Bienal Textil: la realidad del poder y la violencia te golpea más fuerte en tejido suave

Putin mira directamente a los ojos del visitante. La cabeza del dictador ruso está perfectamente capturada en la obra de arte bordada del artista nigeriano Badru Temitayo. Otros cinco rostros familiares se encuentran junto al ruso, incluido George Floyd, quien murió a causa de la violencia policial, la vicepresidenta estadounidense Kamala Harris y el atleta nigeriano Tobi Amusan.

¿Qué une a estas seis cifras? Según Temitayo, juntos forman los símbolos de varias formas de poder: ya sea la influencia política de Harris, los logros deportivos de Amusan o la brutalidad policial que mató a Floyd. El poder y el abuso de poder están a nuestro alrededor.

En la Bienal Textil, con el tema Imágenes de poder, en Museum Rijswijk esta edición trata sobre el poder y el poder de las imágenes. No hay fotos (noticias) o instalaciones comprometidas, pero el polvo transmite poder aquí. Ya se trate de instalaciones de tela, paneles bordados o tapices narrativos: los textiles se utilizan aquí para reflexionar sobre temas cargados del presente y el pasado.

Los textiles se pueden encontrar como una disciplina artística en muchas culturas y épocas, pero la forma de arte versátil todavía está infravalorada dentro del canon del arte occidental. Los textiles se ven como un recurso, un folclore o incluso se consideran subordinados a lo ‘real’. La diversidad de esta forma de arte, sin embargo, se destaca muy bien aquí en Rijswijk: la Bienal muestra una multitud de temas convertidos en material blando.

Portador blando

Los textiles parecen ser un suave portador de la dura realidad actual. Lo mismo ocurre con el tríptico tejido. Sin título (Ley del aborto) de la artista italiana Cristina de Marchi. Ella confronta al espectador con la discusión en torno a la legislación sobre el aborto y el derecho a la autodeterminación.

El mismo mapa de América se puede ver en pequeños lienzos de color rojo ámbar, pero los mapas están bordados de tres formas diferentes. Mediante la aplicación de variaciones en varios tonos de rojo y sombra, cada una de las tres obras visualiza una parte diferente de la ley estadounidense sobre el aborto y las diferentes legislaciones al respecto.

La serenidad que irradian las tres obras juntas contrasta fuertemente con el tema política y socialmente cargado.

Lo llamativo de los trabajos textiles es que el proceso tradicional es tan extremadamente visible, que hace que los temas dolorosos entren ‘más duros’. Lo mismo ocurre con una gran alfombra anudada que muestra el retrato fotorrealista de una familia estadounidense cotidiana en el sofá. En la sala de estar, vemos al más joven de la familia de pie a la izquierda, y la gata Lilly está debajo de la mesa, mientras que el padre Jep sostiene con orgullo un arma junto a su esposa Diana.

El artista Jan Keth resume temas como la guerra, la falsa seguridad y la incertidumbre del poder en sus alfombras anudadas. Las imágenes de las alfombras se construyen utilizando nudos tejidos como píxeles fotográficos. Al igual que los otros artistas, Keth muestra que se pueden crear capas poderosas trabajando con telas.

Chivo expiatorio

Marcos Kueh también considera el proceso tradicional una parte importante de su obra. Visualiza temas como la desigualdad entre las personas, pero también entre las personas y los animales. Trabajando con iconografía china, malaya y europea, Kueh visualiza el poder en todas sus formas.

La colorida instalación textil del tamaño de una pared que se muestra aquí, Moneyet Merah(‘Mono rojo’) se compone de partes separadas, a las que llama ‘carteles’. Durante el viaje de Kueh en su Malasia natal, se enfrentó a la destrucción de gran parte de la selva tropical y la extinción de varias especies de monos.

En su instalación cuenta la historia del ‘mono rojo’: un mono que es atrapado, pintado de rojo y liberado nuevamente. Por ejemplo, el mono no solo es visto como un chivo expiatorio por el hombre, sino también por sus compañeros. Es una narración en polvo sobre las complejidades de las relaciones mutuas en busca de chivos expiatorios.

El arte textil aquí también muestra una interpretación directa y versátil de lo que sucede en la sociedad. Es el poderoso portador no solo de un mensaje, sino también de una conciencia y una forma de reflexión. En nuestra sociedad de consumo visualmente hambrienta, necesitamos reflexionar más a menudo sobre el poder de la imagen. Aquí en Rijswijk encontrará respuestas en textiles.