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El mal de la banalidad

teknomers 6 de Ekim de 2023 5 minutes read


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Conoces a alguien, te subes, aceptas una invitación a su casa y, mientras se preparan los refrigerios en la habitación de al lado (escuchas el tintineo ahogado del hielo sobre el vidrio), exploras sus estanterías. Y ahí está. No es tan predecible como la muerte y los impuestos, no. Pero al menos igual de descorazonador.

Sapiens.

El problema no es el libro en sí, cuya supuesta ligereza e imprecisión histórica no tengo la erudición para juzgar. El problema es la obviedad. Al igual que nombrar “Guernica” como su pintura favorita, o ver a la ganadora del Oscar a la Mejor Película Internacional como su ración anual de cine mundial, hay algo pro forma en poner el título de Yuval Noah Harari en el estante. es reflexivo suficiente.

La expansión de la educación superior comenzó hace una vida humana. Las personas menores de 40 años han crecido con internet y por tanto con acceso a la suma total del conocimiento humano a coste marginal cero. Los frenos formales al pensamiento y la expresión han sido pocos desde la decadencia de la Iglesia. A estas alturas, la vida burguesa debería parecerse a una cafetería de Londres de alrededor de 1690: todo simposios eruditos, experimentos intelectuales de aficionados y subculturas disidentes.

En cambio, lo que me llama la atención es la similitud que existe. Nosotros, los urbanitas con títulos universitarios de todo el mundo occidental, hemos convergido en un terreno más o menos común de gustos y sensibilidades. Un término para este género de personas es “imbécil”, pero eso implica que el problema central es la falta de capacidad cerebral, que casi nunca es así. Una mejor opción es “Normie”.

Normie quiere hablar de Sucesión. Normie piensa que Los Ángeles es una expansión urbana, dominada por los coches y la gente superficial. La foto de perfil de Normie es una selfie tomada en esas escaleras en Santorini. ¿Puedes imaginarte el tipo de persona a la que me refiero? ¿No? Entonces déjame seguir. Normie tiene escrúpulos privados sobre las nuevas doctrinas de género, pero no le gusta la confrontación con amigos o jóvenes. Normie, si es inglés, cree que Gareth Southgate ha hecho un gran trabajo al volver a conectar al equipo nacional de fútbol con la gente. La política de Normie se inclina hacia una especie de liberalismo de menor resistencia. normie fue a ver hamilton.

Mira, entiendo la trampa aquí. Si te defines contra las convenciones burguesas por el simple hecho de hacerlo, puedes terminar en lugares oscuros. Muy a menudo, alguna comadreja con chaleco, después de haber leído la mitad de una propaganda de un libro de John Mearsheimer entre comercio y comercio, me dirá que la OTAN debería haber cedido Europa del Este como una “zona de amortiguamiento” con Rusia. Dame mil normies sobre la derecha contraria.

A estas alturas, la vida burguesa debería parecerse a una cafetería de Londres de alrededor de 1690: todo simposios eruditos, experimentos intelectuales de aficionados y subculturas disidentes.

Además, sin duda, cada época tiene sus clichés y lugares comunes. La obra póstuma de Gustave Flaubert. Diccionario de ideas recibidas Fue un intento de catalogar los de la Francia de finales del siglo XIX. Las entradas bajo “Animales” (“Si tan solo pudieran hablar. ¡Algunos son más inteligentes que los hombres!”) y “Beethoven” (“No pronuncies Beet-hoven. Alabado sea el legato”) te dan una idea de las cosas. Está parodiando a los parisinos muertos hace mucho tiempo, pero también evoca la atmósfera de una de esas cenas modernas donde no se dice nada de verdadera penetración. La diferencia es que ahora hay muchas menos excusas.

Éste es, invirtiendo a Hannah Arendt, el mal de la banalidad. Quizás soy más sensible a esto debido a mi trabajo. Los columnistas viven y mueren por ideas. Lo más amable que alguien puede hacer por mí es decir algo original y, por tanto, provocar una columna. Y el peor flaco favor es exponerme a una noche de charlatanería de Normie (“¿Pero qué dice Keir Starmer? representar?”) a medida que se acerca la fecha límite. Por esta razón, en mi trato a las personas, me parezco cada vez más a uno de esos reyes medievales que ejecutan a sus bufones por no ser lo suficientemente divertidos.

Sigo sin estar convencido de que Internet haya envenenado la plaza pública. (¿Joe McCarthy estaba usando Facebook?) También voy y vengo sobre la teoría de Peter Turchin de que un excedente de graduados –capacitados en pensamiento conceptual, pero carentes de perspectivas profesionales– está impulsando el extremismo. No, al final, el mejor argumento contra el gran auge del conocimiento y la comunicación en las últimas décadas no es que haya sido un desastre cívico o social. Simplemente ha sido un fracaso. Lo que debería haber sido una cultura de masas apasionante se ha convertido en una cultura a la que no hace falta ser Flaubert para satirizar.

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