La guerra comienza a principios de este año. La impresionante serie comenzó el domingo por la noche en NPO1 El Consejo Judío, sobre la controvertida gobernanza de la comunidad judía en la Segunda Guerra Mundial. Por la mañana se pudo ver la inauguración del Museo Nacional del Holocausto en Amsterdam. También impresionante. Durante la grabación en vivo, la NOS pasó a la manifestación en el exterior contra la presencia del presidente israelí Isaac Herzog. Debido a la guerra en Gaza, los manifestantes consideraron que esto era inapropiado. El director del museo, Emile Schrijver, dijo en su discurso: “Las crudas noticias globales sobre guerras y conflictos, y el inquietante resurgimiento del antisemitismo, también en los Países Bajos, dan un contexto amargo a esta apertura”.
El NOS estaba en diferentes lugares. El presentador Rob Trip estaba en el patio del museo abandonado hablando con Bart Wallet, profesor de estudios judíos. El evento principal tuvo lugar en otro lugar, en la sinagoga portuguesa, donde se sentaban el rey y otros funcionarios de alto rango.
Después de discursos y música ambiental, a los presentes se les proyectó una película sobre el museo situado a 700 metros de distancia, que no pudieron visitar en directo. Un poco extraño, pero ofrecía espacio para una interpretación creativa. El recorrido en vídeo por el museo vacío estuvo a cargo de algunos adolescentes. Contaron la historia, en parte en diálogos ensayados que fueron ligeros. avergonzarse (“Los nazis odian a los judíos”. “Bueno, se podría decir eso”). Una bailarina de claqué con traje rojo rosa y zapatos blancos tocaba en el Hollandsche Schouwburg música de piano del compositor judío asesinado Dick Kattenburg. Una nota maravillosamente alegre en su conjunto. Oportunamente: antes de que los nazis utilizaran el teatro como punto de recogida de deportaciones, era un teatro de entretenimiento.
Piedra de toque moral
Nunca más. Esta invocación se repitió una y otra vez en los discursos. El Museo Nacional del Holocausto quiere dar una lección. La intención es que la Shoá se utilice como piedra de toque moral para los problemas contemporáneos. No más antisemitismo, así lo interpretó el rey. Schrijver y Herzog vincularon la Shoah con el ataque terrorista del 7 de octubre en Israel por parte del antisemita Hamás. Herzog logró conectar una historia holandesa sobre personas escondidas con un mayor israelí caído en Gaza, que era hijo de una de las personas escondidas.
¿Qué pasa con Gaza? ¿Puedes comparar eso también con la Shoá? Los manifestantes afuera pensaron que sí. Se pararon frente al museo gritándole al rey y agitando banderas palestinas. Descubrieron que en Gaza también se está produciendo un genocidio. Una mujer judía sostenía una pancarta: “Judíos contra Israel”. Otro manifestante explicó: “El museo defiende que nunca más miremos a las personas de esa manera, que nunca más despreciemos a nuestros semejantes como inferiores y como animales”.
No se debe abusar del Holocausto, afirmó Schrijver en su discurso. “No hagas eso, en ningún lugar, nunca”. Pero ¿cuándo es abuso y cuándo es una derivación justificada? ¿Y qué debería hacer si ambas partes se oponen? En la práctica, la Shoah demuestra repetidamente que es demasiado grande y demasiado cargada para servir como material de comparación.
La inauguración estuvo a cargo del sobreviviente Rudie Cortissos quien, junto con su bisnieta, pegaron una mezuzá (estuche con versículos de la Torá) en el marco de la puerta. Los momentos más fuertes de esta transmisión fueron aquellos en los que se le dio un rostro humano al enorme acontecimiento histórico. Sin grandes palabras, sin política: solo personas que se fueron para siempre y una persona quedó atrás.