El nombre ha existido desde el comienzo de las protestas en Irán. La semana pasada, cuando las escuelas secundarias y las universidades se convirtieron repentinamente en el punto focal del levantamiento después del final de las vacaciones de verano, ella se convirtió en el centro de atención: la Generación Z.
Los jóvenes iraníes, de entre 15 y 25 años, han liderado la resistencia contra el envejecido régimen de los ayatolás durante las últimas tres semanas. Crecieron con Internet y las redes sociales, por lo que saben lo que está a la venta en el mundo. Son muy conscientes de lo que sus pares en otras partes del mundo pueden y deben hacer, y no lo son. No son la política y la economía los ejes x e y de su existencia, sino la libertad y el estilo de vida. “Queremos llevar una vida normal, como la gente en Polonia, Corea e Inglaterra”, dijo Shadi, de 25 años, de Teherán.
La comunicación está rota por WhatsApp. Deja mensajes breves, que se borran por motivos de seguridad una vez que el reportero ha tomado notas. El régimen está tratando de ocultar lo que está sucediendo en Irán a la vista del mundo, en vano.
derechos humanos
“Ya no es el hiyab”, dice Shadi. “El gobierno tiene que irse. Se trata de derechos humanos, de nuestro futuro como jóvenes. Estoy estresado. No puedo casarme, no puedo tener hijos. No puedo vivir como quiero. Desde luego, no queremos andar desnudos por la calle, como afirman los conservadores. ¿Es mucho pedir llevar vaqueros y camiseta en verano? Qué la Vaya cosa?’
Shadi, que nunca salió de Irán, habla un inglés perfecto, con acento estadounidense. Eso también es parte de la Generación Z: toma el idioma mundial de Internet, al igual que los símbolos de la cultura pop global.
Shadi enfatiza la diferencia con la generación de sus padres. ‘No se preguntaron por qué un dictador debería gobernar el país. Hicieron lo que les dijeron. Nuestros problemas y metas son completamente diferentes a los de nuestros padres.’ Mire las protestas anteriores en Irán, dice ella. Los manifestantes eran en promedio mayores que hoy. ‘Se trataba del precio del combustible, de los puestos de trabajo. Ahora es diferente. Nuestra generación quiere libertad. Queremos ser capaces de tomar decisiones sobre nuestras propias vidas.’
Apolítico y brutal
Los iraníes mayores confirman el impulso que han dado los jóvenes. La iraní-estadounidense Haleh Esfandiari, experta en Irán del Wilson Center en Washington, nacida en 1940, habló al respecto en un video el miércoles. “Mi generación también fue activa”, dijo la mujer que pasó 110 días en una celda de aislamiento iraní en 2007. “Pero esta generación es increíble. Es audaz, bien educada y, lo que es más importante, está conectada con el mundo’.
En comparación con la generación intermedia, la diferencia es aún más llamativa. Roya, de 40 años, ve con admiración de lo que son capaces los adolescentes y los veinteañeros. “Durante la corona estaban en el interior, constantemente en Internet”, dice, también a través de fragmentos de WhatsApp desde Teherán. “Cuando volvieron a salir, vieron el enorme contraste entre el mundo e Irán”.
‘La nueva generación de iraníes es súper apolítica’, dice Roya. ‘No les interesan los partidos ni los llamados reformistas. No les importa quién manda. Simplemente ya no quieren vivir de esta manera. Quieren libertad. Roya, nacida en 1982, es de la primera generación después de la Revolución Islámica de 1979, la generación cuyos padres vivieron la revolución y la guerra con Irak (1980-1988). “Conocen las penas de prisión, las ejecuciones. Estaban aterrorizados por lo que el estado podría hacerles.
Cuando tenían veinte años, Roya y sus amigos estaban comprometidos políticamente. “Estábamos más preocupados por los partidos políticos que por nuestra apariencia. Nos veíamos a nosotros mismos como intelectuales, leíamos libros y hacíamos análisis políticos.’ Eso no condujo a nada. El presidente reformista Mohammad Khatami (1997-2005) encalló en un muro de hormigón conservador, al igual que el Movimiento Verde de 2009.
sexo y drogas
Hay otro factor en juego en Irán, uno que a menudo pasa desapercibido: el sexo. Cuando los jóvenes hablan de libertad, también se refieren a la libertad relacional de hacer todo lo que es inaceptable bajo las reglas de la República Islámica.
La autora británico-iraní Ramita Navai lo tiene en los tiempos del domingo sobre una ‘revolución sexual’. Al hacerlo, no describe la actual ola de protestas, sino el cambio cultural que ha socavado aún más la autoridad de los gobernantes de Irán en los últimos años. La influencia de la cultura global en la Generación Z, dice Navai, ha cambiado radicalmente la política sexual. “La virginidad, piedra angular del patriarcado religioso, ha perdido su valor entre los jóvenes”.
Los jóvenes iraníes tienen mucho sexo antes del matrimonio, lo cual es ilegal. “Este despertar sexual ha alentado a la Generación Z a aprovechar nuevas libertades y cambiar silenciosamente el orden social”.
Sí, son sexualmente activas y no obedecen las reglas, confirma Roya. “Experimentan con todo, incluidas las drogas”. Y Shadi dice: los niños iraníes siempre están mal informados. Mi generación no cree en absoluto en la virginidad. Soy una chica que no quiere casarse. ¿Debo negarme a mí mismo el acto placentero que Dios me ha dado la oportunidad de hacer?’