El amor prohibido entre una campesina y un soldado afroamericano en la Alemania de la posguerra

qesta noche, en Prime TV a las 21.25 horas en Rai 2, el primer episodio de El aliento de la libertadminiserie alemana ambientada después de la Segunda Guerra Mundial. Una historia de amor, emancipación y racismo que también refleja y habla de los problemas del presente. Los dos episodios restantes se emitirán mañana y pasado, siempre al mismo tiempo.

El aliento de la libertadla trama de la serie

Estamos en Alemania, en 1951, en la ciudad ficticia de Kaltenstein. Unos años después del final de la guerra, y al comienzo de la Guerra Fría, Estados Unidos envía un puñado de soldados a Alemania para crear una base de la OTAN.. Después de que una vieja bomba explota en el campo de patatas de la familia Kastner, un tanque estadounidense destruye sus cultivos. El conductor del tanque, un soldado afroamericano llamado George Washington (Reomy D. Mphelo), quiere reparar el daño e inmediatamente queda fascinado por la hija del granjero, Marie (Elisa Schlott).

Sin embargo, la niña se mantiene alejada del ejército estadounidense, a diferencia de su mejor amiga Erika. (Franziska Brandmeier), hija del alcalde Strumm, entusiasmada con la vitalidad que los estadounidenses aportan a esta tranquila y conservadora ciudad. George y sus compañeros están igualmente eufóricos al experimentar algo de libertad por primera vez en Alemania. En un cierto punto, El padre de Marie es arrestado y ella acepta un trabajo en la base militar en la casa del coronel Jim McCoy. para traer algo de dinero a casa. Conforme pasan los días, la niña supera su desconfianza hacia los invasores y ella comienza a enamorarse de George. Mientras Erika se divierte con los americanos, especialmente con el apuesto sargento Bill, la mano derecha del coronel McCoy.

Emancipación y racismo en la Alemania de posguerra

Inspirándose en hechos reales ocurridos en ese momento, El aliento de la libertad – dirigida por el director israelí Dror Zahavi – es una miniserie de tres capítulos que, en cierto modo, recuerda muchos melodramas de los años cincuenta. En particular, los del director Douglas Sirk –no es sorprendente que un alemán trasplantado a Estados Unidos– donde detrás de tramas aparentemente edulcoradas y románticas se escondían feroces críticas sociales. El mecanismo aquí funciona un poco de la misma manera, contando la historia a través de una trama de amor aparentemente sobreutilizada. el afianzamiento del odio ciego hacia los negros y el racismo en la sociedad.

«Los americanos traen a Alemania una sociedad moderna y el principio de libertad.» le dijo a la revista alemana Gala la protagonista Elisa Schlott «Pero Estados Unidos no es una sociedad libre debido a la separación racial de la época., muchos derechos se aplican sólo a los blancos. Esto provoca conflictos incluso entre los soldados estacionados allí”. La serie de hecho se enfrenta desde una doble perspectiva sobre el tema del racismo, buscando un puente con la mayor relevancia.

Sin añadir nuevos aspectos al debate sobre el tema, la serie aborda el material siempre candente con delicadeza y sin retórica.. Apoyándose en una escritura sólida, un realismo casi inédito para un producto televisivo y una interpretación muy naturalista y nunca banal. Como en el caso de Elisa Schlott, convincente en el papel de la enérgica pero al mismo tiempo frágil Marie. Dividida entre el deseo de una vida independiente y las obligaciones que ha asumido hacia su familia y su mejor amiga Erika.

Respecto a la historia de amor entre Marie y George Washington, la actriz siempre ha declarado Gala «Provienen de realidades de vida completamente diferentes y, sin embargo, tienen una cosa en común: son víctimas de la sociedad de clases.. Esto es lo que los une, aunque su relación no sea aceptada desde fuera”. Para luego agregar, aún sobre su personaje, «El trabajo de desarrollo de Marie fue muy emocionante. Para entenderlo quise vivir de primera mano el trabajo físico en una granja.. Y esto me hizo comprender el pragmatismo de esta joven que desafía las convenciones sociales.”

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