La verdad debe ser vieja.

En el último libro de Vonne van der Meer, lesiones personales, una chica bromea por cortesía diciendo que a veces lee la Biblia, con lo cual la mujer frente a ella felizmente le pregunta cuál cree que es la mejor historia. La niña no tiene idea y la mujer intenta de otra manera: “¿Entonces las palabras más hermosas?” Desesperada, dice: “El pescado se paga caro”. Por supuesto, la mujer no conoce de inmediato esa declaración bíblica.

Cuando se le pregunta, grita las palabras desesperadas: “Dios, Dios mío, por qué…” No es lo que esperas que alguien diga.

Como sucede cuando estás leyendo, y ciertamente si es un libro de Vonne van der Meer, baja un rato tu libro y empieza a pensar. ¿Qué historia me gustaría más? Uf. Ni idea tampoco. No porque no conozca a ninguno de ellos, sino tal vez porque no vivo con esas historias de esa manera, solo cuando sale, con una pintura, un poema, a veces en una conversación. ¿Las mejores frases entonces?

Ahora estamos llegando a alguna parte. ‘Hombre, sus días son como la hierba’; ‘Enséñanos a contar nuestros días para que tengamos un corazón sabio’; “Haz lo que te viniere a la mano para hacer” – Versículos de los Salmos y algunos Eclesiastés, eso es lo principal que pienso. Poesía o algo similar.

Cuando pienso por un momento, me vienen a la mente otros textos, extractos de Job, la Victoria Sacerdotal, y por supuesto: “Pero no como yo quiero, sino como tú”. O cómo es exactamente.

inevitables

Lo busco en la NVI, la Nueva Traducción de la Biblia de 2004. Mucho más detallado de lo que pienso: “Pero que no sea como yo quiero, sino como tú”. mmm. Un poco de muchas palabras. Entonces, ¿qué decía la traducción anterior de la Biblia? Lo mismo, resulta. ¿Cómo obtengo esa versión corta? ¿La traducción estatal? No, lo tiene más solemne: “Pero no sea como yo quiero, sino como tú”. Ese corto hace que sea mucho más sucinto y fácil recordar esas palabras como una especie de hechizo, un hechizo que dice algo como: resignarse a lo inevitable.

Más bien, preferirías no solo resignarte a la inevitabilidad, si es necesario, sino también divertirte un poco, como recomienda Eclesiastés: “Así que come tu pan con alegría, bebe tu vino con un corazón alegre. […] Disfruta la vida con la mujer que amas. Disfruta todos los días de tu vida que Dios te ha dado.” Eclesiastés ofrece eso como contrapeso al ‘aire y vacío’ que conformarían la existencia, ya que vamos a morir.

Así me alejé lentamente de frases y pasajes hermosos, y busqué aquel salmo que hubiera preferido mencionar de inmediato si alguien me hubiera hecho una pregunta, 131: “No, me he quedado en silencio, / he mi alma a descansar. / Como un niño en el brazo de su madre, como un niño mi alma está dentro de mí”. Hermoso.

¿Por qué es tan hermoso? De alguna manera contribuye al hecho de que esas líneas provienen de la Biblia, creo, aunque no estoy seguro de cómo. ¿Y si ese pescado caro hubiera venido de la Biblia? ¿Y si Kniertje no se hubiera llamado Kniertje sino Ruth? Pero inmediatamente ves una foto de una actriz con una canasta de pescado frente a ti, y luego se siente anticuado.

El hecho de que esa alma tranquila sea tan hermosa tiene algo que ver con la antigüedad del texto bíblico en un sentido favorable. La verdad debe ser vieja. Tan antiguo como el deseo de las personas de encontrar la paz con la existencia y lo efímero.