más sexo, luego a la que quiere trabajar pero también tener hijos. Si una mujer expresa su subjetividad, el hombre entra en crisis, cree que reclamar algo equivale a quitárselo. Nos enfrentamos a una crisis de lo masculino que dura al menos dos siglos y que nadie ha aprendido a gestionar. La confirmación es la invención de expresiones como “mujer con cojones”, excelente metáfora para decir que por naturaleza una mujer nunca podría ser tan fuerte como un hombre. Para mí el antídoto contra este tipo de miedo tiene nombre. Se llama “cura”. Un hombre que aprende a cuidar tiempos y espacios además de su coche, de sus hijos pero también de sus hogares redescubiertos sólo durante el confinamiento, es el que sabrá cuidar las relaciones humanas.”
Cuando para los hombres el trabajo es su identidad
En esta construcción del hombre del futuro, ¿en quién nos viene a la mente?
ANTES DE CRISTO: «En el lado negativo, Nino Sarratore di el amigo brillante: encarna los límites y las contradicciones del hombre contemporáneo, la síntesis de oportunidades perdidas. Se parece a Ulay y Paolo, los dos que marcaron la vida de Marina Abramovic según cuenta en su autobiografía Caminar a través de paredes: son representativos de la forma en que un hombre llega a comprender lo que el masculino podría hacer pero elige no hacerlo, demostrando que no es capaz de permanecer al lado de una mujer fuerte como Marina. También tengo en mente modelos positivos como Jean Valjean de los desgraciadosque sabe cuidar y sabe ofrecer amor y protección sin pedir nada a cambio. O el de Atticus Finch Matar un ruiseñor: es compasivo y presente, demuestra valentía moral resolviendo conflictos a través del diálogo y la razón, evitando la violencia. Y enseña a tus hijos a tener empatía y a ponerse en el lugar del otro antes de juzgar. Finalmente él, el hombre nuevo que aún está por nacer.”
LG: «Pienso en todos los hombres que mueren en el trabajo y en los que se suicidan. La mayoría de ellos tienen entre cuarenta y cincuenta años, es decir, personas que en un determinado momento de su carrera tienen que demostrar que son buenas y seguras. Este tipo de hombre de alto rendimiento, que basa su identidad en su profesión -por lo que si entra en crisis también entra en crisis- es el modelo más nocivo. Y es hijo de la cultura patriarcal, de una maraña de presiones sociales muy fuertes. También me viene a la mente Mario (nombre ficticio) que acude al analista pero no se lo cuenta a su mujer. Se avergüenza, vive esta fragilidad como un tabú y no le duele que su mujer crea que tiene una amante cuando está ausente y no contesta el teléfono. Por último, pienso en Carlo (otro nombre ficticio) que asistió al “Círculo de Hombres” que Colamedici y yo organizamos en la librería Tlon de Roma durante años. Eran reuniones abiertas sólo a hombres. Hablamos de diferentes temas, vino tanta gente que tuvimos que cerrar las puertas. Éramos casi cuarenta y en lugar de despedirnos después de una hora y media nos quedamos hasta altas horas de la noche. Empezamos comiendo algo juntos y terminamos con más de la mitad de las personas llorando, a menudo después de compartir su experiencia matrimonial”.
El “círculo de hombres”
Si algo pudiera cambiar ahora…
ANTES DE CRISTO: «Yo haría una reforma en nombre de la mayéutica. Yo impulsaría la creación de grupos de “Círculos de Hombres” en todas partes. El macho necesita que alguien lo acompañe en su reflexión. Necesitamos una comparación constante. Demoler y construir. Sin parar. Sólo así los padres podrán pasar el testigo del cambio a sus hijos.
LG: «Haría una revolución de palabras. Sólo quien cambia su forma de expresarse puede cambiar su forma de ver el mundo. Y luego las palabras ofrecen una ventaja adicional: cuanto más sabes sobre ellas, más sensibilidad te encuentras hacia ciertas cosas que nunca has notado. Cuando en la universidad descubrí lo que habían escrito las feministas, lo hablé con mis profesoras quienes me aconsejaron dejar de lado los textos escritos por mujeres… Hoy me defino como filósofa feminista porque hice lo mío: nunca dejé de estudiar precisamente esas cosas que finalmente me hicieron mejor.”
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