El Queer & Pride Amsterdam comienza este sábado. Para algunos, esta es una fiesta que rivaliza con el Día del Rey en términos de entretenimiento, especialmente el desfile de barcos (el Canal Parade) el 5 de agosto. Para otros, todo el ajetreo es un motivo para huir de la ciudad.
Detrás de escena de Queer & Pride no ha habido ambiente de fiesta durante mucho tiempo. El organizador original Stichting Pride Amsterdam ahora tiene que organizar el evento del ayuntamiento junto con Queer Amsterdam. Y aunque ambas organizaciones tratan de irradiar la mayor paz y armonía posible al mundo exterior, en realidad es una guerra, como leímos la semana pasada. en una reconstrucción la libertad condicional. En pocas palabras: una batalla entre el gay alegre tradicional, que le gusta pasar el fin de semana en Reguliersdwarsstraat, y que pasa sus días de traje en Zuidas de lunes a viernes, contra el activista de color, que se para en las barricadas contra cualquier injusticia. “Queer Amsterdam lo representa […] fortalecer el […] posición de todas las personas que se identifican como LGBTQIAP+”, según la organización en su sitio web. “La lucha contra la discriminación en todas las áreas es uno de nuestros valores fundamentales”. En la libertad condicional Queer Amsterdam deja que se sepa que no está esperando fiestas alegres y desfiles de barcos comerciales.
Queer Amsterdam está bajo el hechizo de la interseccionalidad, una palabra que solo ha estado en Van Dale desde 2018. Los partidarios de esa teoría quieren conectar todas las luchas secundarias contra la opresión y la desigualdad. La lucha contra la opresión LGBT es la lucha contra la desigualdad de las mujeres, es la lucha contra el racismo, contra el (neo)colonialismo, contra la islamofobia y, a menudo, también contra el capitalismo. Lo que todas esas luchas tendrían en común es un “opresor” común: el varón cis blanco, occidental, heterosexual.
Juntos, por tanto, hasta que se haya erradicado toda injusticia. No se puede hablar de una fiesta solo para celebrar ser gay. Hace tiempo que la palabra ‘gay’ cayó en desgracia con este movimiento, y la palabra ‘gay’ tampoco se puede encontrar en el sitio web de Queer Amsterdam. El grupo utiliza el término ‘queer’ o la conocida serie de letras mencionada anteriormente que cada vez es más larga.
Por supuesto, suena noble: defender a todos los oprimidos y no solo al propio grupo. Aún así, puedes comentar sobre eso. Y por conveniencia dejaré de lado por el momento la satanización del hombre blanco como culpable.
El problema es que los grupos defendidos por movimientos interseccionales a veces tienen ideas y prácticas en conflicto. Esto a menudo conduce a conflictos y divisiones, vea todos los problemas en el partido político Bij1. Precisamente la lucha por los derechos de los homosexuales y la emancipación es un punto difícil. La emancipación gay acaba de progresar más en Occidente. En otras culturas, es un punto de atención, por decir lo menos. En términos generales, lo mismo se aplica a la lucha contra la opresión y el sexismo de las mujeres.
La división de la interseccionalidad surge en Queer & Pride, entre otras cosas, cuando ondean banderas palestinas. Es un ingrediente habitual de Queer & Pride Proyecto Banderas Cero: cada año se muestran las banderas de los países donde la homosexualidad sigue siendo un delito penal. La idea es que el número de banderas finalmente llegue a cero. Este año hay 69 banderas. Uno de ellos es el palestino. Pero existe una buena posibilidad de que la bandera palestina también tenga una imagen positiva, llevada por interseccionalistas que apoyan calurosamente la lucha del pueblo palestino contra el opresor israelí.
Hay mucho que criticar sobre la política israelí (de asentamientos). También estoy muy preocupado por la dirección en la que se está moviendo el país actualmente. Pero desde un punto de vista gay/gay/queer, es extraño manifestarse contra el país. Tel Aviv es una de las pocas ciudades de Medio Oriente donde la comunidad LGBT puede moverse libremente. En Ramallah no lo intentaría.
La homosexualidad es un delito penal en muchos países islámicos. En Afganistán e Irán, pero también en Mauritania y Arabia Saudita, recibes la pena de muerte. Las cadenas perpetuas para las personas LGBT siguen en muchos otros países. No existen tales leyes en Egipto y Turquía, pero el orgullo gay tampoco ha sido evidente en los últimos años. Incluso en Indonesia las cosas van cuesta abajo.
El Queer & Pride debería denunciar eso. Hay otras plataformas para manifestarse contra Israel. La solidaridad entre los oprimidos no debe diluir el mensaje principal de aceptación mundial y emancipación de los homosexuales.
Aylin Bilic es headhunter y publicista. Ella reemplaza a Rosanne Hertzberger en este lugar.
Una versión de este artículo también apareció en el periódico el 22 de julio de 2023.
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