La semana pasada Roermond consiguió un nuevo obispo, pero la iglesia de Munster permanece impasible bajo el sol. Todo ha sucedido aquí antes; véase también la presencia destacada de la tumba de la pareja de condes del siglo XIII Gerardo III de Gelre y Margarita de Brabante. Durante su vida, la gente también vivió a pocos kilómetros al noreste de la iglesia, en el asentamiento de Maasniel. Hace tiempo que el hermano mayor se lo tragó, pero en el libro “Somos Maasniel”pegatinas el pueblo sigue vivo en la estantería de la calle.
Armario robusto por cierto, tanto desde el exterior como en cuanto al contenido. Bill Clinton y Sandro Veronesi tienen que esperar porque están un estante más abajo En ningún lugar de Áfricauna novela autobiográfica de poco menos de treinta años de la escritora alemana Stefanie Zweig (1932-2014), traducida por Dik Linthout. Zweig nos envía inmediatamente de Maasniel a Rongai en Kenia y de 2024 a 1938. Allí nos sumergimos en los gritos de pánico de Walter Redlich, un judío que huyó de Breslau y encontró refugio en una granja en ruinas. Le escribe a su esposa Jettel, que se quedó en Alemania, pidiéndole que lo siga lo antes posible, con su hija. Difícil, porque en casa él la había presionado para que simplemente esperara y viera qué significaría el régimen nazi en la práctica. “Sé que actué como un pollo sin cabeza, pero ahora tienes que confiar en mí”.
Sigue una larga serie de instrucciones confusas: sobre la necesidad de un frigorífico, una lámpara de queroseno y dos mosquiteros (nada de traje de noche, escribe en una carta posterior). Para su hija, zapatos con los que pueda caminar durante al menos dos años. Prepare al niño: “Por favor, déjele claro a Regina que no todas las personas son blancas”. ¡Y una receta para hornear pan!
Zweig muestra maravillosamente lo difícil que es para Walter encontrar su lugar en la nueva sociedad, y no ayuda que no hable una palabra de inglés. En casa pasó de ser un abogado de éxito a ser perseguido, y ahora acaba sin un centavo en una sociedad en la que no tiene forma de saberlo. Le dio su toga como regalo a su sirviente Owuor. Por su color de piel, Walter pertenece a la élite de Kenia. Y tampoco, porque cuando estalló la Segunda Guerra Mundial, los judíos que huyeron de Alemania también fueron internados alienígenas enemigos. Complicación dolorosa: el sistema colonial no tenía experiencia con prisioneros blancos y por eso se preguntaba con qué uniforme alienígenas enemigos luego hubo que levantarlo. No en el de los prisioneros negros, por supuesto. Al final se vistieron como sus guardias.
Regina, de siete años, tiene la adaptabilidad de la que carecen sus padres y se mueve sin problemas en su nuevo mundo. Para ella, sus orígenes no son tan complicados: después de una conversación con un compañero de sufrimiento, le dice con orgullo a su padre que odia a los alemanes. No los alemanes, corrige, sino los nazis. Atónita, Regina pregunta: “¿Son los nazis tan malos como los alemanes?” Esto se aclarará.
Es un momento de iluminación en una novela que hace dolorosamente palpable la desesperación de los padres. Sus pensamientos no pueden separarse de lo que está sucediendo en Europa. En cierto momento llega la breve nota de la madre de Jettel, sobre el empleo en el Este. Walter ya lo sabe: “Polonia significa muerte”.
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