Dave Sinardet es profesor de ciencias políticas en la Vrije Universiteit Brussel y la UCLouvain Saint-Louis Bruxelles. Este ensayo es una versión revisada del prólogo que escribió para el libro del Secretario de Estado Federal Thomas Dermine, Valonia-Flandia, Par-delà les clichéspublicado simultáneamente en holandés como ¡Los valones sí trabajan!
“Professeur Sinardet, ¿qué piensa la Flandre?” Es una pregunta que me hacen habitualmente en los estudios de radio y televisión francófonos. Algunos periodistas flamencos me plantean cuestiones difíciles como: “¿Qué piensan los valones de esto, profesor Sinardet?”
En Flandes a veces me consideran un experto en Valonia, mientras que los belgas francófonos me consideran un “especialista de la Flandre‘ para discernir: este es el destino de cualquiera que intente analizar la política belga en términos generales en un panorama mediático con división lingüística. Quien percibe todo a través de gafas flamencas o francesas, se convierte en un experto en “el otro lado” de ambos lados. No es que me oigan quejarse, porque esa posición me ofrece una visión perfecta de la dinámica del norte y del sur del país y de la dinámica del conjunto belga.
Los flamencos y los valones
Esta anécdota personal indica en parte una evolución positiva: en los últimos años, los servicios de noticias se preguntan cada vez más qué sucede al otro lado de la frontera lingüística. Antes las cosas eran diferentes, como me di cuenta cuando investigaba la imagen mutua de los hablantes de flamenco y francés en los medios.
La atención prestada a la otra parte del país resultó ser mínima. Y tanto la televisión flamenca como la francesa lograron presentar sólo a políticos de su propia comunidad en los programas de debate, a pesar de que giraban en torno a conflictos comunitarios como la división del distrito electoral de Bruselas-Halle-Vilvoorde. Como resultado, esas discusiones siempre se atascaron en los puntos de partida y las visiones de los políticos de una comunidad, dejando a los espectadores sólo a medias informados. Incluso antes de la irrupción de las redes sociales y sus algoritmos, los espectadores flamencos y francófonos acababan en una burbuja de filtrado comunitario.
Mientras tanto, como ya hemos dicho, surgió un reflejo un poco más fuerte de mirar por encima del muro del lenguaje. Pero, como también muestra la anécdota, lamentablemente esta visión todavía se basa con demasiada frecuencia en generalizaciones que alimentan clichés y estereotipos. Preguntas al estilo ‘¿qué piensa Flandes?’ o ‘¿qué piensan los valones?’ después de todo, surgen de la premisa simplista de que todo lo que se encuentra al otro lado de la frontera lingüística forma un bloque homogéneo. “Si quieres saber eso, deberías haber invitado a Flandes o a Valonia”, me gustaría responder algo molesto. Pero la verdad es que normalmente tengo que responder que los flamencos y los francófonos están divididos sobre el tema que se me presenta. Al igual que numerosas opiniones públicas en todo el mundo sobre muchas cuestiones sociales y políticas. Una realidad matizada a la que los medios, normalmente de forma inconsciente, no siempre hacen justicia.
Esfera pública belga
Esta representación unilateral y, por tanto, sesgada de la comunidad de otras lenguas tiene sus raíces en la falta de medios de comunicación nacionales en nuestro país. Todos ellos se centran exclusivamente en los hablantes de flamenco o francés. Por ejemplo, carecemos de un espacio público belga plenamente desarrollado, donde los mismos actores puedan discutir los mismos temas nacionales desde la misma perspectiva.
Según el filósofo alemán Jürgen Habermas, esto es un problema. Cree que la existencia de una esfera pública colectiva de este tipo es una condición decisiva para la legitimidad democrática de los estados y otros niveles de gobierno. Por ejemplo, en su opinión, el desarrollo de una esfera pública europea es la única manera real de superar el déficit democrático de la Unión Europea. Los europeos deberían poder informarse de la misma manera sobre todos los puntos de vista, perspectivas y posiciones relevantes sobre las cuestiones de política europea. Una imagen ideal de la que todavía estamos a años luz.
Ahora bien, por supuesto, no tenemos por qué estar de acuerdo con Habermas. Es discutible que su teoría de la esfera pública esté estancada en la época en la que se desarrolló, es decir, cuando el Estado nación (monolingüe) era el centro indiscutible de la toma de decisiones políticas. Te guste o noese tiempo se ha ido para siempre.
¿Qué significa esto para el caso belga? En comparación con Europa, nuestro país ciertamente tiene una esfera pública más desarrollada. Si bien la gobernanza europea recibe vergonzosamente poca atención en la mayoría de los medios nacionales de Europa, el gobierno federal ocupa un lugar notablemente más destacado que los estados federados en los medios de comunicación flamencos y franceses de Bélgica, a pesar de los numerosos poderes que les otorgan seis reformas estatales. Pocos belgas podrán nombrar a los distintos comisarios europeos, pero los francófonos entre ellos pueden conocer mejor las políticas de ministros federales como Alexander De Croo, Frank Vandenbroucke o Vincent Van Peteghem que las de muchos de sus colegas valones o bruselenses. . Los flamencos están más familiarizados con Paul Magnette, Georges-Louis Bouchez, Sophie Wilmès o Thomas Dermine que con los líderes europeos.
Sin embargo, ciertamente no tenemos una esfera pública plenamente desarrollada como la que existe en muchos otros países monolingües. En Bélgica todavía se toman muchas decisiones cruciales a nivel federal, pero el debate político y social sobre ellas se lleva a cabo en gran medida por separado y de manera diferente en ambas comunidades lingüísticas, con todos los clichés que ello conlleva. No necesitamos necesariamente a Habermas para ver que esto plantea dudas desde un punto de vista democrático.
Cuestiones que deben separarse de las visiones políticas sobre el futuro deseado del Estado belga. Incluso si se piensa que Bélgica debería ceder más poderes o incluso desaparecer por completo, es importante que el debate sobre lo que todavía se decide a nivel federal y sobre hacia dónde debe ir Bélgica sea lo más abierto, claro y racional posible. Cada ciudadano debe tener acceso a una amplia gama de información, análisis y opiniones para poder formarse una opinión bien fundamentada, sin barreras lingüísticas. Hoy en día esto ocurre muy raramente en nuestro país.
Responsabilidad política
Los políticos tienen aún más responsabilidad en esto que en los medios de comunicación. ¿Cuántas veces he oído a los periodistas flamencos quejarse de los políticos francófonos que rechazan sus invitaciones? Con la misma frecuencia que oí a periodistas francófonos quejarse de políticos flamencos igualmente inaccesibles y poco dispuestos.
Desafortunadamente, incluso muchos miembros del gobierno federal aparentemente no consideran importante participar en el debate público a ambos lados de la frontera lingüística, a pesar de que toman decisiones que afectan a los 11 millones de belgas. Por supuesto, cruzar la frontera lingüística no les beneficiaría electoralmente porque Bélgica casi no tiene partidos nacionales y, por lo tanto, los políticos sólo tienen que convencer a los votantes de su propia comunidad lingüística. Pero eso no debería suponer ninguna diferencia para los responsables políticos con sentido de responsabilidad. Sobre todo porque esta falta de voluntad para entablar un diálogo con los residentes de la otra parte del país contribuye a la difusión de clichés y estereotipos.
Eso no será culpa de Thomas Dermine. De todos los francófonos del gobierno federal, él es el que habla holandés con mayor fluidez. Y, sobre todo, a diferencia de muchos de sus compañeros de partido, utiliza ese talento para intercambiar ideas periódicamente con los flamencos.
Con su libro sobre las diferencias económicas entre el norte y el sur de nuestro país, Dermine da un (valioso) paso más en esa conversación transfronteriza. Al distribuir exactamente el mismo texto simultáneamente en los dos principales idiomas nacionales, contribuye consciente o inconscientemente a fortalecer nuestra más débil esfera pública belga.
Irónicamente, otras banderas encierran el mismo significado: la bastante buena Valonia-Flandia, Par-delà les clichésrecibió un título holandés algo más claro: ¡Los valones sí trabajan! Pero por lo demás puedes leer exactamente la misma historia en ambos idiomas. Para aquellos que quieran hacer el esfuerzo, porque es sin duda uno de los trabajos más cuantitativamente y mejor pensados que un político belga haya publicado recientemente. Desafortunadamente, esto no es tan difícil si nos fijamos en la competencia.
Pensamiento único
Por supuesto, no importa cuán fundamentado esté, sigue siendo un escrito político que, por lo tanto, contiene un mensaje político explícito. Por lo tanto, es cierto que algunos elementos del argumento de Dermine pueden cuestionarse, comentarse y criticarse. Eso es lo que hice al leerlo, al igual que hago con las opiniones flamencas sobre las diferencias socioeconómicas entre Flandes y Valonia.
Dermine quiere principalmente combatir los tópicos económicos sobre Valonia. Que conviven con bastantes flamencos, pero también con los propios valones. Este carolo Por lo tanto, parece querer convencer al menos a los valones de su mensaje, lo que no debería sorprender a alguien que en poco más de seis meses ocupará un lugar importante en una lista electoral en la circunscripción más grande de Valonia.
Dermine no aborda los estereotipos francófonos sobre Flandes. Sería bueno que un político flamenco pudiera hacer ese trabajo con una epístola bilingüe similar. O, mejor aún, ¿por qué un político flamenco o francófono no refuta de un solo movimiento los clichés mutuos?
Ya sea que nuestra visión política del futuro del país se incline hacia el separatismo, el unitarismo o algo intermedio, un verdadero intelectual nunca debería estar satisfecho si ese objetivo debe lograrse creando o perpetuando clichés u otras generalizaciones.
Mientras tanto, cualquiera que no esté (completamente) de acuerdo con el contenido del libro de Dermine debería responder tajantemente a su contenido. Preferiblemente también en ambos idiomas, para que este importante debate para nuestro país se enriquezca. De esta manera cada uno podrá formarse su propia opinión, conociendo todas las perspectivas y argumentos posibles, más allá de la comunidad. pensée único. Por eso, espero que en el futuro cada vez me pregunten menos qué piensan “los flamencos” o “los valones”.