Rleer la Biblia con espíritu crítico, pero también con admiración por las grandes cualidades narrativas y las posiciones adelantadas desde el punto de vista ético del libro sagrado, es una idea innovadora. Una invitación, una solicitud generosa a releer el gran texto sagrado viene de nuevo libro de Aldo Cazzullo El Dios de nuestros padres.
Mientras tanto entendemos, releyendo el texto, que no es fruto de una sola mano. Hay hermosos cuentos de hadas como el Cantar de los cantarescontadas con dulzura y languidez orientales, y hay historias dramáticas escritas con un seco espíritu ascético. Hay momentos de realidad y momentos de puro sueño.. Incluso el gran protagonista, que es el Señor de todos los cielos, se muestra a veces caritativo y amoroso, a veces enojado y vengativo.
Pero todo esto no quita la grandeza de un libro que fue la base de una civilización, o más bien de tres civilizaciones. quienes se opusieron al politeísmo griego y romano cuando comenzaron a mostrar su ingenuidad, a veces incluso grotesca en el parecido de los habitantes del empíreo celestial con seres humanos impulsados por sentimientos de celos, odio, venganza y venganza, por deseos sexuales depredadores.
A todo esto se opusieron nuevas exigencias de espiritualidad y rigor moral que llevaron a una visión más ascética y universal. Una visión que propone un cielo ordenado y casto, regido y regido por un único Dios severo y justo quien castiga y premia según el mérito.
Ciertamente fue genial Progreso sobre los caprichos y estados de ánimo viscerales de las deidades politeístas occidentales. –El politeísmo asiático es algo completamente diferente -. Pero al mismo tiempo la nueva visión maniquea se prestó al nacimiento del fanatismo y la crueldad punitiva hacia quienes no obedecen las leyes divinas que el panteísmo no conocía. La nueva moral religiosa, con su grandeza y sus dogmasinmediatamente se considera superior al viejo mundo y legitimado para ser cruel con los no creyentes. Incluso hoy se diría que el espíritu absolutista del hermoso libro sagrado tiende a cobrar vida en los hábitos mentales de las tres grandes religiones monoteístas que han mantenido unida la historia moderna pero que también han creado muchas laceraciones, brutalidad, discusiones airadas que resultaron en guerras fratricidas.
La Biblia, el amor y la muerte.
Las historias de la Biblia son a veces misteriosas, a veces demasiado claras y didácticas.. Y esto nos hace reflexionar sobre la diferencia de las voces que hablan dentro del texto. Muchos acontecimientos, como el Cantar de los Cantares ya mencionado, nos indican el fascinante entrelazamiento de los hechizos de la tradición oriental con las rigideces de una nueva visión trascendental de la vida.
Por un lado nos encontramos con la obsesión por las metáforas: «….Su cabello es como un rebaño de cabras./ Tus labios son como una cinta de púrpura,/ su sien es como un gajo de granada./….Tus pechos son dos cervatillos, …». Un diálogo sensual en el que la voz femenina se alterna con la masculina y ambos elogian y magnifican las partes del cuerpo del otro, la masculina en su belleza escultural, la femenina en su suavidad carnal.
Por otro lado, se cuenta de dos ángeles espada en mano que descienden sobre Sodoma y Gomorra para castigar a los sodomitas pero en su furia moralista prendieron fuego a las ciudades, dejando morir en el fuego hasta a los inocentes: los niños, las madres, los anciano. Los asesinatos se suceden a ambos lados del texto y siguen cada pequeño gesto de insubordinación. Masacres despiadadas decididas por un Dios despiadado que exige obediencia y sumisión.
Moisés, el elegido del Señor, a veces parece sorprendido por las valoraciones de su Dios, pero siempre obedece. Su fe nunca cesa: “Este pueblo ha cometido un gran pecado: se han hecho un dios de oro”, es su opinión. E inmediatamente el Señor insta: “Borraré de mi libro al que ha pecado contra mí”. Sus convicciones son tenaces y definitivas.: «Quebraré tu orgullo, haré tu cielo como hierro y tu tierra como bronce. Enviaré contra ti fieras salvajes que secuestrarán a tus hijos, exterminarán tu ganado, te reducirán a un número reducido y tus caminos quedarán desiertos. Incluso comerás la carne de tus hijos y de tus hijas. Devastaré vuestros lugares altos, destruiré vuestros altares, arrojaré vuestros cadáveres sobre los cadáveres de vuestros ídolos y os aborreceré…”.
Por suerte para estos castigos que a la sensibilidad actual parecen excesivos Se alternan momentos en los que el Señor se transforma y se vuelve amoroso.defiende a sus criaturas. Son historias de alegría y amor paternal. El gran Señor de los cielos se enamora de sus criaturas y las protege y salva de desastres que provocarán la muerte de miles de personas que han perdido la fe en la religión. Recordamos su amor por Davide, que sobrevive a todas las desgracias e intrigas familiares. Recordamos su predilección por Saúl que, sin embargo, acabará castigado al ser tentado por el diablo.
Solidaridad femenina
A mí siempre me ha encantado la historia de Noemí y sus nueras, Rut y Orfa.que potencia la solidaridad entre mujeres. Hace años les dediqué un folleto publicado por Ediciones Paoline. Noemí, que pierde a su marido y se encuentra sola con dos nueras viudas, una de las cuales, Rut, se niega a dejarla sola y la acompaña a Belén, donde la ayudará a reconstruir su vida, es una rara historia de solidaridad femenina.
Una historia ejemplar que la Iglesia tradicional habría hecho bien en tener en cuenta en lugar de alarmarse cada vez que las mujeres demostraban autonomía, coraje y solidaridad. Aldo Cazzullo supo contarnos, con delicadeza y humilde calidez informativa, un gran y misterioso libro que tuvo gran parte en el desarrollo de nuestras visiones del mundo.
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