¿Qué opinas del texto de la revista de la Academia de Ciencias y Artes?
“Casi raya en la locura, solo puedo usar esa palabra para eso. Lo que se describe allí no es el canon en el que estamos trabajando. Los tres académicos juzgan el canon en función de lo que creen que contendrá. Hablan de un ‘generador silencioso de la lucha antibelga’, que también debería erosionar el ‘apego a Bélgica’. ¿Qué es todo eso?
“Los autores de este artículo están atrapados en un gran proceso intencional. Se ha convertido en una obsesión: como si quisiéramos legitimar la Flandes actual demostrando que ya existió en el pasado”.
De acuerdo, pero en el memorándum inicial del gobierno flamenco, ¿no se concibe el canon como un medio para fortalecer la identidad flamenca?
“Sí, pero mis compañeros del comité no están trabajando en un proyecto político. Antes de comenzar esta tarea, los puntos se colocaron claramente en la i (en la carta de asignación final del Ministro Weyts para hacer el canon, todo rastro de la palabra ‘identidad’ ha desaparecido, YV). Me doy cuenta de que la mayoría de los críticos se atascan en textos y posiciones del verano de 2019. Aparentemente, no importa lo que yo o mis colegas hayamos dicho sobre el canon o lo que haya en nuestro sitio web sobre el canon”.
¿No esperabas esta crítica cuando empezaste este proyecto?
“Por supuesto que esperaba una discusión. Pero pensé que el estilo del debate sería diferente de todos modos. La forma en que los académicos interactúan entre sí aquí no tiene precedentes. Leí que solo hay dos historiadores en el comité canónico. Pero muchos otros expertos, como la historiadora del arte Katlijne Van der Stighelen, el arqueólogo Wim Declercq o el científico holandés Frank Willaert, también son científicos, ¿no es así?
Los críticos también piensan que el canon tiende a centrarse en el propio ombligo, mientras que la educación histórica debería ser mucho más amplia e internacional.
“¿Quién dice que una mirada a la historia de esta región excluye también la posibilidad de otros elementos? Eso es casi como decir: te gusta el libro los borgoñones no escribas, porque hay muchos otros temas en la historia”.
¿Qué temas encontraremos en el canon?
“La intención es seleccionar elementos llamativos que siempre sean un trampolín hacia un tema más amplio. Tomemos como ejemplo la revuelta de finales del siglo XVI que condujo a la división de los Países Bajos. Ese es un momento interesante en la historia de esta región. Entonces puedes optar por la Iconoclasia como trampolín, cuando los protestantes destruyeron estatuas católicas a gran escala.
“¿Sería tan extraño que eligiéramos a Carlomagno como centro de atención para hablar de la Alta Edad Media? ¿Y Carlomagno era flamenco? ¿No es ridículo pensar que presentaríamos las figuras del canon como flamencas avant la lettre? Para mí eso es ridículo”.
¿Crees que los maestros ignorarán el canon por la forma en que fue creado?
“Espero que los maestros no juzguen el canon hasta que lo vean. Estará listo en abril del próximo año. Entonces los profesores pueden decidir si quieren hacer algo con él. Los orígenes, por supuesto, se encuentran en la política, pero los miembros del comité no se ocupan de traducir un proyecto político en un canon. Están trabajando desde un punto de vista científico para crear algo que pueda interesar a los estudiantes y que nos diga algo sobre el pasado de esta región”.
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