Hombres y mujeres disfrutan de más igualdad en Irlanda que en casi cualquier otro país del mundo; hubo una mujer jefa de estado en Dublín durante más tiempo que en todas las capitales excepto en otras tres; y la proporción de mujeres en los consejos de administración está aumentando más rápidamente que la media de la UE.
Sin embargo, según la constitución irlandesa, la vida y los deberes de la mujer están en el hogar.
“El Estado reconoce que con su vida dentro del hogar, la mujer le da al Estado un apoyo sin el cual no se puede lograr el bien común”, se lee. Artículo 41.2 de la constitución de 1937. Agrega que el Estado “se esforzará por garantizar que las madres no se vean obligadas por necesidad económica a realizar labores con descuido de sus deberes en el hogar”.
El gobierno de coalición encabezado por Leo Varadkar se ha comprometido a celebrar un referéndum sobre el tema este año. Pero aún no ha fijado una fecha, a pesar de la presión de activistas, políticos y defensores de derechos.
La falta de actualización de la constitución en este tema es una omisión flagrante, dado que el texto legal de 86 años ya ha sido enmendado en los últimos años para eliminar las prohibiciones sobre el aborto y el divorcio, y para permitir el matrimonio entre personas del mismo sexo.
“Es un marcador realmente clave en términos de alejarse de la vieja Irlanda y el lugar donde puso a las mujeres”, dijo Orla O’Connor, directora del Consejo Nacional de Mujeres.
El lunes se inaugurará un nuevo día festivo en honor a la santa “matrona” de Irlanda, el primer día festivo para celebrar a una mujer y el resultado de una larga campaña que incluyó una petición en línea. Santa Brígida nació de padres solteros en el siglo V y fue obligada a trabajar como sirvienta de su padre. Luego obtuvo un gran poder e influencia en Irlanda después de fundar un importante monasterio.
Ya se ha hecho mucho trabajo preliminar para un referéndum: una asamblea de ciudadanos, un foro utilizado para prepararse para otros cambios constitucionales progresistas, recomendó introducir un lenguaje neutro en cuanto al género que también reconocería el valor de todos los cuidadores y ampliaría la definición de familia como institución. basada únicamente en el matrimonio.
En diciembre, un comité parlamentario publicó una nueva redacción propuesta, que necesitará la aprobación del fiscal general, el gabinete y el parlamento Dáil, para reconocer y apoyar el “cuidado dentro y fuera del hogar y la familia, incluida, entre otras, la familia conyugal”.
“Es realmente importante que entendamos que el cuidado no es solo para un género”, dijo Karen Kiernan, directora ejecutiva de One Family, un grupo de defensa de las familias monoparentales.
Ella dijo que la redacción actual no solo era “transparentemente sexista”; una actualización sería “una reparación simbólica por lo que se hizo a las mujeres solteras y los niños en este país, como las Lavanderías Magdalena”, dijo, refiriéndose a las instituciones dirigidas por órdenes religiosas donde las llamadas mujeres caídas y madres solteras fueron obligadas a vivir. servidumbre.
El artífice del texto legal fue Éamon De Valera, ex presidente de Irlanda y político más destacado del siglo XX, cuya educación personal puede haber dado forma a sus puntos de vista sobre los derechos de las mujeres: a los dos años, lo enviaron desde Nueva York a vivir con su abuela en Irlanda, ya que su madre viuda no podía trabajar ni cuidarlo.
La constitución de 1937 fue controvertida desde el primer día: Hanna Sheehy Skeffington, sufragista y activista, criticó el texto como un “modelo fascista en el que las mujeres serían relegadas a una inferioridad permanente”.
En las siguientes décadas, el progreso en los derechos de las mujeres fue lento: solo en el último medio siglo las mujeres irlandesas pudieron beber una pinta en un pub, servir en un jurado, cobrar la asignación familiar o negarse a tener relaciones sexuales con sus maridos.
Los políticos y comentaristas actuales no dan nada por sentado. La líder del partido laborista, Ivana Bacik, quien presidió el comité parlamentario, dijo que la opinión pública estaba a favor del cambio, pero que “nada es inevitable”. en un encuesta de opinión del año pasadomenos de una cuarta parte de las personas pensaban que las mujeres recibían el mismo trato en el hogar y menos de un tercio veían igualdad en el lugar de trabajo.
Maria Steen, una comentarista católica conservadora, abogada y ama de casa de cinco niños menores de 16 años, se opuso a cualquier enmienda.
Ella calificó como un “concepto erróneo” que la constitución confinó a las mujeres al hogar. El lenguaje de género neutral fue realmente un intento de “borrar a las mujeres que eligen una forma de vida diferente, y cualquier elogio o reconocimiento por el trabajo que hacen”, agregó.
Pero Linda Doyle, la primera rectora del Trinity College de Dublín, dijo que personalmente “se había beneficiado de que las mujeres estuvieran ahora en posiciones mucho mejores”.
En un evento para revelar las primeras estatuas que celebran a mujeres inspiradoras en el famoso Long Room de la universidad, agregó: “Sí, hay progreso, sí, es fantástico. . . pero las cosas no cambian a menos que digas ‘Quiero ese cambio’ y luego vayas y hagas algo al respecto”.