Y en todo este tiempo -y por eso Zelensky ya nos lo ha agradecido muchas veces- como país hemos asegurado una costa habitable para una enorme cantidad de personas obligadas a huir, fuera o dentro del gran país.
En estos 15 meses de guerra, atravesando ciudades y pueblos ucranianos marcados por el miedo detrás del larguísimo frente de guerra, he sentido repetidamente la emoción física de la gratitud, un sentimiento francamente raro para quienes hacen mi trabajo. Gratitud por los periodistas que informan sobre personas y acontecimientos, por los médicos y paramédicos que los atienden abriendo las puertas de sus lejanos hospitales, por los embajadores que no dejan sus puestos, por la acción de la diáspora ucraniana en Italia que vive allí. doble angustia de estar y no estar, y por ese ejército pacífico de miles de voluntarios que quizás con un gesto o con unas horas de tiempo libre durante más de un año -y quizás sin haber visto nunca Ucrania- se movilizan sin cultivar otras ambiciones que apoyar a los atacados.
Gratitud y armas
Claro que Zelensky entre Roma y Berlín no solo querrá agradecer: querrá armas, dinero, querrá o al menos intentará tener todo lo necesario para ganar, ahora que resistir parece un hecho consumado. Italia y Alemania son piezas esenciales de su acción diplomática, por su peso en Europa, por las economías, pero también por los mil hilos que se han tendido a lo largo del tiempo entre nosotros y el Kremlin. El punto para Italia ciertamente no es cortarlos, sino cambiarlos, usarlos para un liderazgo ruso dispuesto a aceptar la trágica elección de invadir un país independiente.
Italia no es ni debe ser un país antirruso, pero debe tener puntos firmes, quizás algunos, pero firmes. Debe aferrarse a su papel natural de poder medio anclándose, entre otras cosas, al principio de la inviolabilidad de las fronteras. En suma, todavía necesitamos saber distinguir -y nos basta mirar nuestro pasado- entre la responsabilidad de las clases dominantes y la responsabilidad colectiva de los pueblos.
Atención al Vaticano
Pero este es obviamente más nuestro problema que el de Zelensky quien, en su visita a Roma, también tiene en cuenta la atención por ese mundo aparte que es el Vaticano. Entre las muchas complejidades de Ucrania está también la de ser un unicum religioso: están los católicos de Occidente, con sus sacerdotes que se casan y celebran con el rito griego pero responden a Roma, los patriotas ortodoxos que se entregan al calendario litúrgico a distanciarse del patriarcado ruso, hay un mundo dinámico y secularizado que llena las iglesias durante la pausa del almuerzo, entre un ataque aéreo y otro, como hace tiempo que no parece ocurrir en nuestro país. Ucrania es, por muchas razones relacionadas con su historia, una sociedad fragmentada pero profundamente religiosa. Las expectativas sobre el papel del Papa católico siguen siendo fuertes a pesar de algunos malentendidos. La esperanza es que pueda desempeñar un papel incisivo.
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