La escritora y cineasta francesa Virginie Despentes (54) inicia su autobiografía y manifiesto feminista Teoría de King Kong con la necesaria ira y desenfreno. “Como una fea, se dirige a los feos, a los incogibles, a los neuróticos”, escribe. “La feminidad no me interesa. Los hombres son. Yo también quiero eso.’
La francesa Virginie Despentes se hizo famosa –y notoria– por su polémica novela It doesnt mean anything (1993). En el año 2000, la propia Despentes dirigió la película del mismo nombre, protagonizada por dos actrices porno. En este, dos mujeres jóvenes se vengan violentamente después de haber sido violadas.
El ‘King Kong’ en el título de su manifiesto se refiere al gorila gigante ficticio del mismo nombre. Despentes escribe: ‘Es una metáfora de una sexualidad que existía antes de que se impusieran políticamente las distinciones de género a finales del siglo XIX. King Kong trasciende lo femenino y lo masculino (la bestia no tiene sexo, ed.).’ En Teoría de King Kong Despentes hace caso omiso del llamado sexo fuerte, que constantemente necesita ser protegido, tranquilizado, cuidado y salvado. Salvemos la verdad: que las mujeres son igualmente tipos duros y los hombres putas o madres, todos en el mismo lío.
Usted escribió el manifiesto en 2006, pero recién ahora se ha traducido al holandés. Que ha cambiado desde entonces?
“El cambio más importante es el auge del MeToo. Cuando escribí el manifiesto hace casi 20 años, el feminismo era ignorado, y mucho menos era un tema de interés para los hombres jóvenes. Hoy en día también es un tema de conversación para hombres cis jóvenes heterosexuales. El feminismo se ha generalizado. Eso también se puede ver en la cultura pop con artistas femeninas como Madonna, Cardi B, Beyoncé y la joven cantante española Rosalía”.
Cita al psicoanalista inglés Joan Riviere, quien en La feminidad como mascarada (1929) describe cómo las mujeres compensan sus cualidades masculinas coqueteando y mirándose con los ojos. Concluyes que las mujeres se comportan de manera sexy para tranquilizar a los hombres y moderar su venganza. En ese contexto, ¿cómo calificarías a alguien como Beyoncé, que aboga por el feminismo sexy?
“Es interesante que estas mujeres sean dueñas de su atractivo sexual y recuperen el poder con alegría. Estaba en un concierto de Beyoncé. El 95 por ciento de la audiencia eran mujeres. Era sexy para la mirada femenina, no para la masculina. Esa es la diferencia con los artistas de mi generación”.
¿Y qué opina de la joven generación de feministas francesas, como Pauline Harmange, que Hombres, los odio (2021) escribió?
“Ese manifiesto es mucho menos furioso de lo que sugiere el título. Pero es un bonito título: después de siglos de opresión, cuando era bastante normal que los hombres dijeran que odiaban a las mujeres, resulta ser un tabú para las mujeres decir que odian a los hombres. No odio a los hombres, pero creo que está completamente justificado estar enojado por la violencia que nos han infligido durante años. MeToo lo ha hecho posible: las mujeres jóvenes ahora pueden decir que han terminado con el comportamiento transgresivo. Si los hombres se portan mal ahora, habrá consecuencias”.
Las mujeres francesas mayores, como Catherine Deneuve y Catherine Millet, acusan a la generación MeToo de ser demasiado victimizada.
“Si eres una víctima, eres una víctima. Punto. Tú no eliges eso. Cuando denuncias un problema, rápidamente te conviertes en víctima. ¿Qué tienes que hacer entonces? guardar silencio? Si permanecéis en silencio, no pasará nada y nada se solucionará”.
Escribes sobre el impacto de tu propia experiencia de violación en tu identidad sexual. ¿Por qué es esto quizás incluso más tabú que la violación misma?
“La violación es muy común. Mi generación ha aprendido a ocultar este hecho incómodo. Al mismo tiempo, las fantasías de violación suelen formar parte de la sexualidad femenina. Aunque eso no se aplica a mí. Sinceramente, creo que esto también está cambiando y que la represión sexual es mucho menos común en las fantasías sexuales de las mujeres jóvenes”.
No vemos eso en el porno actual, donde, por ejemplo, el sexo con estrangulamiento se ha vuelto perfectamente normal.
“Deberíamos avergonzarnos de nosotros mismos. Esto se debe a la sexualidad que defiende mi generación. Es una forma enfermiza de pornografía y es dañina. No hemos hecho nada para evitarlo. Debemos proteger a los jóvenes, hablar con ellos y enseñarles sobre la igualdad sexual”.
Describes cómo la prostitución te ayudó a superar tu violación: “Un compromiso para compensarme, nota tras nota, por lo que me quitaron tan brutalmente”. El comportamiento hiperfemenino fue crucial en esto.
“Por supuesto, cuando era adolescente ya sabía qué cualidades debía poseer una mujer. Toda una larga lista, imposible de hacer. Me siento atraída por lo ultrafemenino, como por las drag queens: es una forma espectacular de transgresión. En un corto período de dos años, a veces me prostituí cuando necesitaba dinero. Muchas mujeres lo hacen, pero nadie habla de ello. Fue divertido interpretar ese papel extremadamente femenino y también era parte del trabajo. Cuanto más femenina, más te valoraban y mejor te pagaban”.
¿Alguna vez sentiste la necesidad de desempeñar ese papel?
“Nunca. Eso me parece demasiado complicado. It doesnt mean anything Me hizo famoso en Francia y esa película enfureció a muchos hombres. No podía soportar la reacción de los hombres ante mi apariencia femenina”.
BIO
• Autor y director francés • Nacido el 13 de junio de 1969 en Nancy • Libros más famosos: It doesnt mean anything (filmado en 2000); las cosas hermosas (filmado con Marillon Cotillard); Adiós rubia (filmada con Béatrice Dalle y Emmanuelle Béart) • ganó el Prix de Flore y el Prix Renaudot • anteriormente trabajó como empleada doméstica, prostituta en salones de masaje y periodista de rock
Te llamas “King Kong en lugar de Kate Moss” y “la representante de la feminidad del proletariado”. Tu tipo de mujer está poco o nada representada en películas y novelas, y los hombres que apenas te prestan atención se alegran de decirte que no puedes estar allí.
“No me siento femenina. No me importa. Hélène Cixous ha sido muy importante para el feminismo en Francia. Creía que las mujeres deberían inventar su propia feminidad. Hay mujeres para las que eso es importante. No para mí. Me siento más atraído por Monique Wittig, quien pensaba que deberíamos liberarnos de los roles de género. Los hombres nunca se preocupan por su masculinidad, tienen esa posición de confianza en la que no es necesario. Ellos son. Yo también quiero eso.”
¿Por qué crees que los hombres fueron más amables y gentiles contigo en tu rol de prostituta que como mujer en público?
“Creo que el contacto les pareció romántico. Además, no se sentían tan poderosas porque las prostitutas saben cosas sobre sexo que ellos no saben. Los hombres a menudo no quieren visitar a las prostitutas, pero son adictos. Al día siguiente piensan: no lo volveré a hacer nunca más, pero luego no pueden evitarlo. Están disgustados consigo mismos y tú conoces su secreto”.
en su libro Héroes angustiados (2023) Maaike Meijer escribe que los hombres están aterrorizados porque no saben cómo afrontar la pérdida y su propia vulnerabilidad.
“Creo que los hombres tienen terror de otros hombres a quienes se someten. Creo que ser hombre es más aterrador de lo que creemos. Pero los hombres no le temen a las mujeres. Puedes verlo en su actitud hostil hacia las mujeres. Esto es especialmente cierto para los hombres de mi generación. Creo que los hombres jóvenes están cambiando y simplemente ven a las mujeres como seres humanos”.
