Noel Vocabulario en línea Treccani se ha aceptado oficialmente un nuevo lema: “smombie sf y m. inversión Quien camina por la calle sin levantar la vista de su smartphone, arriesgándose a tropezar, chocar con otras personas, cruzar la calle de manera peligrosa”. Este neologismo no es tan nuevo: ya lo había leído en la prensa italiana en 2016 pero había sido acuñado en Alemania en 2008 y elegido palabra del año 2015 para lengua juvenil por el diccionario alemán publicado por Langenscheidt.
quienes son los smobies
El neologismo, compuesto por “smartphone” y “zombie” me había intrigado porque “zombie”, más allá de lo que sabemos sobre la creencia en los muertos vivientes de los ritos vudú antillanos, para muchos de nosotros asumía por extensión el significado de individuo en una estado físico y mental perturbador, de extrema decadencia, desconcertado, apático, aturdido. Me pareció un poco excesivo dar zombis a los muchos -entre los que me incluyo, aunque muy pocas veces- que deambulan por las calles, a pie, en bici, en patinete, en moto, en coche con los ojos y los oídos pegados al móvil. .
Fenomenología de los smobies
A veces, conectados con sus interlocutores “remotos”, no se interesan por los que están “en presencia”, hablan en voz alta de trabajo y mucho más, incluso discuten furiosamente o intercambian efusiones o incluso comentarios lascivos, como si estuvieran solos en una playa desierta.
La definición, parece enfatizar sobre todo la peligro que causan los smombies a sí mismos y a los demás, inmersos como están en los contactos de su teléfono inteligente. Ciertamente el peligro existe y los accidentes están a la orden del día al caminar o cruzar la vía sin prestar atención al tránsito, sin mencionar los comportamientos irresponsables al conducir vehículos de diversa índole.
Realidad más allá del smartphone
Recuerdo que hace seis años anoté este pasaje (las cursivas son mías) de un buen artículo de Annalena Benini (Il Foglio. 23 de febrero de 2016): Recuerdo que hace seis años anoté este pasaje (las cursivas son mías) de un buen artículo de Annalena Benini (El papel. 23 de febrero de 2016): “[Gli smombie] tipeadores andantes, inconscientes del mundo que los rodeahexágonos de automovilistas y ciclistas, peligrosos y vagando por las calles concurridas, hora pico, metro, dentro y fuera de los autobuses sin mirar nunca la carreterasin darse cuenta de los asaltantes, sin preocuparse por la propia vida y la de los demás.
Caminan envueltos en una fina nieblachocar con personas mayores, cochecitos, patear y tropezar con los escalones, salir un segundo de la estado de trance suave y dicen: perdón, pero enseguida bajan la cabeza, vuelven a mover los dedos, sonámbulos telefónicos, vagamente molesto por la colisión con la realidad. [In alcuni Paesi sono state create corsie apposite per loro] donde puedan seguir flotando serenamente, con este mirada desconcertada, sin irritar a los demás, a los que aún caminan con el sol en la frente y la frente en alto, los del viejo mundo […]ellos los seres humanos anacrónicos, obstinadamente pegados a la tierra, [che] se quejan de esta invasión de hombres y mujeres cabizbajos, de movimientos lentos, que se pierden en las rotondas, que levantan la vista con un movimiento de asombro sólo cuando no hay señal, y luego agitan los brazos, buscando el consuelo de los demás transeúntes, preguntar si por casualidad hubo un apagón y culpar al alcalde”.
Esa sonrisa despegada es otra cosa
Pero, ¿qué tiene que ver todo esto con la “Mona Lisa” con auriculares (auriculares, si lo prefieren) encima del título de estas notas? Y sobre todo, ¿por qué molestar a Leonardo?
Porque los smombies son lo más alejado de la forma en que el gran artista y científico concibió los suyos. muévete por el mundo de la que trató de no perder ningún detalle y matiz. Habían podido imaginar al hombre volando o navegando bajo la superficie del mar pero no habían llegado a prever la transformación del hombre en smombie. Su imaginación no pensó que podría idear cualquier cosa sin partir de una atenta observación de la realidadmanteniendo siempre todos nuestros sentidos atentos y alertas.
Tal vez algunos lectores recordarán que en la octava entrega de estas notas cité un pasaje de Tratado de pintura de Leonardo (Segunda parte, 135. De la selección del aire que da gracia a los rostros): “Entre las cosas están insensibles sombras de tinieblas y figuras […]. Las cosas que se ven entre la luz y las sombras demostrarán ser de mayor importancia que las que están en la luz o en las sombras”. Y otra vez: “Acuérdate de los rostros de los hombres y mujeres en las calles al caer la noche cuando hace mal tiempo, cuánta gracia y dulzura ves en ellos […] y este es el aire perfecto.
estar en el mundo
Leonardo es “el maestro de los rostros, las anatomías, las máquinas. Sabe cómo nace una sonrisa; y puede colocarlo en la fachada de una casa, o en los meandros de un jardín. Él despeina y riza los filamentos de las aguas, las lenguas de fuego. Él hace un Cristo, un ángel, un monstruo, tomando lo que se conoce y se encuentra en todas partes, y poniéndolo en un nuevo orden”. Tal para Valéry, la figura de Leonardo como artista. Pero para Valéry, Leonardo es también una figura de la conciencia reflejada, entendida como “el centro de gravedad en torno al cual se organiza el sistema del mundo: el mundo de la naturaleza, de los objetos, de las sensaciones, de los pensamientos, de las abstracciones, de los estímulos”. . Así lo afirma Stefano Agosti en el ensayo que acompaña a su traducción de estos dos escritos de Paul Valéry sobre Leonardo, fechados en 1894 y 1919 respectivamente (Paul Valéry, Introducción al método de Leonardo da Vinci. Nota y digresión, Milán, Abscondita, 2007).
El artista, el científico, el innovador en todos los campos o simplemente el curioso de la vida, observa atentamente lo que sucede dentro y fuera de él o ella y ve de antemano, fantasea, imagina, sueña. Descubre y diseña lo que se le escapa a quien vive aislado de sí mismo, de los demás y del mundo.
Retrospectiva, el nuevo libro de Fulvio Scaparro
El nuevo libro de Fulvio Scaparro: Il Senno di prima, Salani editore
No se trata de la colección de notas que te envié desde finales de 2021, aunque algunas las utilicé parcialmente en el libro. Al llegar a nuestro mundo, el recién nacido no es una pizarra en blanco como suele describirse. Es el último ejemplar de una especie que ha vivido en la Tierra durante al menos 200.000 años. La urgencia de adaptar al recién llegado al mundo que le acoge en muy poco tiempo es comprensible pero no sin consecuencias negativas. De ahí la referencia al título del libro. (retrospectiva antes, redactor Salani) no descuidar tanto la experiencia de la especie como la que hemos madurado en el curso de nuestra existencia a partir de los años de la infancia y redescubrir lo que sabíamos pero hemos olvidado, distraídos como estamos, por los altibajos de nuestra existencia. Si quieres leerlo, tu opinión será útil y bienvenida como siempre.
Qué es la Asociación GeA, Parents Again
Fulvio Scaparropsicóloga y psicoterapeuta, es la fundadora de laAsociación GeAdesde hace 30 años comprometida con el apoyo a parejas en crisis a través de la mediación familiar.
«En 1987, cuando fundamos la Asociación de Padres de Familia GeA, empezamos a trabajar en un proyecto lleno de utopía: lidiar con los conflictos, especialmente los conflictos familiares, no solo como eventos destructivos sino también como oportunidades de crecimiento y transformación de las relaciones. ayudar a los padres en la separación para recuperar la confianza, la esperanza, la comprensión y el reconocimiento mutuo. Difunde un cultura de la mediación de la que pueden derivarse resultados de gran utilidad, no sólo para los individuos, sino para toda la comunidad en términos de conciliación de las relaciones sociales y confianza en los recursos personales y comunitarios.
A lo largo de los años hemos encontrado muchos compañeros de viaje dotados de valentía, optimismo, profunda conciencia de que, en la escuela como en la familia, en la empresa como en las instituciones, hay una necesidad creciente de mediadores que ayuden a las partes a negociar, a mirar más allá una posible victoria inmediata, para buscar soluciones alternativas al choque frontal.
Sobre todo, se ha hecho un largo y fructífero camino de práctica y reflexión no sólo sobre cómo, cuándo, en qué áreas mediar, sino también y sobre todo por qué vale la pena mediar».
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