¿Qué significa ser madre en 2023? ‘El arrepentimiento de la maternidad también existe’


Imagen Natalie Lees

Jantine tiene dudas sobre su deseo de tener hijos y la cuestión de cómo deciden juntos si quieren ser padres.

La periodista Jantine Jongebloed siempre pensó que algún día sería madre. Pero la duda sobre eso de repente se cuela. En una carta a su futuro hijo, escribe sobre la elección entre la paternidad y una vida sin hijos. Me estremezco ante la perspectiva de que, como madre, siempre tendré que estar ocupada y disponible al mismo tiempo. No tienes que sentirte mal por eso, simplemente es así. Al crearte, destruyo mi propia independencia. En algún lugar cerca de mi diafragma a veces escucho la voz chillona de mi miedo a perder mi libertad. ¿Cómo se supone que vamos a vivir en Osaka durante un año contigo? ¿Convertirse en corresponsal en África Oriental? Todos los sábados por la mañana sin ser molestados durante una hora y media. de Volkskrant ¿leer? ¿Bien?’

Continúa: «Claro que te voy a extrañar si no vienes (verte nunca crecer, sabia y rebelde, primero afeitarte el vello de las axilas y luego volverlo a crecer, las conversaciones sobre la inseguridad y los deseos que nunca se tendrá), pero también crea espacio, aire, un horizonte despreocupado. Aunque, en cierto modo, parece más fácil conseguirte. Nadie tuvo que explicar nada. ¿Porque se te permite vivir una vida normal sin un hijo, no vivir en Osaka, no convertirte en artista? ¿Permitimos que una mujer sin hijos viva una vida mediocre, no logre nada espectacular y simplemente esté contenta?

“Como no madre, tendré que estar alegre, descansada y sensata. Importar, dejar algo más atrás, solucionar una hambruna, hacerme útil. Ciertamente, no ser mediocre y tomar atajos. Tendré que probar que pasé todo el tiempo libre que tenía no criándote con dignidad. En ese sentido, tu llegada también significaría la redención.

Esta fotógrafa húngara capturó su maternidad y eso enfureció a mucha gente

Imagen nula Andi Galdi Vinko

Estatua Andi Galdi Vinko

La estrella de la fotógrafa Andi Galdi Vinko estaba en ascenso cuando quedó embarazada. Ahora ella trabaja ‘en tiempo prestado’. Empezó a tomar fotografías de su nueva vida, para seguir demostrando su existencia como fotógrafa, pero también como madre cariñosa.
Ver toda la serie de fotos aquí.

Si pierdes tu identidad con la llegada de la maternidad: ‘La imagen romántica es tan decepcionante. Te pierdes a ti mismo’

Algunas mujeres no viven la maternidad como un enriquecimiento, sino como un robo a su identidad. ‘¿Qué pasa si, como madre, no anhelas esporádicamente una casa vacía y una copa de vino, sino que en realidad estás atrapada en todas las expectativas y patrones, extrañas tu libertad y la parte de ti misma que tienes que sacrificar por tus hijos? ¿es demasiado grande?’ se pregunta la periodista Margot C. Pol. ¿Y si también le das consecuencias a eso y te vas, como Leda, al personaje principal? la hija perdida?

En este artículo, algunas madres que (parcialmente) abandonaron a su familia tienen la oportunidad de hablar. «Ni siquiera lo discutimos, era tan evidente que los niños se quedarían en nuestra casa con mi ex», dice Kim Heijdenrijk. “Él es mucho mejor padre que yo. El descanso y la regularidad vienen naturalmente a él, cuando hace algo por los niños, no se siente como si estuviera entregando algo de sí mismo. También me sentí aliviada: al menos ahora no puedo hacer nada malo como madre. Pero la crítica que recibimos de nuestra decisión es una especie de trasfondo constante.

«Debes tener tus razones para eso», nunca diría nadie si los niños se hubieran quedado conmigo. Cuando el médico llama para una derivación y le digo: debe comunicarse con mi ex, porque mis hijos viven allí, siempre hay un silencio. Entonces se les oye pensar: ¿qué habrá hecho esa madre degenerada? Algunas personas ya no quieren verme. Mientras que mi ex siempre dice: ahora todos somos más felices.

Lamentan que las madres amen a sus hijos, pero no la maternidad

En los Países Bajos, el culto conservador a la maternidad sigue muy vivo, escribe Ianthe Mosselman. ‘En nuestra sociedad se asume que existe una mujer ‘real’ o ‘verdadera’ y que esta mujer es una madre. Se dice que las mujeres tienen un ‘instinto maternal’ que las haría desear tener hijos y saber cómo cuidarlos. mamá sabe mejor. A pesar de todas las olas feministas, estas ideas parecen estar lejos de decaer.’

Ella cita a la socióloga israelí Orna Donath, quien investigó a las madres con remordimientos y registró esto en el libro. arrepentirse de la maternidad. “Ella quería hacer visible que existe el arrepentimiento por la maternidad y ve este arrepentimiento como una campana de alarma. Si eso suena, dice, significa que las mujeres no son realmente libres de elegir, sino que están siendo empujadas hacia la maternidad. Aunque tener hijos no es lo que realmente quieren.

La mayoría de las madres que Donath entrevistó hacen una clara distinción entre la maternidad por un lado y los sentimientos por sus hijos por el otro. Casi todos indicaron que aman a sus hijos. Era la maternidad, con todas sus obligaciones y responsabilidades, lo que no les convenía.’

Pregúntale a la mujer con el deseo de un niño y ella preferiría ser padre

Hoy, una de cada cinco mujeres no tiene hijos. ¿Por qué cada vez más mujeres dudan en tener hijos? Según Evelien de Jong, científica cultural y entrenadora de mujeres que quieren tener hijos, esto tiene que ver con el cumplimiento del rol de madre. “Muchas mujeres, sin saberlo, han visto luchar a sus propias madres. ¿Trabajar fuera de casa, independencia económica, tu propio espacio y tu propia agenda? Los padres tenían eso, no las madres.

Precisamente por eso De Jong siempre hace esta pregunta a las mujeres que dudan: ¿te gustaría ser padre? “La paternidad es una opción refrescante en la que pensar. Refrescante porque el niño permanece, solo la crianza es completamente diferente. Por ejemplo, la paternidad se puede combinar bien con una carrera. No reciben una multa por bebé, sino una bonificación por bebé, porque los padres no están limitados, a menudo se los considera el cabeza de familia responsable.’

Las madres lo tienen más difícil que los padres en ese sentido. ‘A los padres no se les pide que trabajen horas extra como gerentes familiares, decoradores de casas, terapeutas y cuidadores informales además de su trabajo de tiempo completo mejor pagado. Pueden leer el periódico sin ser molestados, escribir un libro, dirigir y unirse a programas de entrevistas para explicar algunas cosas. Cuando se les pregunta, la paternidad les parece algo a la mayoría de las mujeres, incluso si tienen dudas sobre la maternidad.’ Por supuesto, es difícil para las mujeres reclamar ese papel de padre, escribe De Jong. Para hacer esto, la sociedad primero debe cambiar. Pero la pregunta sí ayuda a descubrir que sus dudas no son sobre el niño, sino sobre los deberes de una madre.

Cómo Alemania se está despidiendo lentamente del mito de la Santa Madre

Es imposible hacerlo bien como madre, pero en la Alemania conservadora el aguijón histórico-cultural de la ‘santa madre’, que requiere absoluta dedicación y abnegación, es aún más profundo, escribe la periodista Sterre Lindhout en su pieza de despedida como corresponsal. en Berlín. ¿De dónde viene esa imagen? Lindhout leyó los discursos de Hitler: «En mi estado, la madre es el ciudadano más importante», dijo en 1934 en un congreso de la Asociación de Mujeres Nacionalsocialistas.

Los nazis colocaron a la madre como creadora de nueva vida en un pedestal sin precedentes. Del mismo discurso: ‘Lo que el hombre pone en el heroísmo en el campo de batalla, la mujer lo hace en la devoción eternamente paciente, en el sufrimiento y la resistencia eternamente pacientes. Cada hijo que da a luz es una lucha que libra por ser o no ser su pueblo.’

Al padre alemán, por otro lado, le gusta mantenerlo tradicional, escribe Lindhout. “En 2020, solo una cuarta parte de los padres hizo uso del régimen de licencia parental remunerada, y la mayoría de ellos solo tomó dos o tres meses, mientras que las madres desaparecen del lugar de trabajo en un promedio de un año por hijo. Lo que demuestra que se necesita más que una decisión o una ley para cambiar los patrones arraigados culturalmente.’



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