¿Cartografía neutra? Al contrario, los mapas están llenos de mensajes explícitos y ocultos.


La exibición Mapeando la modernidad El Museo del Diseño Den Bosch muestra 250 mapas históricos y actuales en los que se puede ver cómo veían y ven el mundo los creadores. Un nuevo libro muestra que también existen alternativas que corrigen la mirada a menudo dominante. Libera el mapa.

Jeroen Junte

Los mapas pueden aclararle las cosas de un vistazo. Tomemos como ejemplo el mapa mundial digital con zonas horarias que ahora se exhibe en el Museo del Diseño Den Bosch. «Se esperarían 24 zonas verticales, una para cada hora del día», dice Yassine Salihine, curadora de la exposición. Mapeando la modernidad.

Pero son cuarenta; No es el ritmo del día y la noche, sino la política la que determina dónde discurren los límites de las zonas horarias. China, por ejemplo, abarca cinco zonas horarias, pero la hora es la misma en todas partes del país.

Por lo tanto, las fronteras nacionales chinas se pueden reconocer en el mapa de zonas horarias de Den Bosch. El mapa fue realizado por el cartógrafo estadounidense independiente Branden Rishel, quien quiere hacer visible cómo se manipula el tiempo con un propósito político. El hecho de que China tenga un solo huso horario es el resultado de una elección que debe transmitir que el país es una unidad política.

Sobre el Autor
Jeroen Junte escribe de Volkskrant sobre diseño gráfico, diseño de producto y arquitectura de interiores.

Mapeando la modernidad Tiene aproximadamente 250 mapas históricos y actuales, que ayudan a comprender la complicada realidad. Su atractivo reside en su orden. Los mapas hacen que las características geográficas y las diferencias sociales sean comprensibles de un vistazo, a menudo de una manera visualmente abrumadora.

Lo que tienen en común: no son neutrales. Salihine: «No sólo debes prestar atención a lo que ves, sino también a lo que no ves, es decir, quién hizo el mapa y con qué propósito».

Porque los mapas también pueden ser malvados, dice, mientras reflexiona sobre un mapa escolar estadounidense del siglo XIX en el que el mundo está dividido en pueblos con calificaciones que van desde salvajes y bárbaros hasta civilizados e incluso ilustrados. Estos últimos son, por supuesto, los americanos y los europeos. «Este mapa es una herramienta para oprimir a otros pueblos».

La mayoría de las tarjetas desaparecieron Mapeando la modernidad se basan en el mapa de Mercator de 1569 del cartógrafo flamenco Gerardus Mercator. Este mapamundi no sólo era excepcionalmente preciso para su época, sino que también fue la primera imagen «plana» de la Tierra en la que los meridianos son correctos: Nueva York y Barcelona, ​​por ejemplo, están aproximadamente a la misma altura. Otra novedad: el norte estaba en la cima. Incluso el mapa mundial de Google Maps se basa en esta proyección de Mercator.

Imagen distorsionada

Sin embargo, este mapa también muestra una imagen distorsionada, afirma Henk van Houtum. En su reciente libro Libera el mapa El profesor de geografía política de la Universidad Radboud de Nijmegen examina críticamente el mapa. El mapa de Mercator estaba destinado principalmente a la navegación de la flota naval hacia zonas conocidas y desconocidas, es decir, zonas aún por conquistar.

‘En parte gracias a este mapa, los países europeos han podido colonizar grandes zonas del mundo. Europa está, muy ilustrativamente, en el medio, como centro del mundo. Esta carta es una manifestación de poder.’ Una distorsión adicional es que el hemisferio norte se representa demasiado grande. Por ejemplo, Groenlandia tiene el tamaño de África, mientras que apenas es más grande que Arabia Saudita. «Este mapa ha sido dominante durante siglos y ha contribuido a la relación sesgada entre los hemisferios norte y sur».

El mapa de migración de Frontex (2015).

Un mapa moderno que resulta una espina clavada tanto para el curador de diseño como para el profesor es el de la migración a la UE de 2015, publicado por la agencia europea de vigilancia costera y fronteriza Frontex. «La migración está representada con gruesas flechas de invasión, que irradian principalmente peligro», explica Salihine. «El grosor de las flechas sugiere un enorme número de personas contra las que debemos defendernos.»

color de peligro

Incluso la elección del color está sesgada, coincide Van Houtum. ‘Los inmigrantes son rojos, el color del peligro. Europa es azul celeste, el color de la inocencia. La mayor deficiencia es la falta de perspectiva humana. ‘¿Quiénes son estos inmigrantes? ¿Por qué las personas que se ahogan no aparecen en el mapa? ¿O las flechas en lugar de bombas que Europa envía en la otra dirección?

Según Van Houtum, el mapa objetivo no existe. ‘La realidad es demasiado compleja para eso. Por cierto, eso no es necesario. El problema es que un mapa a menudo tiene esa pretensión y, por tanto, se da por sentado. Deberíamos ver los mapas como una historia que resalta la realidad desde un determinado punto de vista. Por eso no necesitamos una carta verdadera, sino muchas más.’

Mapeo de la modernidad, Museo del Diseño Den Bosch, Den Bosch, hasta el 3/3.

en su libro Libera el mapa Henk van Houtum no sólo da numerosos ejemplos de mapas políticos que dan una imagen distorsionada, sino que el geógrafo político también presenta tres alternativas.

'Reconocimiento de patrones' (2022) de Reena Saini Kallat.  Imagen

‘Reconocimiento de patrones’ (2022) de Reena Saini Kallat.

La carta ‘en contra’

Reconocimiento de patrones – Reena Saini Kallat (2022)

Una carta «en contra» socava la imaginación del dominio político con un lenguaje visual alternativo. Van Houtum: ‘En los mapas de los países, todas las fronteras son iguales, aunque existen grandes diferencias en la libertad de circulación, según la nacionalidad. Los japoneses pueden viajar sin visa a casi todos los países, mientras que los afganos necesitan una visa para casi todo. En este mapa de visas, los países están dispuestos como una pirámide sobre una superficie blanca, con Japón en la cima. Cuantos más privilegios tenga el pasaporte, más grande se representa el país.’

'No somos refugiados, somos humanos' (2017) por Mustafa Hadj Rasheed, Sarah Bachellerie, Sophie Clair Imagen

‘No somos refugiados, somos humanos’ (2017) de Mustafa Hadj Rasheed, Sarah Bachellerie, Sophie Clair

El mapa de la experiencia

No somos refugiados, somos humanos. – Mustafa Hadj Rasheed, Sarah Bachellerie, Sophie Clair (2017)

Con el mapa de experiencias, una imagen abstracta (por ejemplo, flechas para la migración) se reemplaza por historias personales sobre cómo se vive la realidad. ‘Durante siglos se requirió mucho conocimiento y también poder para crear y distribuir un mapa. Ahora todos pueden hacer su propia tarjeta y publicarla en Instagram. Por ejemplo, un migrante sirio ha dibujado un mapa de su viaje a la UE. Esto no es en absoluto una flecha recta, sino un camino en zigzag con numerosos obstáculos como el robo y la intimidación, pero también con esperanza y caridad.’

El mundo de Facebook (2010) de Paul Butler.  Imagen k2 Paul Butler (2010)

El mundo de Facebook (2010) de Paul Butler.Imagen k2 Paul Butler (2010)

El mapa relacional

El mundo de facebook –Paul Mayordomo (2010)

En lugar de demarcar países o continentes, un mapa puede aclarar las relaciones mutuas y transfronterizas. Uno de los ejemplos del libro de Van Houtum es un mapa del uso global de Facebook. ‘Paralelamente a la formación de estados, surgió una poderosa globalización, con fronteras nacionales desdibujadas a través del comercio y los tratados, pero también a través de nuevos medios como Facebook. Esto también hace visible la desigualdad; en este mapa se ven más o menos los mismos patrones de este a oeste que en el tráfico aéreo e incluso en la navegación marítima del siglo XVII.’

Liberación del mapa.

en su libro Liberar el mapa – Del Atlas a Hermes: una nueva cartografía de fronteras y migración (nai/010, 200 páginas, 34,95 €) Henk van Houtum ofrece numerosos ejemplos de cómo la cartografía puede engañarnos. El profesor de geografía política quiere liberar el mapa de la división política dominante en fronteras nacionales y complementarlo con un lenguaje visual en el que las personas son centrales. El libro se presentará el 8 de febrero en el Nieuwe Instituut de Rotterdam con conferencias del autor y diseñadores de libros De Vormforensen.



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