325 CCamiones que transportan 325 barriles de vino desfilan por las calles de Turín, hacia el Palacio Real, destinado al rey de Saboya Carlo Alberto, para satisfacer su curiosidad y saciar su sed y la de la corte todos los días del año, excepto la Cuaresma. Firmando esta legendaria operación de comercialización de tintos piamonteses, tan famosa entre los profesionales que se repitió en 2015, con 325 botellas de Barolo enviadas a Estrasburgo, sede de numerosas instituciones de la UE, Juliette, nacida Colbert, se convirtió en Marchesa Falletti de Barolo al casarse.. Muy devota y orgullosa de Vendée, abierta a las cuestiones sociales hasta el punto de unirse a las filas de los santos, como Don Bosco, que animó un siglo de vida turinesa, atravesó el siglo XIX encarnando fértilmente sus contradicciones.
Juliette Colbert Faletti, marquesa de Barolo
De hecho, las costumbres y los tiempos del Antiguo Régimen marcaron su destino de niña: lejanamente emparentada con el Colbert responsable de las finanzas de Luis XIV, nació en 1786 en el castillo de Maulévrier, en Vendée, con el que nunca deja de identificarse. , motor y símbolo de la feroz oposición a la Revolución Francesa. Extremadamente rica e influyente, la familia fue diezmada por muertes y confiscaciones en 1789 y abandonó Francia. Sin embargo, bastó a Napoleón Bonaparte promulgar la amnistía para los nobles en 1802 para recuperar gran parte de sus bienes y rango: Juliette, de 18 años, figura entre las damas de honor de Giuseppina Beauharnaisla primera esposa del futuro emperador.
Y en la corte, donde también gravitan los nobles piamonteses del estado de Saboya, transformado por la Revolución en una provincia más allá de los Alpes de Francia, conoce a su futuro marido, el paje imperial Carlo Tancredi Falletti. Él también es heredero de una de las familias más ricas de Europa y es cuatro años mayor que ella. La boda en 1807polinizadores y testigos del emperador y la emperatriz, une a dos personas de ideas afines. En parte en París, en la corte, en parte en Turín, ocupándose de los numerosos intereses también en Langhe y Monferrato, Tancredi y Giulia, jóvenes y sin hijos, se trasladan a Italia y Europa, ocupándose del arte, compartiendo la pasión por el diseño y la cuestiones sociales, en particular las relativas a la contención de la pobreza, la educación y las prisiones. Precisamente a través de los viajes tejen una red de contactos con quienes impulsan iniciativas punteras en esos ámbitos, que son la base de su amplia actividad de promoción social.
El primer superintendente de prisiones
Ya en 1814, cuando con Napoleón en el exilio y el regreso de los Saboya a Turín, el matrimonio Falletti se mudó definitivamente al palacio familiar en via delle Orfane, Juliette, ahora Giulia, se encontró con la pobreza de la ciudad. La capital de Saboya no puede ofrecer condiciones de vida dignas a las numerosas personas desfavorecidas que llegan del campo y el endurecimiento de las leyes contra los vagabundos y los pequeños delincuentes abarrota las cárceles. Incluso las femeninas que Giulia visita el domingo en Albis, después de escuchar el grito desesperado de un preso que llegaba a la calle. Entonces él escribe en memorias de prisión, uno de sus muchos diarios: «Su estado de degradación me causaba dolor y vergüenza. Aquellas pobres mujeres y yo éramos de la misma especie, hijas del mismo Padre, ellas también eran planta del Cielo, habían tenido una edad de inocencia y estábamos llamadas a la misma herencia celestial.»
Esta conciencia la empuja a intervenir de manera continua y estructural sobre sus condiciones de vida. Le ayuda la influencia que el prestigio del apellido Falletti tiene en la casa gobernante, así como el carácter brillante y la obstinación tenaz que le atribuyen sus contemporáneos. Completó su primer proyecto: trasladar a los internos a locales más sanos, enseñarles a leer y escribir, «a aprender el catecismo y darles dignidad», como todavía anota en sus diarios. En 1821 con un despacho ministerial se convirtió en superintendente de prisiones, un papel inusual para la época y aún más excepcional en un contexto político marcadamente reaccionario. Se inspiró en el modelo Newgate de reforma de las cárceles de Londres, llevado a cabo por Elisabeth Frey, a quien había conocido en sus viajes. Por lo tanto, los internos de tres diferentes instituciones en ruinas son trasladados al nuevo edificio que se pone a su disposición.
Una guardería en la planta baja de la casa.
Es la primera pieza de un ambicioso plan dedicado a la promoción -o en palabras de Giulia, a la redención- de las mujeres. En 1822 se abrió en Borgo Dora el Refugio, un hogar para mujeres arrepentidas, ex prisioneras deseosas de trabajar para asegurarse una nueva vida. Lo que sigue es el Refugio, réplica de la iniciativa de la madre, para niñas de 14 años en adelante, y la institución de la orden de las Hermanas Penitentes de la Magdalena para mujeres que no quieren abandonar el instituto pero dedicarse a la vida religiosa. Con el paso de los años, y en el mismo terreno, se construyó el hospital Santa Filomena para niñas pobres y discapacitadas; conventos de monjas y laicos oblatos que se dedican a proyectos caritativos; una escuela diurna de formación profesional para niñas de 10 a 18 años. Los proyectos se entrelazan con los de su marido, quien en 1821 fue miembro del consejo de gobierno y luego, en 1825 y 1826, alcalde de Turín, ocupándose del urbanismo y también de la educación, en particular de los alumnos más pobres, para quienes creó escuelas de arte gratuitas, para abrirles una carrera como artesanos. Giulia y Tancredi también llevan la actividad social al hogar, abriendo las habitaciones en la planta baja del Palazzo Barolo a una guardería modelo, para los hijos de los trabajadores que la naciente industria dejó sin cuidados. En la planta principal, por su parte, en un apartamento modelado al estilo Imperio, todo oro, columnas y esmaltes rojos, donde Herm de Safo de Canova y la colección de arte que reúne objetos antiguos y pinturas de todas las épocas, son bienvenidos los invitados del salón literario más influyente de la ciudad.
A lo largo de los años, por allí desfilaron los condes De Maistre, Federico Sclopis y los hermanos Cavour, con el joven Camillo algo enamorado de la marquesa, los nuncios papales y los embajadores. Un centro de lobby, donde Giulia lleva a cabo sus iniciativas caritativas apoyándose en hombres y mujeres nobles, entre ellos la esposa de Carlo Alberto, María Teresa. A las veladas en casa Falletti también estuvo presente Cesare Balbo, quien en 1832 presentó a la pareja a Silvio Pellico, que había regresado de Spielberg. Permaneció en Palacio hasta su muerte, unido a Giulia por una amistad muy profunda, fuente de no pocas habladurías, de la que nacieron casi poemas de amor y la primera biografía. La marquesa de Barolo nee Colbert, liberado póstumamente. En 1838, Tancredi, debilitado por las consecuencias del cólera que azotó Turín en 1835, murió. En Chiari, en una posada donde el empeoramiento de su estado detiene a la pareja en su camino hacia el Tirol. Esa muerte, en esas condiciones, para Giulia, que hereda todas las propiedades de su marido, es el signo de que su dedicación a los pobres debe ser aún más decisiva, para saldar, escribe, «el privilegio de sus antepasados, saldar las deudas Tienen contratos con los explotados.» Nacen nuevas escuelas vocacionales para niñas, se instala la Ópera Pia Barolo en Borgo Dora. Aunque reducida, la institución sigue activa en la Turín del siglo XXI, presidida durante tres años por el presidente del Tribunal de Apelación y durante tres años por el arzobispo, en signo de esa alianza entre trono (Estado) y altar de la que Giulia nunca abandonó. retrocedió.
La invención de Barolo
Cuando la marquesa de Barolo murió en 1864, tuvo tiempo de perfeccionar un último y ambicioso proyecto: devolver los ingresos a las grandes propiedades de Langhe y Monferrato, «cambiando hacia» un vino, el Barolo, que ya era conocido como vino dulce y espumoso y luego, a partir de 1838, con la contribución del enólogo Louis (o quizás Pierre), Odart ganó fama como el rey de los vinos apreciados envejecidos. La actividad vitivinícola no es el único rasgo que vincula la figura de Giulia, dividida entre impulso social y carácter conservador, al mundo contemporáneo: en mayo de 2015, gracias a sus «virtudes heroicas» caritativas, fue proclamada Venerable, título que representa el primer peldaño de la escala jerárquica de santidad. Tres años después, Tancredi también lo será.
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