Cabreado, acosado, vela en el culo y quiero verlo


En la Roma del siglo XVII, un grupo de pintores holandeses puso las cosas patas arriba. Bebían y hacían zooid y se llamaban a sí mismos los ‘Bentvueghels’. El Museo Central de Utrecht dedica una hermosa exposición a la sociedad, a sus pinturas serias, pero también a sus impresiones de iniciación violenta y alboroto. Y mientras me río, noto las réplicas del alboroto de sensibilidad de la semana pasada. Veo imágenes alegres de una pelea de bar, enojado y acosado, una vela encendida en un culo, un niño borracho al lado de Miguel Ángel. Moisés (espejado para la ocasión). Admiro el libertinaje despiadado de las pinturas de Bentvueghel, pero creo (aunque no quiero pensar así en absoluto), someterlas a expertos seleccionados por experiencia y terminarían en el depósito con sus vulgaridades, su hedonismo, alcoholismo, exhibicionismo, contaminación acústica y violencia.

En otras palabras, aunque la marea parece haber cambiado por ahora, no puedo quitarme de encima mi consternación por la excavación correctiva en los libros de Roald Dahl. No puedo hacer nada con esos estándares subjetivos. Por ejemplo, había que borrar ‘gorda’, pero ¿qué significa eso en un momento en que la cantante y megaestrella Lizzo, como gorda, está causando furor con un espectáculo irresistible? (La vi en Netflix, apretando los dientes, porque me hubiera encantado verla actuar en el Ziggo Dome).

Por otro lado, creo que no me molesta cuando un entrenador de sensibilidad hace una propuesta comercial para poner una nota al pie sobre el racismo en una obra de arte, por ejemplo. Para mí, eso es algo así como la revisión ortográfica con la que Multatuli y Cissy van Marxveldt se mantienen accesibles.

Detalle de Bartolomé Breenbergh: Capriccio con ruinas romanas, estatuas y un puerto (1650).
Imagen Museo Central de Utrecht.

E-mail de la Utrechtse Schouwburg: se distancian del coreógrafo Marco Goecke y su “comportamiento transfronterizo” (que no nombran, así que lo haré: le untó caca de perro de un crítico en la cara). Y han considerado para su producción de danza En las montañas holandesas borrar. Seguirá, decidieron, pero si ya no quiero ver la obra de Goecke, puedo devolver la entrada. Sí, eso sería consistente, pero quiero ser inconsistente. Quiero encontrar a Marco Goecke como un hombre horrible con una perversa falta de comprensión de la importancia de la crítica de arte. Pero no quise firmar la carta abierta con la que los críticos de teatro instaron a Nederlands Danstheater a abordarlo. Porque no participo en tomar a alguien colectivamente, sino también por interés propio. Porque los críticos casi presionaron para que el NDT también cancelara la actuación de Goecke. Y quiero verlo. Simplemente admiro su trabajo (y no soy el único, a juzgar por las entrevistas de elogio anteriores) y eso no se detiene solo conmigo.

Voy. me gusta el ballet En las montañas holandesas fuerte y especial y el NDT también lo baila irrealmente bien. La obra recibe una ovación de pie. Yo también salto de mi silla y aplaudo y no me voy a avergonzar de eso.



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