Cuando tenía poco más de 20 años, mi familia me compró entradas para visitar la Kaaba, uno de los lugares más sagrados del Islam. Siempre he sido una persona musulmana profundamente espiritual, pero aunque también era una persona extraña en ese momento constantemente en busca de algunas bellezas para compartir unas copas junto a la piscina, viajar a Arabia Saudita no fue lo que imaginé. como un destino ideal para las vacaciones de primavera. Después de una sincera deliberación con los religiosos, los queer y aquellos en mi vida que son ambos, decidí que este sería un buen viaje para mí. Mi mamá me recordó que antes de realizar la Umrah, un viaje a la Kaaba en lugar del Hajj, la peregrinación oficial, tenía que entrar con el corazón despejado. Una de mis opciones era buscar el perdón pidiendo disculpas a cualquiera a quien pudiera haber dañado. Inmediatamente supe quién merecía una disculpa.
Mi tercer año de universidad fue el primer año que viví fuera de casa. Mi familia accedió a dejarme mudarme porque me las arreglé para quedarme con otras mujeres jóvenes de la mezquita; Desafortunadamente, este tipo de dinámica familiar es totalmente común dentro de los entornos de hogares cautivos con reglas interminables y, sorprendentemente, ser homosexual no ayudó. (Para el contexto, me veo muy gay sin siquiera intentarlo, no podría detenerlo incluso si lo intentara, y definitivamente lo intenté). Mis compañeros de cuarto eran “buenos musulmanes” con dos reglas estrictas: nada de chicos y nada de intoxicantes. Siempre consideré mi rareza como una bendición para ellos porque logré ahorrarles el problema y solo rompí una regla.
Ahora, en uno de los lugares más diversos del mundo, la Universidad de Rutgers, evité uno de los pecados más grandes que la gente comete en la universidad y que de alguna manera queda fuera de todos los textos religiosos: pasar el rato en las fiestas de las fraternidades. En lugar de eso, fui al centro de mujeres, donde me hice amiga de una persona que me atrajo instantáneamente y de otra persona que me atrajo instantáneamente. Una cosa llevó a la otra, y una hora más tarde nos encontrábamos en una situación muy romántica: alguien en una ruidosa y mohosa fiesta en un sótano en algún lugar de Nueva Jersey bromeaba sobre lo divertido que sería hacer un trío. Mi enamorado sugirió que fuéramos a su casa, y lo acepté con entusiasmo; No podía traer hombres, y tenía que asumir que traer a dos mujeres a casa contaría efectivamente como lo mismo en este escenario. Mientras mi enamorada y yo compartíamos breves momentos de intimidad que eventualmente resultarían en que nunca volviéramos a hablar (ella estaba buscando una relación, yo estaba tratando de tener un trío), la otra persona que tenía sus ojos en mí toda la noche , a quien invité a esta dinámica, estaba solo al otro lado de la cama sin relacionarse con ninguno de nosotros. Aunque no le debía nada, sabía que esto efectivamente me convertía en un imbécil.
“Sorprendentemente, no pude encontrar un solo jeque al que me sintiera cómodo preguntándole si pedir perdón por dejar a alguien fuera de un trío queer calificaría como la absolución necesaria para ingresar a la Kaaba”.
Como mujer palestina queer, musulmana, que ha pasado la mayor parte de su vida en Nueva Jersey, viendo rami se siente como reflejarse en un espejo roto, de la misma manera que mi propia vida puede sentirse como una historia absurdamente profunda creada por Dios, o la simulación, o nada en absoluto, o como quieras llamarlo, solo para reír. Sorprendentemente, no pude encontrar un solo jeque al que me sintiera cómodo preguntándole si pedir perdón por dejar a alguien fuera de un trío queer calificaría como la absolución necesaria para ingresar a la Kaaba. Dado que el Corán no menciona nada sobre si Facebook sería o no un medio apropiado para enviar dicha disculpa, tuve que confiar en mi propia brújula moral, que no apunta en ninguna dirección en particular, para guiarme en el camino hacia una honesta intento de perdón sincero.
La escena final de la temporada 3 de rami fue un momento de ajuste de cuentas personal para cada personaje. Ramy, que enfrenta su deuda espiritual con su ex esposa entre las muchas otras consecuencias que surgen como resultado de todas sus elecciones, se pone a llorar en oración. En mi propia vida, momentos distintos como estos me han puesto de rodillas instantáneamente de la misma manera, llorando en sujood, una posición de oración donde tu cabeza toca el suelo, en un estado simbólico y físico de completa humildad y entrega. Sentí esto cuando vi la Kaaba por primera vez, abrumado por la realidad de compartir el espacio espiritual con cientos de miles de personas allí en sus propios viajes. Si las deudas espirituales y mundanas que otros estaban reconciliando estaban relacionadas con engañar a una ex esposa con un primo, y luego preguntar si dicho primo podría unirse al matrimonio en su noche de bodas, o excluir a alguien que está enamorado de usted del trío que usted además los invitó a, en el fondo, todos seguimos buscando conexión. Y en rami, navegar por un mundo jodido mientras también reconcilias las consecuencias de tus propias acciones jodidas siempre se encuentra con otra oportunidad para limpiar el corazón.